長征精神輝煌燦爛照未來

長征精神輝煌燦爛照未來

長征是人類挑戰(zhàn)自然的戰(zhàn)斗凱歌，是光明與黑暗兩種前途的生死搏斗，是中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，是中華民族歷史上的一部英雄史詩。長征精神則是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)。

長征精神總結(jié)起來就是，堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切的犧牲精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是的精神；顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠群眾、患難與共的精神；勇往直前的革命英雄主義和樂觀主義精神。

長征精神，不僅是黨和人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的高度凝結(jié)，也是后來的延安精神、西柏坡精神等革命精神發(fā)展的基礎(chǔ)。它為中華民族的偉大復(fù)興提供了寶貴的精神財(cái)富。正是在這些精神的鼓舞下，中國革命不斷從勝利走向勝利。這些寶貴的精神財(cái)富，今天對我們?nèi)杂兄羁痰膯⑹尽?/p>

長征精神不會過時(shí)，必定薪火相傳。長征精神已經(jīng)突破時(shí)代的界限。它不僅是當(dāng)年紅軍長征勝利的根本所在，而且是今天我們黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的精神動(dòng)力，成為中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的寶貴精神財(cái)富。

長征世界寶貴的線路文化財(cái)富——訪四川省社會科學(xué)院毛澤東思想鄧小平理論研究所所長、“全國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才”楊先農(nóng)教授

紅軍橋攝影/孫建東

楊先農(nóng)教授（左一）在長征路線途中調(diào)研

國家旅游局的預(yù)測顯示，今年全國紅色旅游年出行人數(shù)將突破8億人次，年均增長15%，占國內(nèi)旅游總?cè)舜蔚谋戎靥岣叩?/4；綜合收入突破2000億元。明年是紅軍長征勝利80周年，“重走長征路”“長征申遺”等紅色旅游、文化活動(dòng)越來越引起人們的關(guān)注。為此，本刊記者專訪了四川省社會科學(xué)院毛澤東思想鄧小平理論研究所所長兼中國工農(nóng)紅軍長征路線申遺、建館、扶貧工作活動(dòng)辦公室主任楊先農(nóng)教授。

《中國西部》：楊教授，您好！為什么說紅軍長征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)？長征精神形成的歷史必然條件是什么？

楊先農(nóng)：紅軍長征正值中華民族危亡之際，中國共產(chǎn)黨人自覺肩負(fù)起歷史責(zé)任，高舉抗日救國的大旗，并把這種深厚凝重的民族大義轉(zhuǎn)化為紅軍指戰(zhàn)員不畏艱難險(xiǎn)阻、不惜付出一切犧牲的英勇行動(dòng)。長征精神所體現(xiàn)的這種為民族不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、艱苦奮斗的民族使命感和歷史責(zé)任感，正是中華民族“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，百折不撓、頑強(qiáng)拼搏、排難創(chuàng)新、不勝不休的偉大民族精神的生動(dòng)展現(xiàn)。

在長征途中，尤其是遵義會議以后，毛澤東提出了一系列極富創(chuàng)意的戰(zhàn)略思想，為長征勝利和長征精神的形成提供了科學(xué)指南。長征精神是紅軍在長征這一偉大革命實(shí)踐過程中不斷磨礪和錘造出來的一種精神品質(zhì)，它的直接載體就是中國工農(nóng)紅軍長征過程中驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。在紅軍歷時(shí)兩年的長征中，突破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，擊敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。正是在這種千錘百煉的革命斗爭實(shí)踐和人類面臨的極限環(huán)境中，廣大紅軍指戰(zhàn)員的思想境界、意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風(fēng)、團(tuán)結(jié)精神、紀(jì)律觀念等得到了極大的提升，進(jìn)而凝聚成偉大的長征精神，也形成了光輝的長征路線。

《中國西部》：西部許多省市區(qū)都在大力推動(dòng)紅色旅游、重走長征路等宣傳活動(dòng)，對此，您認(rèn)為需要特別關(guān)注的是什么？長征精神對當(dāng)前西部經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

楊先農(nóng)：當(dāng)年紅軍長征，物資極其匱乏，甚至連生存的基本條件都不具備。數(shù)十萬敵軍圍追堵截，行軍和作戰(zhàn)十分緊張，斗爭和生活極其艱苦，所過之地又多是偏僻山區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化落后，民族隔閡很深，紅軍衣食無著，槍彈不濟(jì)，兵員匱乏，藥物奇缺，處境極其艱險(xiǎn)。在這種情況下許多人之所以加入紅軍，并跟隨紅軍進(jìn)行長征，他們不可能是為了個(gè)人光宗耀祖、升官發(fā)財(cái)，他們只是為了一種理想信念，那就是跟著共產(chǎn)黨翻身求解放，就能使民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民自由、家庭小康。

毛澤東一生作了很多詩詞，其中最能展現(xiàn)其博大情懷、才情卓識的6首詩詞都是在長征中創(chuàng)作的。這種追求人類光明、藐視一切困難、堅(jiān)信工農(nóng)紅軍能取得最終勝利的氣概，極大地鼓舞了紅軍隊(duì)伍，也感召了當(dāng)時(shí)中國各領(lǐng)域最杰出的人才支持中國工農(nóng)紅軍。最終紅軍戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會師，為黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，肩負(fù)全民族抗日戰(zhàn)爭的歷史使命，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，西部地區(qū)同紅軍長征時(shí)期的情況相比，已經(jīng)發(fā)生根本變化，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義新家園而團(tuán)結(jié)奮斗。但是，目前西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同內(nèi)地，特別是同沿海地區(qū)相比，仍然存在著相當(dāng)大的差距。要實(shí)現(xiàn)黨中央確定的西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，任重道遠(yuǎn)，必須大力弘揚(yáng)紅軍長征精神，不畏艱難、團(tuán)結(jié)奮斗、銳意改革、開拓進(jìn)取，進(jìn)行新的偉大長征。

攝影/何林隆

紅色旅游作為我國旅游業(yè)中的一個(gè)新興分支，近年來得到快速發(fā)展，但也存在著旅游項(xiàng)目盲目發(fā)展及低水平重復(fù)建設(shè)、硬件基礎(chǔ)薄弱、服務(wù)理念不強(qiáng)、管理體制不順暢、對歷史文化傳承重視不足等問題。許多地方只注重“形”，忽略了“神”，很多紅色旅游景區(qū)未能充分意識到游客在文化方面的渴求和需要，特定相關(guān)圖書、手冊及紀(jì)念品的專門開發(fā)不足，也缺乏足夠的高水平的導(dǎo)游和講解員。

要解決上述問題，首先是要科學(xué)合理地規(guī)劃紅色旅游資源開發(fā)，在充分考慮未來戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的情況下，適度開發(fā)景區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境，同時(shí)注意資源的循環(huán)利用。其次，我國紅色旅游的發(fā)展，基本都受制于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的條件，基礎(chǔ)設(shè)施尚不能完全滿足游客的需求，旅游線路過于狹窄，旅游產(chǎn)品較為單一，更無法談及引導(dǎo)和創(chuàng)造消費(fèi)需求。紅色旅游地區(qū)可以通過實(shí)行多種體制的合作、合資、合營方式，尤其以特許經(jīng)營的方式，創(chuàng)新式地吸引內(nèi)資、外資對旅游景區(qū)、旅游產(chǎn)品的投入，從而帶動(dòng)各區(qū)域相關(guān)產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展，真正從簡單觀光旅游過渡到旅游服務(wù)的產(chǎn)業(yè)升級，打造集觀光、休閑、娛樂于一體的服務(wù)體驗(yàn)景區(qū)，進(jìn)而拉動(dòng)整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三，從弘揚(yáng)長征精神、傳承長征文化，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀來講，可以建立長征文化展覽體系，全國的相關(guān)紅色展館和場所，聯(lián)合運(yùn)作“長征路線展覽連線”，創(chuàng)新紅色文化展覽方式，促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展。長征路線沿線，做好各自區(qū)域內(nèi)長征路線文化資源的調(diào)查認(rèn)定、價(jià)值評估、保護(hù)規(guī)劃的編制與實(shí)施、法規(guī)體系建設(shè)等方面工作；對區(qū)域內(nèi)紅軍長征文化及其社會文化影響、長征文化及長征線路旅游對沿線地區(qū)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會和文化建設(shè)的影響，進(jìn)行深入研究；爭取把長征路線列為各省市自治區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與利用重點(diǎn)項(xiàng)目，在長征路線各省市自治區(qū)分別打造各具本土化特色的“長征文化館”。把長征精神、長征文化與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來、與“四個(gè)全面”結(jié)合起來，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量，彰顯出長征精神、長征文化的巨大文化生命力和時(shí)代價(jià)值，以豐富多彩的長征文化內(nèi)容和更獨(dú)特的思路，吸引全中國乃至全世界的旅客參與“長征文化展覽體系”的活動(dòng)。

《中國西部》：長征申遺的工作進(jìn)展怎么樣了？意識形態(tài)的差異會影響其申遺嗎？申遺過程中最大的困難是什么？

楊先農(nóng)：毛澤東在長征結(jié)束后指出：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！敝袊まr(nóng)紅軍長征留下的大量文化遺產(chǎn)，主要留存在中國西部地區(qū)，這不僅對于中國具有重大文化意義，對于世界來說也是寶貴的線路文化財(cái)富。四川省社科院于2011年發(fā)起的“共同參與中國工農(nóng)紅軍長征路線申遺、建館、扶貧、通路、生態(tài)”倡議，得到了14個(gè)省市區(qū)相關(guān)單位的積極響應(yīng)。我們進(jìn)行了大量調(diào)查研究工作，并取得階段性進(jìn)展，四川段的長征紅色文化資源調(diào)研工作已圓滿結(jié)束。

世界遺產(chǎn)的評定，從來不回避意識形態(tài)，評定標(biāo)準(zhǔn)體系中就包含“意識形態(tài)”因素。長征的意識形態(tài)色彩，非但不是障礙，可能反而是優(yōu)勢。

目前，全球有三個(gè)世界意識形態(tài)遺產(chǎn)，一個(gè)是美國費(fèi)城獨(dú)立廳，1776年《獨(dú)立宣言》和1787年《美利堅(jiān)合眾國憲法》在此簽署；另一個(gè)是波蘭奧斯維辛集中營遺址，控訴納粹蓄意種族滅絕思想，重申人人平等和民族平等；還有一個(gè)是美國自由女神銅像國家紀(jì)念碑（俗稱自由女神像），其主旨是廢除奴隸制度，實(shí)現(xiàn)公平自由和機(jī)會均等。這三個(gè)例子，恰好揭示了意識形態(tài)遺產(chǎn)的“普遍性”，即一種思想意識，它應(yīng)符合自由、獨(dú)立、平等的普遍法則，在母國歷史中具有根本性的重要價(jià)值，同時(shí)，它的影響力要超出單一國家范疇。這種思想意識的形成，推動(dòng)世界歷史走進(jìn)“新型政治”時(shí)期。

長征線路申報(bào)世界遺產(chǎn)面對的挑戰(zhàn)是其價(jià)值的闡述，遺產(chǎn)各構(gòu)成要素（申報(bào)點(diǎn)）對價(jià)值的表達(dá)，遺產(chǎn)構(gòu)成要素及相關(guān)環(huán)境的變化問題，以及其完整性的問題。因此，關(guān)于長征線路的闡述，需要從世界遺產(chǎn)中關(guān)于線路遺產(chǎn)的某些內(nèi)容作出我們自己的闡釋，需要用世界遺產(chǎn)的語言表達(dá)長征的價(jià)值，并要明確長征的時(shí)間和空間范圍，充分闡釋文化線路的背景環(huán)境，判斷文化線路跨文化交流成果，確定遺產(chǎn)類型框架和價(jià)值主題，認(rèn)定相關(guān)的遺產(chǎn)要素。長征所承載的思想訴求——反封建反殖民主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、自由、富強(qiáng)、民主，建設(shè)人人平等、公平正義的社會——在中國近現(xiàn)代史上具有根本性的價(jià)值。作為亞洲近代民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重大事件，長征的影響力早已沖出國門。所以，長征符合世界文化遺產(chǎn)的“普遍性價(jià)值”。

誠然，長征作為一條線路申遺有其自身的難度，紅軍長征所經(jīng)過的路線是原先就有的，不像京杭大運(yùn)河的申遺，是開鑿了大運(yùn)河后才有了大運(yùn)河文化，才有了中國南北地區(qū)之間更多的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交流。如何破解這一難題曾一度使我們陷入困境。后來還是毛澤東同志的一句詩詞啟發(fā)了我們，毛澤東在《菩薩蠻·大柏地》寫道：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”長征線路過去常常被譽(yù)為地球上的紅飄帶，但作為路線文化申遺，不能只是單一的文化色彩，最好的方案就是像大運(yùn)河那樣既有紅花，又有綠葉；既彰顯先進(jìn)文化的引領(lǐng)，又有文化多樣性的交相輝映。應(yīng)該把沿線反映中華民族精神正能量的歷史人文、民俗風(fēng)情、遺物遺跡、生態(tài)文化等遺產(chǎn)提煉、遴選、整合，并使其融入中華民族精神的最高體現(xiàn)長征文化中，以長征路線為主體，形成一條中國西部的“彩虹文化線路”。這條文化線路上接北方大陸絲綢之路，下連南方海上絲綢之路，把“一路一帶”串聯(lián)起來。這條彩帶可以呼應(yīng)“一路一帶”戰(zhàn)略，形成“一路一帶一線”的聯(lián)動(dòng)效益，促進(jìn)中國西部地區(qū)全面建成小康社會，帶動(dòng)長征路線沿線經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)、黨的建設(shè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

目前，我們正在謀劃“長征路線（四川段）文化發(fā)展帶”，關(guān)鍵是思考“如何把長征路線打造成為世界文化遺產(chǎn)”。四川省長征路線沿線的十二個(gè)地市州，積極響應(yīng)聯(lián)動(dòng)，為此做了大量有針對性、實(shí)效性、支持性的工作，分別從歷史貢獻(xiàn)、文化價(jià)值、國際標(biāo)準(zhǔn)、理念革新、立法思考、資源開發(fā)、品牌傳播等諸多方面，繼續(xù)總結(jié)和深入研究關(guān)于長征路線的理論和實(shí)踐方案，目前有了突破性的進(jìn)展，圖紙已經(jīng)繪就，明年展開試點(diǎn)。如果這條彩帶能夠試驗(yàn)成功，一旦揮舞開來，就像“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”一樣，肯定會給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)帶來裨益，也給長征路線申遺打下良好的可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)。

長征路線申遺是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，我們也充分認(rèn)識到申遺工作的艱巨性和長期性，但這是一項(xiàng)具有重大歷史意義的大事，再大的困難我們也要堅(jiān)持下去，就算我們這一代不能成功，只要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，“踏遍青山人未老”，我們的目的一定要達(dá)到、我們的目的一定能夠達(dá)到。（責(zé)任編輯/盧勇軍 設(shè)計(jì)/王靜）

中共領(lǐng)導(dǎo)人 攝影/梁鳳英