冷兵器時代的暴力美學

路勇

在傳統(tǒng)收藏品中，古代兵器是一個偏門小類，收集比較困難。但另一方面也應看到，中國有綿延數千年的戰(zhàn)爭史，是冷兵器興衰的極好見證，被歷史風塵掩埋的各類兵器也是不少的，近年來從墓穴中發(fā)掘出來的精美兵器也經常讓人們驚喜。

中國的青銅兵器是青銅器的重要組成部分，但長期來一直備受冷落，其價值被嚴重低估。古代中國的王侯在祭祀時需要青銅禮器，而青銅兵器又是維系一個國家生死存亡的利器。兵器的發(fā)達與否，很大程度上決定了戰(zhàn)爭的勝負與國運的興衰。同時，一直強調戰(zhàn)爭美學的中國古人，在青銅兵器上賦予了哲學與神學的思想，凝結了當時最先進的工藝水平，兵器是青銅器研究的重要組成部分，也是研究古代戰(zhàn)事的實物資料，因此我們不應當忽視其重要性。

古代兵器納入中國人的收藏視野，一開始就體現(xiàn)了暴力美學與王權思想。后來隨著文人對金石研究的深入，才開始注重對文學與美術的探討。據史書記載，在漢武帝時即收藏有齊桓公“柏寢之器”，到了宋代更是出現(xiàn)了研究青銅器的著錄，但一般均以考據器物銘文為主要研究對象，即金石學的“金”，認為可以“證經補史”，發(fā)展至清代更是達到了鼎盛。但長期來，居于主流社會的中國士大夫對社會安定的向往，并一直受儒家“重文輕武”思想的影響，在治國理政時也多強調文治與韜略，故而對青銅兵器的研究比較有限，歷代兵器鮮有著錄。就連近代容庚先生編著《商周彝器通考》也未將兵器收錄，直至1957年才有周緯先生的《中國兵器史稿》問世。近年又有《中國古代兵器論叢》和《中國古代兵器圖說》等著作相繼出版，對這個門類的研究提供了寶貴的文本，但與青銅禮器甚至錢幣的研究仍無法相比。

日前，《紫電安邦——歷代武備文物特展》在韓天衡美術館開幕，這個展覽經過一年多的籌備工作終于面世，三百余件展品可謂是兩千余年來的中國歷代神兵利器的珍貴標本。其中漢代百煉鋼環(huán)首大刀、唐代燒直刃刀子、宋代鑌鐵矛、元代銀裝凌霄花雕玉柄刀、明代旋鍛反刃佩刀、清代驍騎將軍甲等赫赫名品都是首次公開亮相。另外此展還展出了亞洲地區(qū)的西亞和馬來亞與日本的歷代傳統(tǒng)武備。展會期間，還將安排海峽兩岸文物專家來韓館進行專題學術報告會，對古代刀劍的制作和使用進行探討，對武備文物的保護、復制進行闡述，還從精神層面剖析武備文物所含有的精神力量。

中華武備歷史源遠流長，自古便名刃輩出。青銅時代就有軒轅夏禹劍、赤霄劍、泰阿劍、莫邪劍、干將劍、魚腸劍、承影劍等十大名劍。秦漢之交，鐵兵一現(xiàn)，便展開了鋼鐵武備輝煌篇章?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認前朝”，我們嘗試在流傳下來的秦漢唐宋元明清鐵兵中，尋找那些極少數狀態(tài)極其良好的，進行專業(yè)的系統(tǒng)研磨，直觀呈現(xiàn)出古代刀劍最初的完工狀態(tài)，其鍛造與熱處理的工藝特點也盡顯眼前。研磨后的鐵兵那超乎尋常的長度，近乎完美的鍛打和恰到好處的淬火都令人驚訝，兩千多年前的祖先是使用了怎樣的爐火，制造出如此犀利的武器。研磨后所展現(xiàn)出的地肌里，可以充分對鍛紋進行觀察，那些細密的鍛紋，有些燦若星河，有些平如止水，有些斑斕絢麗，都給予人一種恬靜如斯的美學享受。彼時覆土燒刃已經被廣泛地使用，淬火所留下的淬火痕跡如此美麗堪比流星劃過星空。

隨著中國夢強國夢的逐步實現(xiàn)，維護和平有了更好的手段，做到了歷史精彩、現(xiàn)實光榮。“武能安邦，文可興國”，中華民族尚武不動武，稽古喻今，今集海上諸藏家之武備文物珍藏，匯于一堂，琳瑯滿目，流傳有序，大多是世間尚存之珍品孤品。也借此表達對中華武備文物研究先行者——周緯先生的崇敬之情。

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“芳·芳”水墨迎新年——

丁筱芳、汪家芳國畫小品展

“芳·芳”水墨迎新年——丁筱芳、汪家芳國畫小品展日前在海上藝術館亮相。丁筱芳與汪家芳兩人有八個“相同”：名字里面都有芳;年齡都是50后;出生都在上海灘;兩個兒子都在讀博士;都是中國美術家協(xié)會會員;都是上海中國畫院畫師;都是上海市美術家協(xié)會理事;都是被廣泛認同的海派重磅畫家。兩芳也有一個不同，丁筱芳以人物寫實為主，題材融合歷史風俗、都市語境和當代元素，整體基調雅致浪漫、雄渾素樸，具有強烈的裝飾性和時代感;汪家芳則以山水畫為主，喜以俯視角度描繪崇山峻嶺，抒發(fā)“一覽眾山小”的豪邁氣概，由此形成大氣磅礴、云霧縹緲的藝術特色。