山水畫之美

山水畫為自然萬物賦予了莊嚴(yán)的美學(xué)命題。

山水畫融會了天地之美和哲學(xué)之美。

大筆墨就是大美的筆墨。一幅大氣磅礴，雄奇壯闊的山水畫，靠小家子氣的筆墨去雕飾，無異于癡人說夢。山水畫筆墨的功能不但是表現(xiàn)物象質(zhì)感之美，更重要的是表現(xiàn)山水畫獨特的精神氣度。

山水畫不能滿足于平庸淺薄，單調(diào)蒼白的筆墨去乏味的重復(fù)，必須突出畫家自身的思想情懷，賦予山水畫的大氣象，大境界的哲學(xué)之美。我主張“筆墨當(dāng)隨性情”。只有筆墨真實地表現(xiàn)畫家強烈的個性情感和先鋒意識，作品才能煥發(fā)新的活力，綻放生命的燦爛。當(dāng)然性情并非無節(jié)制或任意的釋放，而是在理性的約束下“出新意于法度之中”，也就是筆墨在“放中收，收中放”的原則之下進行的。

山水畫的筆墨總是在陰陽、虛實、剛?cè)嶂凶兓弥?jié)奏和韻律，成為靈魂與哲學(xué)的舞者，競毫之筆，可藏天地。

大筆墨首先是大氣。

大氣：就是大氣度、大格局。用筆要著眼于全局，不糾纏枝節(jié)，不墨守成法，筆為人使，故而“皴與山合，皴自心出”。

野氣：筆墨的生命力應(yīng)倡揚一種不屈不撓，桀驁不馴的精神，生生不息，自由奔放的野性之美。

奇氣：用筆如用兵，知兵者置之死地而后生，知筆者敢于造險和破險，方生奇妙之氣。

大氣象 天有正氣，其華在象。天地之氣、日月之華化生自然萬物。歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨洗禮，方得正大氣象。

山不在大小、山不論南北、當(dāng)以氣象論高下。何以為氣象？乃象外之象，象外之神也。觀山如人，人不分長幼尊卑，相貌堂堂，器宇軒昂者乃君子之風(fēng)。奸邪猥瑣者必懷小人之心。氣象應(yīng)當(dāng)是畫家的精神氣度在作品中的再現(xiàn)。氣象是山水畫的氣勢、氣度、神采，或華或樸、或拙或巧，具氣象者生，無象者死。

山水的恢弘氣勢、非凡氣度、神采飛揚、山外之山的王者之氣，當(dāng)為大象之美。

大氣象給人以強大的審美視覺的沖擊力，使畫面富于特有的震撼力。

大境界 中國畫的寫意精神直指胸臆和性靈的抒發(fā)，這便是意境，而山水畫則把筆墨美、構(gòu)圖美、氣象美融會在深邃的哲學(xué)精神之中。意境使人在審美慰藉和愉悅中得到某種啟發(fā)和領(lǐng)悟，從而獲得奮進的激情和力量。

如畫里的煙雨江南，風(fēng)輕雨斜，朦朧如詩，總是一種多情纏綿的雅致。

禪境，大道至簡，返璞歸真，以簡潔的形式表達萬變的空間。一花一木、一水一石，發(fā)人深省，引人深思。禪使我們的人生充滿智慧與機趣 。

而西部山水，無論是雪原巍峨，還是萬壑險峻，山水如人生，人生的理想追求化為雄奇粗獷的氣魄，苦難坎坷化為蒼涼悲壯之美，彰顯特有的大美之境，激發(fā)我們以浪漫主義和樂觀主義情懷面對人生和藝術(shù)的崇山峻嶺，艱難險阻，勇敢不懈地去探索、奮進。