民族融合，是災(zāi)難，還是繁榮？

摘 要：異族的一次次入侵，加速了民族融合的腳步，在歷史的舞臺(tái)上留下了無(wú)數(shù)民族英雄的足跡，也融合了無(wú)數(shù)優(yōu)秀民族的文化。多種民族的交融，一定會(huì)使國(guó)家昌盛，讓我們以更包容的胸襟，更開(kāi)放的心態(tài)，讓更多的民族都聚集在中華民族的周?chē)?/p>

關(guān)鍵詞：民族融合；華夏文明；災(zāi)難 ；繁榮；三個(gè)盛世；

中圖分類(lèi)號(hào)：C956 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-07-00-01

一、引子

公元1276年，浙江臨安。

一對(duì)對(duì)蒙古騎兵挎著彎刀，騎著蒙古馬，走進(jìn)了江南名城杭州。彪悍的黃金家族在成吉思汗光輝的照耀下，正式接管了趙氏320年江山的最后一個(gè)都城——杭州。國(guó)脈如縷的大宋王朝，已經(jīng)失去了大片土地。

公元1279年，崖山。

在一批批蒙古戰(zhàn)船的圍攻下，南宋的名將張世杰被大浪拍打卷入了海底，末代丞相陸秀夫背著四歲的小皇帝趙昺說(shuō)著：“陛下如此，老臣也只好以身殉國(guó)了?！北闾肓四虾?，五千里外皆不見(jiàn)。

公元1283年，大都。

南宋的另外一位丞相文天祥在刑場(chǎng)上，面朝南方三跪九叩，長(zhǎng)嘆道：“吾之事盡矣，臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”慷慨就義，南宋徹底滅亡。

歷史總是驚人的相似，向后推361年。

闖王李自成帶著他的大順朝軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)了北京，18天后，清軍入關(guān)，大明王朝，日月云煙，傳國(guó)277載，正式滅亡。

二、反思

這些被漢人稱(chēng)為蠻夷戎狄、瓦剌韃靼的少數(shù)民族入侵華夏中原、江南水鄉(xiāng)時(shí)，一代代名將、名相、明君，如岳飛、寇準(zhǔn)、文天祥、史可法、漢武帝等，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)中國(guó)歷史上的傳奇，他們的功績(jī)千古流芳，正所謂“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

但，他們留下了什么？得到了什么？

文天祥救南宋于水火之間，卻只得到了蒙古人冰冷的馬刀；史可法力挽狂瀾，帶全城人們抵抗“剃發(fā)令”，保衛(wèi)揚(yáng)州，卻換來(lái)了清軍創(chuàng)造的“揚(yáng)州十日”，“嘉定三屠”，死人無(wú)數(shù)，他自己也只留下了一方衣冠冢。

這一幕幕慘烈的歷史畫(huà)面，不得不讓我們掩卷沉思，異族入侵，進(jìn)而帶來(lái)的民族融合，是災(zāi)難，還是繁榮昌盛的開(kāi)始？

穿越歷史時(shí)空，我們來(lái)到盛唐時(shí)代，那時(shí)中國(guó)的國(guó)土面積達(dá)1251平方公里，GDP占全世界的58%，唐都人口達(dá)百萬(wàn)之眾，萬(wàn)國(guó)朝拜，繁花似錦，這里面固然有當(dāng)時(shí)帝王將相、勞動(dòng)人民辛勤奮斗的功勞，但本文試圖從民族包容的角度來(lái)探討一下促使唐朝繁榮的原因。

日本人阿倍仲麻呂，在唐朝任秘書(shū)監(jiān)，總管全國(guó)書(shū)籍，取漢名兆衡，終生為唐朝效力。

新羅人崔志遠(yuǎn)，18歲來(lái)唐朝考試，且為官一職，回到新羅，編出了朝鮮的舉世之作——《桂苑筆耕》。

同樣，唐帝國(guó)的絲綢之路較漢朝更為開(kāi)放，西突厥、東突厥的可汗紛紛派人來(lái)唐朝做官，玉門(mén)關(guān)外的回鶻、突厥、吐蕃、南詔全都來(lái)朝拜李唐，長(zhǎng)安城中的西市就全都是胡人開(kāi)辦的，唐玄宗、楊貴妃合編的《霓裳羽衣舞》，就受到了西域《胡旋舞》的熏陶和影響，胡姬在酒館中跳舞唱歌，沒(méi)有任何人來(lái)管，唐朝皇帝的禁軍頭領(lǐng)、大將軍等都由胡人擔(dān)當(dāng)過(guò)。唐高宗李治竟有四分之三是胡人血統(tǒng)！

綜上所述，唐帝國(guó)的民族劃分實(shí)在太過(guò)模糊，文天祥、史可法等人見(jiàn)了，未必會(huì)氣成什么樣子，但這些并不影響唐帝國(guó)在世界上的霸主地位，今天，唐朝仍然是一個(gè)漢民族王朝，何況中國(guó)歷史上著名的三個(gè)盛世——貞觀盛世、開(kāi)元盛世、康乾盛世，有兩個(gè)出自唐朝。而那些狹隘民主思想極為嚴(yán)重的宋代、明代，卻沒(méi)有盛世出現(xiàn)。清朝統(tǒng)治者大批任用漢人為官，注重民族融合，方有盛世來(lái)臨。

清代雍正年間呂留良案中那個(gè)被人尊稱(chēng)為“東海夫子”的呂留良曾說(shuō)出“民族之道大于君臣之分”，但如果沒(méi)有趙武靈王的胡服騎射，沒(méi)有北魏孝文帝的漢化改革和南北朝的對(duì)峙，蒙古的一統(tǒng)天下，清朝的入主中原，恐怕如今的人們，還要穿著寬袍大袖的長(zhǎng)衫里卦，帶著束發(fā)冠，留著全發(fā)在街上行走，我們今天也享受不到胡餅、餛飩這些面食美味了。

漢族與異族的民族融合，漢族受到了異族的生活理念及生活方式的影響，異族也學(xué)到了漢族先進(jìn)的文化、科技和各種禮教。這是互補(bǔ)互助的形式，促進(jìn)了民族間的共同發(fā)展。

悠悠歷史，幾多滄桑，多少民族崛起、興盛、衰亡、消失，交替輪回，正所謂“你方唱罷我登場(chǎng)”。

鮮卑拓跋氏入主中原，建立北魏，孝文帝一個(gè)改革，幾代通婚下來(lái)，如今早已找不到鮮卑族，他們已完全融入到漢民族的大家庭之中。

契丹耶律氏建立遼國(guó)，卻在定都內(nèi)蒙古巴林左旗之后，搞了一個(gè)“遼制”，一個(gè)“漢制”，也建立樞密院、三省六院、六部這些官職，與蕭氏通婚，結(jié)果過(guò)了幾代之后，契丹族也在歷史舞臺(tái)上消失了。

女真完顏氏滅了北宋又滅了遼，入主中原后大肆漢化，女真人發(fā)現(xiàn)漢人的生活真好，紛紛學(xué)習(xí)漢族禮儀，盡管金國(guó)皇帝一再頒發(fā)女真化令，也沒(méi)人理會(huì)，好在后來(lái)滿族人延續(xù)了女真，他們才得以以另外的面孔出現(xiàn)。

蒙古克烈部加四大汗國(guó)瘋狂擴(kuò)張，蒙古鐵騎一直打到歐洲，他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)蒙古種族的“高貴”血統(tǒng)，不大力采取民族交融政策，把人分為四等，結(jié)果只維持97年的統(tǒng)治就灰飛煙滅了。相比之下，清朝統(tǒng)治者就聰明多了，他們?cè)诒Ａ舯久褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，大力提倡學(xué)習(xí)漢族文化禮儀，結(jié)果統(tǒng)治中原295年，還成就了康乾134年盛世。

三、結(jié)論

異族的一次次入侵，加速了民族融合的腳步，歷史的舞臺(tái)上留下了無(wú)數(shù)民族英雄的足跡，也融合了無(wú)數(shù)優(yōu)秀民族的文化。如今，中華民族是一個(gè)擁有56個(gè)民族的和諧大家庭，多種民族的交融，一定會(huì)使國(guó)家昌盛，讓我們以更包容的胸襟，更開(kāi)放的心態(tài)，讓更多的民族都聚集在中華民族的周?chē)屛覀儌ゴ蟮?、五千年的華夏文明遠(yuǎn)播四海，威震八方！