仇世森的三重身份

無論作為老一輩著名藝術(shù)家仇志海之子、榮譽(yù)等身的軍旅藝術(shù)家，還是蕓蕓眾生中的普通人，仇世森將自己的每一重身份都演繹得認(rèn)真而精彩。自從接下父輩手中的藝術(shù)大旗，他幾十年如一日，一直勤勉而執(zhí)著地駐守和耕耘著黑陶與雕塑這一片領(lǐng)地，留下了大量家喻戶曉并被各級(jí)美術(shù)館、博物館及私人收藏的經(jīng)典之作。其表現(xiàn)手法和藝術(shù)元素體現(xiàn)著一位藝術(shù)家的氣息和態(tài)度，在淡泊名利、謙遜平和的心態(tài)下蘊(yùn)藏著內(nèi)心對(duì)藝術(shù)高峰不斷追求的涌動(dòng)暗流。

仇世森，1961年生于青島，1987年畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系。為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席?，F(xiàn)任濟(jì)南軍區(qū)政治部創(chuàng)作室創(chuàng)作員、濟(jì)南軍區(qū)美術(shù)書法研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。作品參加第九、十、十一屆全國(guó)美展，第九、十、十一、十二屆全軍美展，代表作有：濟(jì)南泉城廣場(chǎng)名人長(zhǎng)廊雕塑《大舜》《賈思勰》《墨子》；濟(jì)南泉城路《老殘聽曲》《父與子》《泉韻》《打手機(jī)的人》等。

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Q=《愛尚生活》 A=仇世森

作為仇志海之子：“我愿意做父親這棵大樹下的一片綠苔”

Q：提到你的名字，也許很多人都會(huì)首先想起你的父親。從小到大，父親都對(duì)你產(chǎn)生過什么樣的影響？

A：我從十二三歲就跟隨父親在他的工作室里學(xué)些扎架子、上泥、翻模之類的零活。雖然那是個(gè)貪玩的年齡，自己做這些并不情愿，但面對(duì)父親的要求只能硬著頭皮干。那時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)、零零碎碎的累積為我今后的創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

作為仇志海的兒子，我以父親為榮。在我的記憶里，父親每天總是在忙忙碌碌地搞創(chuàng)作，是位非常勤奮敬業(yè)的藝術(shù)家，一生創(chuàng)作了大量的作品傳藏于世。他包容厚道、樸實(shí)親和的為人也為世人所稱道。我很享受朋友介紹我時(shí)說“這是仇志海先生的兒子仇世森”，我愿意做父親這棵大樹下的一片綠苔。

1996年7月，父親因勞累過度倒在工作臺(tái)旁，永遠(yuǎn)離開了我們。同年9月，我調(diào)入創(chuàng)作室任創(chuàng)作員，拿起了父親的雕塑刀——從此肩負(fù)起了傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主旋律的責(zé)任。

Q：二十世紀(jì)八十年代，父親曾帶你去農(nóng)村，在艱苦的條件下探索如何讓黑陶重放光芒。能給我們講講那段經(jīng)歷嗎？

A：八十年代初，父親便開始了黑陶工藝的發(fā)掘研究工作，我在大學(xué)期間和畢業(yè)后一直隨父親從事黑陶藝術(shù)創(chuàng)作。在日照偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，我和父親在農(nóng)民兄弟閑置荒蕪的院落里建起了我們的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)基地。那里沒有公路，沒有火車，沒有電視機(jī)，更沒有電話。在最艱難的時(shí)期，我們只能靠趕集賣花盆來維系生活和工作。經(jīng)過四年多的辛苦勞作，我和父親完成了上千件黑陶作品。這些作品凝結(jié)著我們父子的心血、汗水，凝結(jié)著我們的思想、智慧，凝結(jié)著我們的痛苦、喜悅，更凝結(jié)著朋友、領(lǐng)導(dǎo)和家人的支持、祝愿。記得2000年在我父親藝術(shù)館開館的前夜，當(dāng)一切工作就緒，我終于無法控制自己，跪地長(zhǎng)泣……腦海中盡現(xiàn)一幕幕與父親一起創(chuàng)業(yè)的艱辛以及對(duì)父親的追憶。

Q：在藝術(shù)創(chuàng)作上，跟父親有過嚴(yán)重矛盾或沖突嗎？

A：父親是個(gè)很包容的人，在藝術(shù)創(chuàng)作上更是如此。他很愿意吸取新的藝術(shù)元素來豐富自己的創(chuàng)作。他是自學(xué)成才的雕塑家，如果沒有這種心境是不會(huì)成功的。他對(duì)我的創(chuàng)作從來都是放手、鼓勵(lì)，在創(chuàng)作上我和父親十分默契。

Q：父親的藝術(shù)高度和聲譽(yù)會(huì)讓你覺得難以超越、造成壓力或困擾嗎？

A：父親的藝術(shù)高度和聲譽(yù)是他的時(shí)代和他的努力所成就的。每個(gè)藝術(shù)家都有自己藝術(shù)創(chuàng)作的高點(diǎn)，高點(diǎn)的差異便帶來榮譽(yù)的不同。我敬仰父親，但父親的影響力不會(huì)給我造成壓力和困擾，我有我自己的藝術(shù)追求。

Q：很多傳統(tǒng)手工藝都面臨失傳的尷尬，黑陶藝術(shù)也曾經(jīng)歷過斷代。作為傳人，你怎么看待和處理這個(gè)問題？

A：許多傳統(tǒng)手工藝都面臨失傳，主要是傳統(tǒng)觀念、保守意識(shí)造成的。個(gè)人都有一點(diǎn)小絕招，秘不外傳——這種狹隘的傳統(tǒng)意識(shí)既不利于傳統(tǒng)工藝的傳承，又嚴(yán)重阻礙了手工藝的發(fā)展，其實(shí)所謂絕招大多只是“一層紙”罷了。黑陶工藝的發(fā)掘研究過程已經(jīng)成為過去，黑陶的制作工藝已經(jīng)得到了廣泛的推廣和應(yīng)用。真正能使黑陶藝術(shù)得到傳承的不僅僅是它的制作工藝，更重要的是運(yùn)用黑陶材質(zhì)特點(diǎn)而創(chuàng)作的藝術(shù)作品。

經(jīng)過多年的發(fā)掘研究，通過在國(guó)內(nèi)外舉辦展覽，獲取國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)大獎(jiǎng)，利用媒體進(jìn)行廣泛的宣傳等，使黑陶藝術(shù)這一失傳四千多年的傳統(tǒng)文化瑰寶得到全社會(huì)的認(rèn)知和了解，這是“仇氏黑陶”對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn)。我不會(huì)把“仇氏黑陶”事業(yè)做成家傳模式，黑陶的制作工藝已得到廣泛推廣和應(yīng)用，“仇氏黑陶”只是黑陶大家庭的一個(gè)品牌。我會(huì)發(fā)揮我的藝術(shù)創(chuàng)作能力和審美意識(shí)推動(dòng)黑陶藝術(shù)的發(fā)展，使更多的人了解黑陶、喜歡黑陶、擁有黑陶，而不是若干年后后繼無人。

作為軍人藝術(shù)家：“軍人也有瀟灑、浪漫的一面”

Q：從小生活在部隊(duì)大院里，這對(duì)你的為人處世、人格、性格有什么影響？

A：從小生活在軍營(yíng)里，看到的是解放軍官兵威武剛毅、浩然正氣的形象，聽到的是鏗鏘有力、氣沖霄漢的歌曲，這種充滿正能量的氛圍直接影響著我的成長(zhǎng)。正直、言而有信、守規(guī)矩……我的許多個(gè)性和習(xí)慣的確跟從小在部隊(duì)大院生活耳濡目染有直接關(guān)系，但更多的是來自家庭的影響、父親的言傳身教以及自身的修習(xí)。

Q：軍人給人的感覺往往是嚴(yán)肅、刻板、正統(tǒng)、保守的，藝術(shù)家又是帶著濃烈詩意、灑脫、開放甚至是不羈氣質(zhì)的。你如何平衡自己的雙重身份？部隊(duì)的環(huán)境或軍人的身份，會(huì)限制你的藝術(shù)創(chuàng)作，或者給你不一樣的創(chuàng)作源泉嗎？

A：是啊，看似是一個(gè)矛盾的身份。其實(shí)，軍人也有瀟灑、浪漫的一面。藝術(shù)家要有豐富的想象力和對(duì)作品的駕馭能力，要根據(jù)創(chuàng)作題材，表現(xiàn)不同的內(nèi)容來釋放你的藝術(shù)情感。我了解軍人、了解軍營(yíng)，當(dāng)自己從一名軍人成長(zhǎng)為一名軍人藝術(shù)家時(shí)，對(duì)于表現(xiàn)軍人的藝術(shù)作品自然有了自己的切入點(diǎn)和表現(xiàn)形式。訓(xùn)練場(chǎng)上的帥氣、霸氣，游戲場(chǎng)上的憨氣、孩子氣……軍人因環(huán)境而轉(zhuǎn)換著身份和情感。只有真正了解軍人，才能將藝術(shù)的浪漫氣質(zhì)融入軍事作品的創(chuàng)作中。

我軍的發(fā)展史是一部宏大的歷史史詩，蘊(yùn)藏著取之不盡的創(chuàng)作源泉。我軍發(fā)展的每個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生過眾多的英雄人物和重大事件。銘記歷史、弘揚(yáng)正氣，創(chuàng)作出具有時(shí)代感、充滿正能量的藝術(shù)作品，對(duì)培養(yǎng)官兵的自豪感、責(zé)任感、使命感有著積極意義。

Q：你認(rèn)為自己的作品呈現(xiàn)更多的是意識(shí)形態(tài)的政治屬性，還是審美趣味的藝術(shù)屬性？

A：作為一名軍人，我一直在從事主旋律的創(chuàng)作，在任何時(shí)期都必須把握積極向上的主題思想。作品不僅要展示自己的藝術(shù)水平，更要釋放出正確的價(jià)值觀和弘揚(yáng)主旋律、社會(huì)正氣，這是每一位有責(zé)任心的藝術(shù)家始終要堅(jiān)持的大方向。在從事主旋律創(chuàng)作的同時(shí)，我也創(chuàng)作了許多表現(xiàn)唯美取向的雕塑作品，這些作品一貫遵循傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)形式，從美學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。

習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的講話就是我今后藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)——做時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，彰顯信仰之美、崇高之美。高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真而嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位、重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，創(chuàng)作出受人民喜愛和歡迎的優(yōu)秀作品。

Q：看來你的作品一直都在弘揚(yáng)主旋律。是否可以這樣理解，主旋律的東西也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的東西？

A：我們都是在傳統(tǒng)的土壤里被培育出的苗子，本身就帶有傳統(tǒng)的血統(tǒng)。近幾年國(guó)外的大量資金充斥到國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)中，購(gòu)買了很多缺乏美感的當(dāng)代藝術(shù)作品，這對(duì)年輕人的價(jià)值觀產(chǎn)生了不良的影響，致使很多年輕人在創(chuàng)作方向上搖擺不定。事實(shí)上，中國(guó)自古流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本來就符合我們當(dāng)下弘揚(yáng)的“主旋律”。傳統(tǒng)的東西之所以能夠流傳千年，在于它的包容性，它能夠包容現(xiàn)代思潮的沖擊，而且逐漸吸收各個(gè)時(shí)期的先進(jìn)因素為我所用。藝術(shù)發(fā)展到任何時(shí)期都不會(huì)脫離傳統(tǒng)，我尊重傳統(tǒng)但不固守傳統(tǒng)，在創(chuàng)作過程中我也一直在求新求變，當(dāng)然這個(gè)“變”絕不是一下轉(zhuǎn)變成怪異另類。傳統(tǒng)的陣地需要有人來固守，哪怕只剩下最后一人，但我相信不會(huì)僅有我一個(gè)人。

作為“自己”：“生活中我就是一個(gè)普通人”

Q：七十年代末八十年代初，你在濟(jì)南市工藝美術(shù)研究所工作了六年，后又考入山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)為什么選擇回到學(xué)校？這段經(jīng)歷給你帶來了什么？

A：1978年10月，我高中畢業(yè)后隨父親從博山來到濟(jì)南。當(dāng)年11月我被分配到了濟(jì)南市工藝美術(shù)研究所，跟隨工藝美術(shù)大師李芳清先生學(xué)習(xí)面塑藝術(shù)。作為這項(xiàng)瀕臨失傳的民間工藝美術(shù)的指定傳承人，我放棄了所有業(yè)余活動(dòng)，不分晝夜地學(xué)習(xí)、練習(xí)。憑著自己幾分天賦和幾年的刻苦努力，我熟練地掌握了面塑的技藝和表現(xiàn)形式。師父和研究所領(lǐng)導(dǎo)都非常滿意，多次派我作為代表參加省工藝美術(shù)博覽會(huì)，并到上海、北京等地的工藝美術(shù)單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交流。領(lǐng)導(dǎo)和老師們的支持和鼓勵(lì)給了我極大的鼓舞，也使我認(rèn)識(shí)到要干好一項(xiàng)工作必須付出自己的努力，無論是思想上還是行動(dòng)上。這時(shí)期是我走向社會(huì)的第一步，單位領(lǐng)導(dǎo)、師父及周圍的老師、同事傳遞予我的盡是正能量，對(duì)我今后的思想成長(zhǎng)和業(yè)務(wù)發(fā)展以及為人處世起到了良好的導(dǎo)引作用，我至今依然感激他們。

1983年，由于機(jī)制改革，工藝美術(shù)研究所面臨解體合并，大家只能重新選擇出路。1984年9月，我考入山東工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系，開始了難忘的大學(xué)生活。在大學(xué)里我受到了系統(tǒng)全面的教育，傳統(tǒng)基礎(chǔ)、理論知識(shí)、專業(yè)創(chuàng)作能力等都得到了加強(qiáng)和提高。這段經(jīng)歷為我今后的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。

Q：之后你是又怎樣回到了部隊(duì)，正式走上了黑陶創(chuàng)作的道路？

A：1987年我大學(xué)畢業(yè)，學(xué)院黨委研究決定讓我留校任教。因大學(xué)期間我一直利用假期隨父親在日照搞黑陶的研究創(chuàng)作，此時(shí)軍區(qū)也在征求我的意見，想讓我入伍協(xié)助我父親完成正在進(jìn)行的“現(xiàn)代黑陶工藝”的研究工作。當(dāng)一名軍人，一直是我夢(mèng)寐以求的。小時(shí)候我就在軍營(yíng)長(zhǎng)大，對(duì)軍人無比崇敬，加之父親的影響，我時(shí)常夢(mèng)想成為一名軍人。1987年10月我被特招入伍，參與黑陶藝術(shù)的研究工作。

Q：八九十年代，你的創(chuàng)作重點(diǎn)一直是黑陶，近年來又開始轉(zhuǎn)向雕塑創(chuàng)作領(lǐng)域。為什么會(huì)發(fā)生這種變化？你個(gè)人更喜歡哪種介質(zhì)？

A：我對(duì)黑陶的理解只是材質(zhì)上的定義。一件黑陶作品的完成，前期就是以雕塑的技法過程來塑造成型，黑陶和其他雕塑作品只是材質(zhì)的不同。由于材料的屬性，黑陶在造型方面限制了作品的發(fā)揮和表現(xiàn)需求，所以近年來投入到雕塑創(chuàng)作的精力更多一些。

Q：如今，你獲獎(jiǎng)無數(shù)、榮譽(yù)等身，你自己如何評(píng)價(jià)個(gè)人的藝術(shù)成就？

A：有一句“謙虛”的老話說“成績(jī)已成為過去，后面的路還很長(zhǎng)”，的確是這樣。

Q：生活中的你是什么樣子？除了藝術(shù)創(chuàng)作，平時(shí)還有其他愛好嗎？

A：生活中我就是一個(gè)普通人。做事有點(diǎn)小認(rèn)真，說話有點(diǎn)小幽默。愛好不多，最喜歡看經(jīng)典的抗戰(zhàn)劇，反復(fù)看，省心。

1989年獲國(guó)家文化部“科技進(jìn)步”一等獎(jiǎng)；

1989年獲第三十八屆世界發(fā)明博覽會(huì)“尤里卡”金獎(jiǎng)；獲山東省文化廳“科技進(jìn)步”特等獎(jiǎng)；

1990年獲國(guó)家 “科技進(jìn)步”一等獎(jiǎng)；

1998年《河脈》獲山東98’雕塑展一等獎(jiǎng)；

1998年《橙色記憶》獲“抗洪精神贊”全國(guó)美展銀獎(jiǎng)；

2002年《堅(jiān)持》獲第十屆全軍美展銅獎(jiǎng)；

2011年獲山東省第四屆“泰山文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。