e考據(jù)時(shí)代如何治紅學(xué)

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)碰不得的題目？紅學(xué)已經(jīng)成為強(qiáng)弩之末？作為紅學(xué)的外來(lái)者，黃一農(nóng)認(rèn)為，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，大量新材料的發(fā)現(xiàn)使紅學(xué)蛻變或升華成為可能。幾年來(lái)，黃一農(nóng)借助數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)站等電子資源，結(jié)合傳統(tǒng)的文史研究方法，對(duì)《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹及其親友的生平事跡、人脈網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詳盡考證，探索這些真實(shí)的歷史背景與小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系，他撰寫(xiě)的《二重奏：紅學(xué)與清史的對(duì)話》日前由中華書(shū)局出版。黃一農(nóng)相信，他所倡導(dǎo)的“e考據(jù)”，能夠讓紅學(xué)與清史得以合奏出一闋精彩的二重奏。

e考據(jù)：文史研究面臨巨變

“隨著古籍的大量影印以及圖書(shū)館的現(xiàn)代化，再加上網(wǎng)絡(luò)和資料庫(kù)的普及，文史工作者往往有機(jī)會(huì)掌握前人未曾矚目的材料，并在較短時(shí)間內(nèi)透過(guò)邏輯推理的布局，填補(bǔ)探究歷史細(xì)節(jié)時(shí)的隙縫。”這就是黃一農(nóng)對(duì)“e考據(jù)”的定義。

在《二重奏》中，黃一農(nóng)羅列了十余種紅學(xué)研究中常用的電子資料庫(kù)或網(wǎng)站。據(jù)他統(tǒng)計(jì)，“漢籍電子文獻(xiàn)資料庫(kù)”“中國(guó)方志庫(kù)”“中國(guó)基本古籍庫(kù)”“中國(guó)譜牒庫(kù)”“文淵閣四庫(kù)全書(shū)電子版”等大型資料庫(kù)能夠全文檢索的漢文古典文獻(xiàn)總量已達(dá)60多億字，“CNKI數(shù)字圖書(shū)館”集納了超過(guò)600萬(wàn)篇文科論文，一家古舊書(shū)網(wǎng)站整合了20000家書(shū)店、有2000多萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)在售，“雅昌拍賣(mài)網(wǎng)”則匯集了近20年古代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)信息。黃一農(nóng)提示，紅學(xué)界過(guò)去極少注意古代書(shū)畫(huà)的題跋、鈐印，而豐富的題跋、鈐印資料經(jīng)過(guò)考訂與辨?zhèn)?，也有可能成為有用的史料?/p>

“陳寅恪先生若活在這個(gè)時(shí)代恐怕會(huì)瘋掉?！秉S一農(nóng)曾半開(kāi)玩笑地說(shuō)，以博聞強(qiáng)識(shí)著稱(chēng)的陳寅恪如果有機(jī)會(huì)搜檢并活用這數(shù)十億字的文獻(xiàn)，“或許他會(huì)給自己莫大壓力，嘗試去躋攀學(xué)術(shù)的絕對(duì)巔峰”。

通過(guò)e考據(jù)，“外來(lái)者”黃一農(nóng)快速走入紅學(xué)深處。曹雪芹的祖籍是豐潤(rùn)還是遼陽(yáng)？曹雪芹的生父是誰(shuí)？《紅樓夢(mèng)》中的元春有無(wú)原型？……面對(duì)紅學(xué)界爭(zhēng)論不休的這些謎題，各家堅(jiān)持己見(jiàn)，少有共識(shí)。通過(guò)檢索文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，查閱先前研究者不曾過(guò)眼而現(xiàn)已數(shù)字化了的滿漢文檔案，在黃一農(nóng)的敘述中，曹家在清初崛起的歷史圖像逐漸清晰，曹氏的血緣世系有了更為確切的文獻(xiàn)支撐，元春省親的故事與乾隆初年獲允回家省親的密妃王氏出現(xiàn)了諸多契合……

黃一農(nóng)坦言，初涉紅學(xué)，書(shū)中的論述難免存在瑕疵，但面對(duì)專(zhuān)治紅學(xué)的學(xué)者數(shù)量日漸萎縮、嚴(yán)肅的紅學(xué)論文越來(lái)越少的現(xiàn)狀，他希望“e考據(jù)”的概念能激發(fā)起更多人對(duì)紅學(xué)研究的興趣，更期許以一個(gè)成功的案例說(shuō)服學(xué)界：文史研究的環(huán)境與方法正面臨千年巨變，許多領(lǐng)域有機(jī)會(huì)躍升到新的高度。

e考據(jù)之外：動(dòng)手動(dòng)腳找東西

盡管多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)e考據(jù)的重要性，但黃一農(nóng)也總會(huì)告誡年輕學(xué)人：e時(shí)代所進(jìn)行的考據(jù)工作，離不開(kāi)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)方法。

經(jīng)過(guò)考訂與辨?zhèn)蔚念}跋、鈐印，可以成為重要的史料。

事實(shí)上，剛一進(jìn)入紅學(xué)，面對(duì)曹雪芹的祖籍及其先輩生平事跡的問(wèn)題，黃一農(nóng)就展開(kāi)了田野調(diào)查，先后遠(yuǎn)赴河北豐潤(rùn)、江西武陽(yáng)、進(jìn)賢、都昌、湖口等地，訪查曹氏世系。在鄱陽(yáng)湖邊的湖口縣，他不僅在村民家中尋訪到了線裝家譜，而且在村外一處廢棄農(nóng)舍中發(fā)現(xiàn)清代曹氏的《重建西真寺功德碑》。

因?yàn)橐庾R(shí)到滿文對(duì)清史研究的重要意義，黃一農(nóng)策劃舉辦“滿學(xué)與清史研究”研習(xí)營(yíng)，邀請(qǐng)兩岸對(duì)滿學(xué)有興趣的史學(xué)工作者互動(dòng)對(duì)話。通過(guò)研習(xí)營(yíng)，黃一農(nóng)了解到，新、老滿文在漢譯人名時(shí)常有不同，曹雪芹高祖曹振彥就被今人誤譯成曹謹(jǐn)言、曹金顏、邵振筵、邵禎言等名，于是有關(guān)曹振彥的滿文檔案被重新找出，實(shí)現(xiàn)了重要的突破。

納蘭家族與曹家關(guān)系密切，早在清代就有人提出《紅樓夢(mèng)》為“明珠家事”。經(jīng)過(guò)反復(fù)考索，黃一農(nóng)弄清了納蘭家族六姊妹中五位的配偶。最后一位女子的夫婿，卻是電子文獻(xiàn)無(wú)法解決的。他只能鼓足勇氣，逐頁(yè)去翻查從未數(shù)字化的、多達(dá)30冊(cè)《愛(ài)新覺(jué)羅宗譜》。在歷經(jīng)幾日幾夜的徒勞無(wú)功后，黃一農(nóng)終在努爾哈赤次子代善支，讀到其裔孫永的嫡妻即納蘭家的這位女子，而永恰好是曹雪芹至交敦誠(chéng)的好友。

既充分利用電子資源的便利條件，又不摒棄紙質(zhì)文獻(xiàn)，更通過(guò)田野調(diào)查尋訪碑刻、民間文獻(xiàn)，即使書(shū)畫(huà)作品也可納入史料的范疇?！澳壳拔墨I(xiàn)的數(shù)字化仍然不足，e考據(jù)并無(wú)法提供解決問(wèn)題的絕對(duì)保證?！秉S一農(nóng)說(shuō)，學(xué)者不能功利地從事點(diǎn)狀的搜索，而要利用現(xiàn)在的便利條件積累面狀知識(shí)，“e考據(jù)雖然可以讓一位成熟的學(xué)者如虎添翼，甚至扮演早年鋦匠的工作，有效接補(bǔ)殘缺破裂的瓷器，但如果研究者的內(nèi)力不足且基本功欠扎實(shí)，也很容易浪費(fèi)了有用的材料?！?/p>

“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西。”大約10年前，葛兆光曾引用傅斯年的這句名言來(lái)概括黃一農(nóng)的研究方法。