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吳燕君

惠州市教育局組織全市128名校長(zhǎng)赴北師大教育培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)了一周，我有幸參加了。我們聆聽了華應(yīng)龍、李明新、王歡、卓立、劉飛等堪稱教育家校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，這些校長(zhǎng)之所以取得成功，源于他們對(duì)教育孜孜不倦地追求，對(duì)教育有著深刻的理解，并冠以先進(jìn)的理念，帶領(lǐng)著師生不斷向前。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)如何做好校長(zhǎng)有了較深的思考。

一、經(jīng)常思考，應(yīng)用好“二八定律”

華應(yīng)龍校長(zhǎng)說，現(xiàn)在很多校長(zhǎng)沒時(shí)間思考，因?yàn)闆]有時(shí)間思考，所以工作很忙。我覺得他說的很中肯，因?yàn)檫@些很忙的校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校每一件事都用了100%的精力，這樣當(dāng)然很忙了。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托提出的“二八定律”理論，非常適合我們學(xué)校的管理工作。當(dāng)我們能分清工作的輕重之后，就應(yīng)該用80%的精力去做重要的事，另外20%的精力去處理次要的事。

校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)跑人，把握學(xué)校發(fā)展的方向。方向正確了，才會(huì)有好的發(fā)展。因此我認(rèn)為，校長(zhǎng)要經(jīng)常思考教育的本真是什么？自己的辦學(xué)理念是否在學(xué)校中形成共同愿景？如何利用課程去實(shí)施素質(zhì)教育？師資培訓(xùn)如何達(dá)到最有效？如何建立評(píng)價(jià)體系？通過對(duì)這些問題的思考，集思廣益，制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。

二、注重引領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)校文化體系的構(gòu)建

史家小學(xué)校長(zhǎng)王歡和我們分享了她當(dāng)校長(zhǎng)以來的心路歷程及辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。從她身上，我感悟了什么是獻(xiàn)身教育？什么是精神引領(lǐng)？她說：“選擇了一種職業(yè)也就選擇了一種生活方式。教師職業(yè)近乎一種圣職，圣職就意味著全心全意地獻(xiàn)身于鐘愛的事業(yè)?！?013年3月，王歡接任史家小學(xué)校長(zhǎng)，她綜合學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和未來發(fā)展方向，積極搭建落實(shí)“和諧教育”思想的有效載體，將之延伸為“五大和諧支柱”、“五大意識(shí)”、“五大能力”、“五大課程”、“五大項(xiàng)目”、“五大基地”，從而使全體學(xué)生在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展，成就一個(gè)“和諧的人”。她還兼任了另外三所學(xué)校校長(zhǎng)，一個(gè)人干四個(gè)人的活。但她舉重若輕，在教育路上，始終堅(jiān)持“用先進(jìn)的理念引領(lǐng)人，用人格魅力感召人，用科學(xué)機(jī)制激勵(lì)人”。“做品行端莊的文化人！”

反躬自省，我于2011年到惠州十小任校長(zhǎng)，秉著“書香育人，文化育德”的核心辦學(xué)理念，確定了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的校訓(xùn)，以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為突破口，“培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的有道德的中國(guó)人”為育人目標(biāo)，又以開展“七彩陽(yáng)光少年”活動(dòng)作為載體，構(gòu)建學(xué)校文化體系。三年多來，也得到了社會(huì)的認(rèn)可，但通過分享王歡校長(zhǎng)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了自身的差距。學(xué)校的文化尚未成體系，教育理念也未深入每位教師的心靈，不能形成合力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這正是我此刻內(nèi)心的寫照。

三、家校聯(lián)合，傳遞精致文化編碼

楚江亭教授上的《精致文化編碼與學(xué)生培養(yǎng)》一課，給我深深的啟發(fā)。他以中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子梁?jiǎn)⒊易寮彝ソ逃秊閭€(gè)案，闡明了家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響。

伯恩斯坦的研究表明，家庭文化背景影響人的思維，進(jìn)而影響語言直至學(xué)業(yè)成就。什么是精致的文化編碼？它具有如下特征：復(fù)雜句、高級(jí)語法、民主、寬容、暢順、系統(tǒng)性、邏輯性、文化修養(yǎng)性，有這些特點(diǎn)的語言就是精致的文化編碼，反之是粗制的。梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)慈愛、睿智、博學(xué)、民主、熱情、積極、寬容的父親，他的愛國(guó)情懷，深深地影響著他的孩子們，也讓他們的境界提得很高很高。梁?jiǎn)⒊谒募視袑懙溃骸拔疑綄?duì)于自己所做的事，總是做得津津有味，而且酣暢淋漓，什么悲觀、厭世這種字面，我所用的字典里頭可以說完全沒有?！彼€強(qiáng)調(diào)：“我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊@件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味的抽出來，只怕所剩下僅有個(gè)零了。我以為：凡人必常常生活與趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉捱過幾十年，那么生命便成沙漠，要來何用？”這只是梁?jiǎn)⒊彝ソ逃械囊恍∑瑪啵瑓s傳遞給孩子多么積極的人生態(tài)度！而在他的諄諄教導(dǎo)下，他的九個(gè)子女都成為杰出人才，其中三位是國(guó)家級(jí)院士。

回顧二十幾年的教育生涯，感悟最深的是學(xué)校教育不是萬能的，對(duì)孩子成長(zhǎng)影響最大的還是家庭。但現(xiàn)在有些家長(zhǎng)以為把孩子送進(jìn)學(xué)校就是學(xué)校的責(zé)任，家長(zhǎng)管好吃喝就行了。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，家校必須聯(lián)合起來，共同傳遞精致的文化編碼。

責(zé)任編劇黃日暖