紅色血脈潤木棉英雄花兒耀南疆
———廣州軍區(qū)文化工作綜述

文/黎輝喬 魏遠(yuǎn)峰

紅色血脈潤木棉英雄花兒耀南疆
———廣州軍區(qū)文化工作綜述

文/黎輝喬 魏遠(yuǎn)峰

廣州軍區(qū)部隊的基因，可追溯到紅一方面軍。因此，廣州軍區(qū)的文化工作，亦應(yīng)從紅一方面軍寫起。廣州軍區(qū)文化工作的先輩們從井岡山出發(fā)，從烽火連天、硝煙彌漫中啟程，一路慷慨壯歌走來，用鮮血、生命和忠誠寫就了榮譽(yù)、勇敢和光榮！

霹靂一聲震天響，紅色基因從井岡山來

毛澤東說：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊?！?929年通過的《古田會議決議》（下簡稱《決議》）認(rèn)為“紅軍的宣傳工作是紅軍第一個重大工作”?！稕Q議》要求“到一個地方，要有適合那個地方的宣傳口號和鼓動口號……”這對當(dāng)時的文化工作，提出了很高要求。

《決議》高度重視宣傳隊:“宣傳隊若不弄好，紅軍的宣傳任務(wù)就荒廢了一個大的部分……對宣傳工作及宣傳隊輕視的觀點，‘閑雜人’、‘賣膏藥的’等等奇怪稱呼，應(yīng)該從此取消。”《決議》在戰(zhàn)爭環(huán)境下,規(guī)定了宣傳隊編制：支隊及軍和縱隊成立宣傳中隊，設(shè)隊長、副隊長各1人，宣傳員16人，挑夫1人（挑宣傳品），公差1人。主要任務(wù)是散發(fā)傳單、布告、宣言等文件，編寫《時事簡報》或壁報，編寫適合群眾情緒的革命歌謠，出版石印或油印的畫報，進(jìn)行化裝宣傳，等等。

演唱是當(dāng)時一項最廣泛、最普遍的文化工作。歌曲多和行軍或戰(zhàn)斗環(huán)境結(jié)合，朗朗上口，簡單易懂，注重實效、戰(zhàn)斗性?？谔柣虺霈F(xiàn)在激戰(zhàn)正酣的戰(zhàn)場上，或出現(xiàn)在氣氛熱烈的擴(kuò)軍現(xiàn)場，或出現(xiàn)在兩軍會師的勝利場面，鼓動效果立竿見影。戲劇被稱作“活報劇”，是以應(yīng)時性、時事性為特征的話劇，像“活報紙”一樣。演出多是露天，盡管晚上經(jīng)常下雨，也擋不住群眾帶雨傘、草帽，披著蓑衣去看演出。那時的戲劇文化，竟如此深入人心。

紅一方面軍的文化工作者，用演唱文化、口號文化、戲劇文化，鞏固提高部隊?wèi)?zhàn)斗力，也實現(xiàn)了與群眾的溝通、交流，這些都是當(dāng)時文化工作的亮點。

一個延續(xù)著紅色基因，以“戰(zhàn)士”命名的劇社

如今的廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團(tuán)的前身，是中國工農(nóng)紅軍第1軍團(tuán)戰(zhàn)士劇社，之前是紅4軍宣傳隊。

1928年1月，中國工農(nóng)紅軍第4軍第9連黨代表羅榮桓將連隊分成小組，親自帶著寫有“宣傳隊”字樣紅布旗的隊伍，用說、唱、演進(jìn)行革命宣傳，持續(xù)3個月，效果非常好。羅榮桓感受到文化、文藝的巨大作用，向毛澤東建議成立專職宣傳隊。于是1928年6月，紅4軍宣傳隊組建。

1930年9月，紅1軍團(tuán)戰(zhàn)士劇社成立，負(fù)責(zé)人為軍團(tuán)保衛(wèi)局局長兼俱樂部主任羅瑞卿。從井岡山到長征勝利，戰(zhàn)士劇社創(chuàng)作排演了話劇《廣州暴動》《階段決戰(zhàn)的勝利》《流氓末路》《五四運動》《活捉張輝瓚》《空室清野》《打土豪分田地》《誰給我的痛苦》《廬山之雪》《南昌暴動》《殺上廬山》《亡國恨》《打回老家去》《寧死不屈》《送郎當(dāng)紅軍》《一只爛草鞋》《一車子彈》，新編京劇《蔣介石自嘆》《祭頭》《塘沽恨》《直羅鎮(zhèn)偉大勝利》，歌劇《血汗為誰流》《蘇區(qū)景》《擴(kuò)大紅軍》《亡國恨》《秋日》，歌曲《長征小調(diào)》《長征勝利歌》《兩大主力會合歌》等，這些劇目大大提高了官兵思想覺悟、激勵了部隊士氣，成為紅軍從勝利走向勝利的重要精神力量源泉。

老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平、羅榮桓、肖華、聶榮臻、林彪、羅瑞卿等，多次為劇社編寫劇本、培訓(xùn)人才、導(dǎo)演節(jié)目，甚至親上舞臺表演。

1930年12月，紅一方面軍召開蘇區(qū)軍民預(yù)祝第一次反“圍剿”勝利誓師大會，上演活報劇《活捉敵師長》。不久取得龍岡大捷，活捉敵第18師師長張輝瓚。戰(zhàn)士們說，咱們的戲演神啦！

長征，是中國革命的壯麗史詩。紅一方面軍翻越了18座山脈，渡過了24條河流，占領(lǐng)過大小63座城市，通過了6個少數(shù)民族地區(qū)，每天行軍70里，橫跨10余省，長驅(qū)二萬五千里，使瀕臨絕境的中國革命，置之死地而后生！

廣州軍區(qū)的文化工作前輩——紅一方面軍的文化工作者們，全程參加了長征，以歌曲、口號、標(biāo)語、戲劇為武器，做好部隊的文化工作，有力保障了長征的勝利。

1935年6月12日，紅一方面軍與紅四方面軍勝利會師。儀式結(jié)束，其他同志休整，劇社卻繼續(xù)忙碌。當(dāng)晚在城隍廟聯(lián)歡晚會上，隊員們趕排并演出了由紅5軍團(tuán)宣傳科科長黃鎮(zhèn)編寫的話劇《一只爛草鞋》，演唱了由紅一方面軍宣傳部部長陸定一編寫的《兩大主力會合歌》，一時間士氣大振。

紅軍到達(dá)陜北后，隊員們走上街頭，用文藝宣傳馬列主義、共產(chǎn)黨、蘇維埃、人民當(dāng)家做主等新詞匯、新思想、新主張，在百姓心中燃起一把把火。

1936年6月，埃德加·斯諾在延安觀看劇社在艱苦環(huán)境下創(chuàng)作的《血汗為誰流》《東渡黃河舞》《紅星舞》，他感動地說：“從物質(zhì)享受來說，他們無疑是世界上最可憐的演員，然而，沒有見過比他們更愉快的演員了?！?/p>

紅軍時期廣州軍區(qū)文化工作的先輩們，是宣傳隊，為紅軍“鳴鑼開道”；是工作隊，一路救死扶傷；還是戰(zhàn)斗隊，直接接受血與火的洗禮。

一張戰(zhàn)斗精神僨張，以“戰(zhàn)士”命名的報紙

當(dāng)時，在紅一方面軍文化隊伍中，有一張比中央軍委機(jī)關(guān)報《紅星報》創(chuàng)刊還早一年（《紅星報》1931年創(chuàng)刊）的報紙：《戰(zhàn)士》報。《戰(zhàn)士》報于1930年創(chuàng)刊于中央蘇區(qū)，4開2版，手刻油印，發(fā)至部隊連和相當(dāng)于連的單位（后根據(jù)需要，《戰(zhàn)士》報先后更名為《自衛(wèi)》報、《東北前線》報、《前線》報。為繼承和發(fā)揚紅軍傳統(tǒng)，1950年7月1日，再次更定名為《戰(zhàn)士報》?！幷咦ⅲ?。

1931年底，紅軍又出版了《戰(zhàn)士》（副刊），油印，半月刊。目前僅發(fā)現(xiàn)1932年出版的第14期、第17期、第18期。1934年10月開始長征后，紅1軍團(tuán)政治部改用“堅政治部”(紅1軍團(tuán)政治部代號)名義，繼續(xù)出版《戰(zhàn)士》報，1935年還出版了《戰(zhàn)士》（快報）。

1950年8月1日，朱德總司令第二次為《戰(zhàn)士報》題寫報名

《戰(zhàn)士》報參加了長征，長征勝利之后，對長征進(jìn)行了全貌性回顧和總結(jié)。1935年10月瓦窯堡會議期間，《戰(zhàn)士》報出版了第206期，發(fā)表了軍團(tuán)政治部主任朱瑞撰寫的《艱苦的一年，偉大的一年》：“這一年，我們經(jīng)歷了閩、贛、粵、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陜11個省，360余天，行程二萬五千里。這一年，我們擊潰了十幾個省的數(shù)十萬白軍、民團(tuán)、土匪……勝利完成了人類歷史上最偉大最艱苦的遠(yuǎn)征!”

紅軍時期的《戰(zhàn)士》報，始終關(guān)注黨建、服務(wù)黨建。1935年6月，紅軍翻越了終年積雪、空氣稀薄、道路險峻的大雪山——夾金山。6月20日，出版了《戰(zhàn)士》（副刊）第9期，這一期《戰(zhàn)士》（副刊）是支部工作?？?。一篇是《學(xué)習(xí)二團(tuán)模范二連的支部工作》，介紹了二連支部工作的經(jīng)驗，指出由于該連支部工作開展得好，政治空氣活躍，在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了巨大威力，涌現(xiàn)了17個勇士（其中5個黨員，5個團(tuán)員）抵御一個營敵軍進(jìn)攻的英雄事跡。另一篇《六團(tuán)的支部工作趕上去》，批評了某部六團(tuán)思想政治工作薄弱，并大聲疾呼：六團(tuán)的支部工作趕上去。內(nèi)容中心突出，表揚、批評對比鮮明，對于紅軍連隊的黨團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮了積極作用。

紅軍時期的《戰(zhàn)士》報，文風(fēng)短小精悍，故事性、可讀性強(qiáng)。1935年9月17日，紅1軍團(tuán)先頭部隊——紅二師四團(tuán)奪取了天險臘子口。9月20日出版的《戰(zhàn)士》（快報），刊登了舒同700來字的戰(zhàn)地通訊《英勇頑強(qiáng)的“勇部”》。文章詳細(xì)敘述了紅四團(tuán)不畏艱險、不怕強(qiáng)敵的大無畏革命精神與戰(zhàn)斗作風(fēng)：“夜襲中，連排干部處處模范帶頭……六連乘著勝利的號音，猛追敵人，直追到最后退守的據(jù)點?！蔽恼吕L聲繪色，像說評書、講故事，深合戰(zhàn)士口味。

紅軍時期的《戰(zhàn)士》報，敢于批評，直指本質(zhì)，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。當(dāng)年的《戰(zhàn)士》報，不僅登正面消息，還登一些批評性報道。1934年第五次反“圍剿”時，打福建溫坊那一仗勝利了，可是一師二團(tuán)團(tuán)長沒有配合好，被撤職的事見了報。有些紅軍官兵違反紀(jì)律、打人罵人的事也登過報，起到了監(jiān)督和提醒的作用。

戰(zhàn)士劇社與《戰(zhàn)士》報作為紅軍時期的文藝、文化團(tuán)體，它們是黨在紅軍中做好文化工作的兩個范例，是紅軍部隊中兩個英雄的宣傳文化團(tuán)體。

在抗日烽火中，高擎文化大旗，戰(zhàn)斗在齊魯大地

1939年3月，戰(zhàn)士劇社隨八路軍第115師進(jìn)入山東。

5月16日，戰(zhàn)士劇社隨師直一部及特務(wù)營兩個連，在師參謀長王秉章、政治部主任黃勵率領(lǐng)下，東進(jìn)沂蒙山區(qū)。6月，在大仲村、方城演出“活報劇”《打到敵人后方去》（高鵬編）。

1940年9月，劇社北上沂蒙山區(qū)，與山東縱隊會師，并同山東縱隊魯迅藝術(shù)宣傳大隊、抗大一分校文工團(tuán)，在蒙山前岳家十八村舉行了聯(lián)合公演。

1941年春，劇社進(jìn)入濱海，于5月17日至27日參加了在莒南淵子崖村舉行的八大劇團(tuán)會演。8月1日，在臨沭蛟龍灣舉行慶?！鞍艘弧苯ㄜ娢乃嚧髸?，上演了曹禺名劇《雷雨》和《下關(guān)東》《馬縣長》等。9月，奉命代表第115師赴蘇北慰問“皖南事變”后的新四軍，與新四軍軍部文工團(tuán)、三師文工團(tuán)等兄弟藝術(shù)團(tuán)體交流了經(jīng)驗，參與兩個解放區(qū)的文化交流。

1942年5月，延安文藝座談會召開后，第115師暨山東根據(jù)地指示戰(zhàn)士劇社、抗大一分校文工團(tuán)、魯中南文工團(tuán)、魯中南區(qū)黨委歌舞團(tuán)、濱海軍分區(qū)宣傳隊等文藝團(tuán)體，深入到群眾中，大規(guī)模宣傳抗戰(zhàn)。動員參軍時，《木蘭從軍》《打漁殺家》等成為重點曲目；優(yōu)屬活動中，《抗屬真光榮》深受歡迎；“雙減”斗爭中，《誰養(yǎng)活誰》具代表性；大生產(chǎn)運動中，《鄭信開荒》最多上演。這些劇目讓群眾深受教育啟發(fā)。

當(dāng)時，演戲就是搏命！在武裝掩護(hù)下，各文工團(tuán)以小型演出隊形式演出。生活在屈辱的敵占區(qū)人民，從劇社的講演和歌曲、劇目中了解抗戰(zhàn)形勢，看到勝利前景。

抗戰(zhàn)期間的文化工作，要說服、教育、團(tuán)結(jié)群眾，首先要學(xué)會講群眾聽得懂、能相信的話。1943年10月黎玉同志在山東分局群工會上強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)毛澤東同志‘上什么山，唱什么歌’，切實執(zhí)行毛澤東同志‘學(xué)習(xí)言語’的指示，學(xué)習(xí)各種語言中，特別是人民的語言，要用功；學(xué)習(xí)人民的語言中，又特別是工農(nóng)兵群眾的……”第115師暨山東根據(jù)地的文化工作者，創(chuàng)造出“有人出人，有錢出錢，有力出力，有槍出槍”等群眾語言口號；報刊宣傳也用上了“恣得不得了”、“干就好上干”等沂蒙土話。

各劇社、宣傳隊每到一地，就教群眾唱抗日歌曲，《義勇軍進(jìn)行曲》《救亡進(jìn)行曲》《跟著共產(chǎn)黨走》《沂蒙山小調(diào)》等很快響徹沂蒙大地，老人、青年、兒童爭相學(xué)唱抗日歌曲。1996年9月版的《冀魯豫邊區(qū)（山東部分）文藝史稿》載：“就是極偏遠(yuǎn)的地方的婦女兒童，每人都會五六個救亡歌曲……”根據(jù)地嘹亮的歌聲，喚醒和動員了千百萬民眾。

1937年8月25日，紅一方面軍第1軍團(tuán)、第15軍團(tuán)及陜南紅軍第4師合編為八路軍第115師，《戰(zhàn)士》報遂為第115師黨委機(jī)關(guān)報。1939年1月，挺進(jìn)山東的八路軍第115師師部及第686團(tuán)，到達(dá)晉東南八路軍總部附近。朱德總司令特地到第115師駐地看望，應(yīng)羅榮桓之請，朱德第一次為《戰(zhàn)士》報題寫了報名。抗戰(zhàn)期間第115師暨山東根據(jù)地，創(chuàng)辦了20多種報刊，如山東分局的《齊魯文化》、八路軍山東縱隊的《前衛(wèi)報》，有力推動了抗戰(zhàn)宣傳，反擊了日軍文化侵略。

在林海雪原，經(jīng)受生命考驗，建功在白山黑水

1945年，中央指示第115師暨山東軍區(qū)大部開赴東北。直到全國解放，作為廣州軍區(qū)部隊前身的第四野戰(zhàn)軍，一直非常注重文化出版和文藝創(chuàng)作，碩果累累。

1946年我“十萬大軍入關(guān)東”之后，根據(jù)東北戰(zhàn)場和部隊情況明確提出宣傳、文化工作必須做好十項工作：辦好《自衛(wèi)》報；編寫政治教育教材；編輯出版配合部隊政治教育的讀物；經(jīng)常派人下部隊，了解戰(zhàn)斗、工作和思想情況，幫助指導(dǎo)部隊的宣傳教育工作，并為報紙寫稿；舉辦政治教導(dǎo)團(tuán)，培訓(xùn)部隊政治工作干部；加強(qiáng)宣傳隊建設(shè)，推動“為兵服務(wù)”的部隊文藝運動的發(fā)展，積極參加戰(zhàn)時勤務(wù)工作；接收青年知識分子，進(jìn)行政治和藝術(shù)訓(xùn)練，為部隊培養(yǎng)文藝干部；做好書報雜志發(fā)行工作，及時把書報、雜志送到部隊；配合新華社東北分社、東北日報社、東北畫報社，做好部隊對外宣傳工作；加強(qiáng)對敵軍的宣傳工作。

在東北期間，第四野戰(zhàn)軍為了搞好文化、文藝工作，在佳木斯組建了部隊藝術(shù)學(xué)校，為部隊培訓(xùn)了一批具有“面向連隊，為兵服務(wù)”思想的文藝骨干；在哈爾濱創(chuàng)辦《部隊文藝》刊物，共出版了5期；指導(dǎo)文藝工作者創(chuàng)作了一大批歌舞劇和歌曲，歌劇如《楊勇立功》《好班長》，歌曲如《說打就打》《我為人民扛起槍》《殲滅戰(zhàn)》等，在部隊和人民群眾中廣為流行；創(chuàng)建了一支專業(yè)舞蹈隊伍，1947年，從哈爾濱青年訓(xùn)練隊，挑選了三四十個能跳舞、懂音樂的學(xué)員，建立起我軍第一個專業(yè)舞蹈隊；大力開展連隊演唱運動，當(dāng)時的“學(xué)英雄、唱英雄”的演唱運動，深入人心。

1949年3月，華北人民政府文化藝術(shù)工作委員會和華北文藝界協(xié)會舉行文藝界茶話會。東北人民解放軍政治部宣傳部部長蕭向榮與會并發(fā)言：“人民解放軍依靠知識分子與文化工作者的幫助，使自己成了強(qiáng)有力的有文化的軍隊……”他還說，“當(dāng)戰(zhàn)士們看到他們的故事上了鏡頭或者寫到作品中，他們是高興得難以形容。戰(zhàn)士們常說：‘看了一次戲等于上了三個月的文化課?！?/p>

《中國人民解放軍文藝史料選編》中收錄了蕭向榮1947年3月10日發(fā)表的《部隊的文藝工作應(yīng)該為兵服務(wù)》一文，文中他一針見血地指出：

部隊的文藝工作，究竟要怎樣來執(zhí)行毛主席所指示的方向呢?我以為基本上可以歸納為下列兩個口號：第一就是“為兵服務(wù)”，第二就是“把文藝工作變成為群眾運動”。

在部隊文藝工作上的“為兵服務(wù)”，是怎樣解釋的呢？簡單說來，就是這樣三句話：寫兵，演兵和給兵演。

第四野戰(zhàn)軍還十分注重文化出版。1950年5月12日，《人民日報》刊登《第四野戰(zhàn)軍政治部的文化出版工作，推動工作與進(jìn)行教育的有力武器》一文，文中提到第四野戰(zhàn)軍政治部兼中南軍區(qū)師以上政治機(jī)關(guān)出版的報紙、雜志、畫刊共計百余種，刊行數(shù)十萬份；僅第四野戰(zhàn)軍政治部出版的《政治工作》《戰(zhàn)士生活》《前線畫報》等刊物，月發(fā)行10余萬份。

除報紙、雜志外，第四野戰(zhàn)軍政治部經(jīng)常配合每一項工作與戰(zhàn)斗任務(wù)，出版叢書、小冊子、?？?949年下半年，第四野戰(zhàn)軍出版的各種文藝與政治叢書及宣傳畫20余種，發(fā)行達(dá)40余萬份，鼓舞了戰(zhàn)斗意志，推動了部隊工作，成為政治工作的重要工具。

為了辦好報紙，工作人員白天隨部隊在冰天雪地里背著油印機(jī)行軍；戰(zhàn)斗時把“編輯室”和“印刷廠”搬到火線上的掩蔽部，用火線簡訊形式的小報，把勝利消息和戰(zhàn)斗范例，迅速傳播給指戰(zhàn)員。他們不顧疲勞地工作，每天都有報紙發(fā)到部隊去。

雜志方面，第四野戰(zhàn)軍政治部出版的《政治工作》和《戰(zhàn)士生活》，很多干部都把它們看作工作上的助手。當(dāng)《戰(zhàn)士生活》發(fā)到連隊時，戰(zhàn)士們都搶著看，不論行軍或作戰(zhàn)時，只要休息下來，就找文化教員給他們讀來聽。許多文章，都成了連隊的教材。

1950年6月25日，新華社刊發(fā)《開展部隊的創(chuàng)作運動——中南軍區(qū)兼第四野戰(zhàn)軍政治部文化部長陳荒煤在文藝工作會議上的報告節(jié)錄》一文，文中指出：

開展部隊文藝運動，是為了通過文藝的形式，給部隊以高度的革命精神和愛國精神的教育……（當(dāng)然，一定要說明：以上所表現(xiàn)的是全部政治工作所獲得的成績與效果；文藝工作只能起一部分作用，但其作用有時是相當(dāng)大的）……

為激勵創(chuàng)作，第四野戰(zhàn)軍專門設(shè)立“八一”文藝創(chuàng)作獎金，獎勵各種優(yōu)秀的創(chuàng)作，包括通訊報告、戲劇音樂、小說詩歌及美術(shù)創(chuàng)作。

《軍隊政治工作歷史資料》叢書收錄了《華中軍區(qū)、第四野戰(zhàn)軍政治部關(guān)于加強(qiáng)部隊文藝工作的決定》?！稕Q定》認(rèn)為第四野戰(zhàn)軍的文藝工作，在三年人民解放戰(zhàn)爭中，貫徹了“為兵服務(wù)”的方針，對于部隊政治覺悟與文化水平的提高、部隊生活的活躍和戰(zhàn)斗意志的激勵與鞏固，都起了重要作用。為發(fā)揚第四野戰(zhàn)軍文藝工作過去的優(yōu)點，繼續(xù)把部隊文藝工作當(dāng)作鼓勵斗志、鼓勵情緒、提高覺悟程度、活躍部隊生活與傳播優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)的一項重要工作來看待。繼續(xù)鼓勵學(xué)習(xí)蘇聯(lián)軍隊經(jīng)驗，對于部隊文藝工作給予應(yīng)有的重視。第四野戰(zhàn)軍成立了文藝工作委員會，領(lǐng)導(dǎo)文藝工作，這對第四野戰(zhàn)軍文藝、文化工作的繁榮，起到了重要作用。

一路南下追殲，雄師駐守羊城，永遠(yuǎn)奏響主旋律

東北、華北解放后，第四野戰(zhàn)軍一路南下追殲，最后駐扎羊城，后稱廣州軍區(qū)。駐守祖國南大門的廣州軍區(qū)，戰(zhàn)爭時期是軍事斗爭前線，和平時期是改革開放前沿，面對“兩前兩制”條件下，戰(zhàn)火洗禮與和平環(huán)境的雙重考驗。

由于軍區(qū)部隊文化傳統(tǒng)好,所以江山代有才人出，如曾擔(dān)任過第四野戰(zhàn)軍文化部長的陳荒煤，1934年發(fā)表小說《苦難中的人群》，1938年到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系、文學(xué)系任教。其主要作品有：短篇小說《憂郁的歌》《長江上》《在教學(xué)里唱歌》；報告文學(xué)集《劉伯承將軍印象記》《陳賡將軍印象記》及文學(xué)評論集《為創(chuàng)造新英雄人物的典型而努力》《解放集》等；散文集《荒野中的地火》《夢之歌》和小說集《荒煤短篇小說集》等。又如劉白羽，作為中國現(xiàn)代文學(xué)杰出代表人物，卓越的散文家、報告文學(xué)家、小說家、作家，他在長期革命斗爭實踐中，創(chuàng)作出大量具有鮮明時代色彩、深刻思想內(nèi)涵和獨特藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀作品。再如“戰(zhàn)士作家”高玉寶,15歲做勞工，17歲學(xué)木匠，1947年參加解放軍，其短篇小說《我要讀書》和《半夜雞叫》被選入小學(xué)語文課本。

毛主席接見《南海長城》劇組

由于軍區(qū)部隊文化傳統(tǒng)好,所以在各個時期都留下傳世之作。譬如長篇小說《歐陽海之歌》，曾激勵過整整一代青年的心。譬如梁信編劇的電影《紅色娘子軍》，具有豐富的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，獲得第一屆“百花獎”最佳故事片獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳女演員獎、最佳男配角獎，影響了幾代人。

再譬如趙寰編劇的話劇《南海長城》，1964年1月在廣州軍區(qū)禮堂，專場給朱德總司令、鄧小平總書記演出，首長給該劇定名。1964年，該劇奉調(diào)進(jìn)京演出，先后在駐京部隊和人大小禮堂、中南海紫光閣，給周恩來總理、劉少奇同志和戰(zhàn)士們演出。6月19日，在人大小禮堂給毛澤東主席演出，毛主席高度肯定了該劇。再譬如有“第二軍歌”之譽(yù)的歌曲《人民軍隊忠于黨》，這一由著名軍旅作曲家肖民與廣州軍區(qū)著名詩人、詞作者張永枚合作完成的軍隊隊列歌曲，1960年刊于《解放軍歌曲》（《軍營文化天地》前身）后，很快在全國流傳開來。1961年，它被軍委總政治部列為全軍必唱的13首歌曲之一。1964年榮獲全軍第四屆文藝會演音樂創(chuàng)作獎。這首歌從誕生至今，依然響徹祖國大地。

再譬如畫作《我是“海燕”》，1972年入選全國美展和全軍美展并被中國美術(shù)館收藏，國家郵電部于1973年3月8日發(fā)行《中國婦女》紀(jì)念郵票一套三枚，《我是“海燕”》被選為其中一枚的圖稿。再譬如電視劇《和平年代》，以一支特種作戰(zhàn)部隊的組建、成長、壯大，最后成為進(jìn)駐香港特區(qū)部隊的故事為主要線索，構(gòu)筑了一個宏大的藝術(shù)框架，細(xì)膩準(zhǔn)確地刻畫了一群鮮活的藝術(shù)形象，開山之作，影響深遠(yuǎn)?！?/p>

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