有故事的表盤(pán)最耐看

采編/臨溪、梁璐圖/品牌提供

有故事的表盤(pán)最耐看

采編/臨溪、梁璐圖/品牌提供

一塊腕表上的表盤(pán)并不總是只有12個(gè)數(shù)字計(jì)時(shí)與指針，品牌或是制表師更想通過(guò)表盤(pán)上的圖案來(lái)講述一個(gè)故事或是傳遞一種精神，你看似靜止的圖像其實(shí)隨著時(shí)光的流淌，一直都在，它叫光陰的故事。

《阿伯丁動(dòng)物寓言》江詩(shī)丹頓藝術(shù)大師Savoirs Enluminés系列腕表

Savoirs Enluminés系列的靈感來(lái)自一部中世紀(jì)的作品《阿伯丁動(dòng)物寓言》(Aberdeen Bestiary)，這份古老的凱爾特人手稿因繪有優(yōu)質(zhì)的插畫(huà)而享譽(yù)世界。江詩(shī)丹頓Métiers d’Art藝術(shù)大師系列的這三款時(shí)計(jì)突顯了插畫(huà)藝術(shù)與制表工藝之間的天然聯(lián)系，限量發(fā)售60枚。

《阿伯丁動(dòng)物寓言》：中世紀(jì)的世界觀

《阿伯丁動(dòng)物寓言》創(chuàng)作于12世紀(jì)。這本“動(dòng)物故事集”里蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)與宗教觀念，滿載著幫助人們理解自身演化歷程的重要信息，同時(shí)也彰顯了隱喻的力量。在中世紀(jì)，隱喻的修辭手法非常流行，動(dòng)物的象征意義更是被演繹到極致。動(dòng)物被賦予猶如人類的情感和性格特征。動(dòng)物不再是一般意義上的動(dòng)物，而是世界創(chuàng)造的奇跡。動(dòng)物隱喻可以傳授知識(shí)，但更重要的還是傳遞道德理念。它們被用來(lái)以各種方式表達(dá)夢(mèng)境、征戰(zhàn)和權(quán)力，也常常出現(xiàn)在寓言和諷刺小說(shuō)中。插畫(huà)是這種教育方式的一個(gè)重要組成部分。《阿伯丁動(dòng)物寓言》中的動(dòng)物形象以具象征繪畫(huà)風(fēng)格繪制，色彩鮮明，刻畫(huà)細(xì)致，通常帶有奇幻的特征，與現(xiàn)代繪畫(huà)極為相似 。

合作的藝術(shù)：貫穿歷史與藝術(shù)

金質(zhì)背景上繪制的超高品質(zhì)插畫(huà)幾乎沒(méi)有受到時(shí)光的殘蝕。插畫(huà)色彩以藍(lán)色和粉紅為主色，白色用于突出動(dòng)物身體的線條和形狀。藝術(shù)家憑借豐富的想象力繪制出了他們從未見(jiàn)過(guò)的傳奇動(dòng)物。這些微繪畫(huà)作不僅具有重要的文化價(jià)值，而且也是人才合作的完美典范。103張手稿均為插畫(huà)師和鍍金師通力合作的完美結(jié)晶。正如鐘表制作一樣，在手稿階段要經(jīng)過(guò)數(shù)位工藝大師之手，每一位工匠的每一個(gè)步驟對(duì)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)都至關(guān)重要。修道士在一張手工制作的羊皮紙上書(shū)寫(xiě)文稿，同時(shí)為鍍金層和插畫(huà)留出空間并寫(xiě)下說(shuō)明，隨后鍍金師鍍上金箔。最后，插畫(huà)師直接在帶有草圖的精美金箔上繪制小圖，混合天然顏料逐層上色，這項(xiàng)藝術(shù)需要極高的協(xié)調(diào)性和精準(zhǔn)性。

創(chuàng)造——一種立體、通用的語(yǔ)言

憑借獨(dú)創(chuàng)的制表技藝和精湛的藝術(shù)工藝，江詩(shī)丹頓詮釋了超凡的琺瑯工藝。早期的插畫(huà)師工作標(biāo)準(zhǔn)和今天的琺瑯師是相同的，都需要在一件珍貴精美的作品中融入既豐富多彩卻又普遍通用的感性語(yǔ)言。要完成一件散發(fā)著真實(shí)而強(qiáng)烈美感的珍品，工匠必須對(duì)每種技藝的可能性和局限性了如指掌。制表過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)影響并激發(fā)著他們的創(chuàng)作靈感。只有如此，他們才能施展自己的才能，創(chuàng)作出至臻原創(chuàng)作品。

Métiers d’Art 藝術(shù)大師 Savoirs Enluminés 共有三款，每款限量發(fā)行20枚，每一枚均飾有《阿伯丁動(dòng)物寓言》中的一種動(dòng)物形象。

三款中的第一款飾以“翡翠鳥(niǎo)”，這是一只與水相傍的嬌艷美麗的海鳥(niǎo)，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，始終堅(jiān)守海濱筑巢，是寧?kù)o祥和的象征(出自《阿伯丁動(dòng)物寓言》對(duì)開(kāi)本第54頁(yè)左頁(yè))。精心描繪的藍(lán)綠羽翼，優(yōu)雅的雙翅和靈活的姿態(tài)，呈現(xiàn)在表盤(pán)上的圓環(huán)內(nèi)。

第二款選取了“禿鷹”的形象，以兩只背對(duì)背的鳥(niǎo)加以裝飾。禿鷹是典型的天空使者，眼中透露出一道會(huì)意的眼神(出自《阿伯丁動(dòng)物寓言》第44頁(yè)左頁(yè))。禿鷹軀體采用漸變粉色映襯出環(huán)形排列的羽毛，象征著無(wú)限和長(zhǎng)壽。

第三款飾以“山羊”——大地的守護(hù)神(出自《阿伯丁動(dòng)物寓言》第14頁(yè)右頁(yè))，渾身呈現(xiàn)深藍(lán)色，目光犀利，似被賦予了超凡的判斷力。

三款設(shè)計(jì)忠實(shí)的再現(xiàn)了原著中的動(dòng)物形象。每個(gè)設(shè)計(jì)方案都經(jīng)過(guò)諸多考量，包含著驚喜和奇跡。在這些表款中，江詩(shī)丹頓選用了傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)：大明火琺瑯，令人懷想起插畫(huà)和雕刻藝術(shù)，同時(shí)也是對(duì)書(shū)法藝術(shù)的致敬。表盤(pán)光影交錯(cuò)，金色如織，襯托得金箔熠熠生輝。

《阿伯丁動(dòng)物寓言》簡(jiǎn)介

《阿伯丁動(dòng)物寓言》最初是于1542年列于威斯敏斯特宮(Westminster Palace)舊王室圖書(shū)館(Old Royal Library)的一份書(shū)單上，但書(shū)籍本身早在大約1200年就已撰寫(xiě)和繪制完畢。除了精美的插圖，這本書(shū)還展示了獨(dú)具特性的中世紀(jì)思潮，以高度類化的方式表現(xiàn)人類對(duì)世界的畏懼。這種編排知識(shí)的方式也可以在當(dāng)時(shí)其他的文化中找到，特別是在中東和遠(yuǎn)東地區(qū)，力圖通過(guò)一種符號(hào)化和道德說(shuō)教的方式，進(jìn)行系統(tǒng)的事實(shí)描述。這種形式可為所有人接受，顯然是受到了11世紀(jì)發(fā)現(xiàn)于埃及歷史名城亞歷山大港的希臘文本《自然哲學(xué)》(Physioloque)的啟發(fā)——《自然哲學(xué)》同時(shí)也是全世界許多百科手稿的啟發(fā)。

《阿伯丁動(dòng)物寓言》按照等級(jí)劃分為11章：世界的創(chuàng)造、野生動(dòng)物、家養(yǎng)動(dòng)物、小型動(dòng)物、鳥(niǎo)、蛇和爬行動(dòng)物、蟲(chóng)、魚(yú)、樹(shù)和植物、人性以及礦物。該書(shū)目前珍藏于蘇格蘭阿伯丁大學(xué)(University of Aberdeen)圖書(shū)館。這本極其珍貴的書(shū)籍目前僅在公開(kāi)場(chǎng)合展出過(guò)一次，即2012年阿伯丁大學(xué)圖書(shū)館的落成典禮上。為使其在珍藏中免受光線和潮濕環(huán)境的影響，這本書(shū)只能經(jīng)過(guò)預(yù)約，每天翻閱30分鐘。