探究書法研究及常見問題

摘 要：對(duì)于書法藝術(shù)的研究眾說紛紜，呈現(xiàn)遍地開花之勢(shì)，在對(duì)書法藝術(shù)的現(xiàn)代研究、后現(xiàn)代研究的歷史變遷中，我們看到其在歷史的進(jìn)程中又回歸到了傳統(tǒng)的研究思路，在對(duì)書法進(jìn)行現(xiàn)代、后現(xiàn)代的研究過程中，中國書法要獲得生機(jī)與發(fā)展，必須借助于現(xiàn)代性的軀殼，召喚古老的、傳統(tǒng)的美學(xué)之神，對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行深入的研究，要意識(shí)到書法藝術(shù)研究應(yīng)當(dāng)植根于傳統(tǒng)，注重傳統(tǒng)毛筆技法，進(jìn)行以尊重傳統(tǒng)為主的書法研究。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；研究；傳統(tǒng)；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-07-00-01

書法藝術(shù)中對(duì)于貼學(xué)書法的學(xué)習(xí)由來已久，它有利于書法的練習(xí)，但是學(xué)習(xí)書法者要樹立正確的書法練字觀念，不能認(rèn)為晉唐時(shí)期的書法即是正道，其他書法無足可取的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要兼學(xué)中國書法傳統(tǒng)之長，也要吸取不同時(shí)代的書法，將碑學(xué)和貼學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合，才能真正探索到書法的內(nèi)涵與精髓。觀之中國現(xiàn)代的國畫學(xué)習(xí)者，缺乏書法練習(xí)的觀念，將書法與繪畫相割離，使學(xué)習(xí)者無法全面領(lǐng)會(huì)書畫的藝術(shù)精髓，失之于偏頗，造成當(dāng)今書畫藝術(shù)衰敗的現(xiàn)象，這值得我們深入地反思，認(rèn)真地剖析其中的誤區(qū)及問題。

一、縱觀中國書法研究的進(jìn)展

縱觀中國十年來的書法研究，可以分為三大板塊：書法史、書法理論、書法批評(píng)，在這三大板塊的發(fā)展進(jìn)程中，呈現(xiàn)不均衡的態(tài)勢(shì)，下面進(jìn)行分述。

（一）中國書法史——從“通史”到“問題的顯露”。在中國書法史研究上，對(duì)于“通史的建構(gòu)”到“書法范式轉(zhuǎn)型”的研究，呈現(xiàn)出一種將細(xì)小問題加以放大的傾向，在書法學(xué)術(shù)研究的關(guān)注上也廣泛而普及，從通史、主流到明清的二、三流書家、再至“非書家”（如：帝王、文人、學(xué)者）等，不一而足，它在與考古學(xué)、文物學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)相融合的過程中，不斷地用于實(shí)踐。書法史的研究相較于其他領(lǐng)域的研究而言，諸如：文學(xué)史、美術(shù)史，人們對(duì)于“通史”的研究似乎并沒有那么熱衷。而伴隨著書法研究的“二王”風(fēng)的盛行，書法史界引領(lǐng)了書法研究領(lǐng)域的前鋒，從“蘭亭特展”、“蘭亭珍拓展”、“蘭亭論壇”可以看出對(duì)于“二王”書法研究的引人矚目的盛況。對(duì)于“二王”書法史的研究在繼“東方講壇”和學(xué)者收錄的《蘭亭》一書的編制，更是將“二王”書法研究推向了書法研究的頂峰，成為書法研究的主流，更成為了書法研究中的當(dāng)之無愧的“顯學(xué)”。后來，在代表作品《王羲之十七貼匯考》的出版之下，關(guān)于“二王”的研究逐漸從“蘭亭真?zhèn)巍敝凶叱鰜?，進(jìn)入到“細(xì)節(jié)研究”的新時(shí)期?？傊?，縱觀中國十年書法研究，主要集中在古代書法史上，而對(duì)現(xiàn)當(dāng)代書法史拓展較少，同時(shí)，還值得一提的是，在對(duì)書法史進(jìn)行大張旗鼓地研究的同時(shí)，卻缺少與其距離相近的文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)的“對(duì)話”研究，在這方面其實(shí)還有很大的潛力可挖，值得深入的探討和研習(xí)。

（二）書法理論研究。書法理論研究決定了書法學(xué)科的位置與高度，我們看到關(guān)于書法理論的研究，其實(shí)還相當(dāng)欠缺和薄弱，縱觀中國十年來的書法理論研究成果，以邱振中發(fā)表的《邱振中書法論集》最為突出和集中，而其他的書法理論研究則雜散無章，缺少真正的學(xué)術(shù)研討價(jià)值。伴隨著全國書學(xué)討論會(huì)的舉辦，使中國書法理論研究得以集中，一些新的成果不斷涌現(xiàn)，引領(lǐng)書法理論研究向?qū)W科綜合化的方向發(fā)展，它與人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科相互融合，進(jìn)行書法的對(duì)照和比較，推動(dòng)書法理論不斷創(chuàng)新。同時(shí)，我們看到，伴隨著書法理論研究的深入與創(chuàng)新，新生事物——“書法產(chǎn)業(yè)”也在研究領(lǐng)域開始推行，從書法本身的創(chuàng)作到書法產(chǎn)業(yè)政策的討論，這是一種可喜的進(jìn)步，但是，要想使這一新生事物得以在全社會(huì)普及，還需要解決一些問題。

（三）書法批評(píng)。書法批評(píng)的展開說明書法正在自覺地走向完善與成熟，而在書法批評(píng)的發(fā)展過程中，感想式的論斷和評(píng)判過多，欠缺對(duì)書法學(xué)理的基礎(chǔ)論證與深入的分析，呈現(xiàn)出書法界批評(píng)失語的狀態(tài)，由于缺乏明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使書法批評(píng)這一學(xué)科無法深入地開展下去，這是令人擔(dān)憂的。盡管隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入，書法批評(píng)也產(chǎn)生了一些“網(wǎng)絡(luò)寫手”、“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家”等，對(duì)中國的書法批評(píng)也起到了深遠(yuǎn)的影響，但是，書法批評(píng)的非學(xué)術(shù)化傾向及批評(píng)者與被批評(píng)者之間的永恒矛盾始終無法解決，這還需要書法研究者們進(jìn)行不斷的反思和摸索。

二、探究中國書法研究中的誤區(qū)及一些問題

（一）誤區(qū)之一：書法研習(xí)中的偏頗。在書法藝術(shù)研究中，時(shí)尚魏晉風(fēng)流的書法藝術(shù)形式，也即是“二王”為法的貼學(xué)，但是，我們不能走進(jìn)唯“二王”是尊的誤區(qū)，因?yàn)椤岸酢辈⒉皇菚ǖ臉O致境界，我們不能排除碑學(xué)的書法藝術(shù)形態(tài)，如：趙之謙為首的海派，就為書法開設(shè)了新的篇章與新的境界?！岸酢睘榉ǖ馁N學(xué)書法，善長于書札長卷之類的作品，而對(duì)于大字而言就顯得有些捉襟見肘，因?yàn)橘N學(xué)書法用筆直入平出，盡顯細(xì)膩?zhàn)兓啡贝笞謺ǖ谋哿皬埩?，顯得有些缺敗。因此，在書法歷史發(fā)展的長河中，我們?cè)谘辛?xí)魏晉風(fēng)度、妍美書法之時(shí)，還要學(xué)習(xí)豐富自身的習(xí)書體系，不但要研習(xí)貼書，還要研習(xí)碑書，研究中國傳統(tǒng)文化中甲骨文、石鼓文、泰山刻石、摩崖石刻等大氣磅礴、令人蕩氣回腸的書法作品。

（二）誤區(qū)之二：書畫割離。正所謂“書畫同源”，書法與繪畫有其異曲同工之妙處，書法對(duì)于繪畫有著相當(dāng)重要的影響，雖然我們不能說書法藝術(shù)水平越高，其繪畫則越好，但是可以肯定的是，書法藝術(shù)不練的繪畫，其水平則要大打折扣。在當(dāng)今的一些高校繪畫課程中，對(duì)于書法傳授卻失于無形，這有悖于書畫藝術(shù)規(guī)律，將書法與繪畫相割離的觀點(diǎn)也有失偏頗，而“工畫者必工書”的理論也有其不全面之處，在這里，本文認(rèn)為，書法與繪畫應(yīng)當(dāng)相結(jié)合，使兩者相得益彰，才能達(dá)到“得失寸心知”的境界。

三、結(jié)束語

當(dāng)今書法研究在學(xué)者的不懈努力和摸索下，獲得了相當(dāng)?shù)某晒?，也在社?huì)上產(chǎn)生了較大的反響與呼應(yīng)，我們?cè)诜治霎?dāng)今書法研究的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)將書法藝術(shù)扎根于傳統(tǒng)，使之在時(shí)代的變遷中，得以不斷的進(jìn)步與拓展，在與其他學(xué)科相融的過程中，發(fā)展書法研究理論，并在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新。

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作者簡(jiǎn)介：李嘉睿，河北師大美術(shù)系畢業(yè)，本科，河北省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，秦皇島市山海關(guān)區(qū)美協(xié)副主席、河北省少兒美術(shù)教育研究會(huì)特約理事。