如何才能不羨慕錢理群式養(yǎng)老？

裴利瑞

重陽節(jié)前后，一則著名教授錢理群首度回應(yīng)為何入住養(yǎng)老院的新聞引發(fā)社會(huì)熱議。今年7月份，錢理群賣房，并攜夫人入住北京昌平區(qū)一家養(yǎng)老社區(qū)，其房間100多平方米，每月住宿費(fèi)大約要2萬元。住進(jìn)養(yǎng)老社區(qū)后，用錢理群的話，目前只做3件事兒就行了，第一是保養(yǎng)，第二是寫作，第三是跟朋友聊天。

自得知錢理群在養(yǎng)老院的生活怡然自得后，與7月份唏噓扼腕“晚景凄涼”、“老無所依”的輿論不同，錢理群賣房養(yǎng)老、養(yǎng)老社區(qū)月費(fèi)用近2萬等具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，成為了新的養(yǎng)老話題爭論點(diǎn)。

錢理群住進(jìn)養(yǎng)老院本來是經(jīng)過充分考慮的理性選擇。他沒有子女，老伴身體又不好，為了能夠避開瑣事繼續(xù)專心寫作，住進(jìn)養(yǎng)老院純屬個(gè)人意愿。至于賣不賣房子，以及月租多少，這本不該成為新聞。以錢理群的社會(huì)地位和收入水平，無疑足以負(fù)擔(dān)的起一個(gè)高質(zhì)量的養(yǎng)老院生活，但畢竟這筆費(fèi)用不低，并非所有老人都能承受得起，乃是面向高端消費(fèi)人群，為有需求的老人提供高品質(zhì)生活保障。由此看來，錢理群的養(yǎng)老模式難以復(fù)制推廣，只能作為社會(huì)化養(yǎng)老的一個(gè)樣本。

但我們能從公眾對(duì)此舉異乎尋常的關(guān)注中，察覺到某種焦慮的情緒。錢理群的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)或許難以復(fù)制，這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)成員卻都會(huì)面臨如何養(yǎng)老的問題。這恰恰照見了社會(huì)公眾對(duì)于自身養(yǎng)老困境的深層隱憂。從這個(gè)意義上講，“錢理群賣房養(yǎng)老”，當(dāng)然與你我息息相關(guān)。

每個(gè)人都會(huì)變老，每個(gè)人都會(huì)面臨如何養(yǎng)老的問題，中國向來有“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”之說，“居家養(yǎng)老”的習(xí)慣由來已久，仿佛住進(jìn)養(yǎng)老院，就等于公開說兒女不孝。但在今天，面對(duì)越來越嚴(yán)峻的老齡化趨勢(shì)，面對(duì)越來越普遍的“雙獨(dú)”家庭，面對(duì)越來越高的空巢老人和失能老人比例，顯然，社會(huì)化養(yǎng)老必將是未來主要的養(yǎng)老方式，但前提是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)必須要健全和專業(yè)，這就亟待改變普惠式養(yǎng)老資源稀缺的現(xiàn)狀。

養(yǎng)老院也有公辦、民辦和不同檔次的區(qū)別，錢理群賣房養(yǎng)老，足以證明高層次養(yǎng)老市場(chǎng)已具備一定的能力，但普通老人的養(yǎng)老需求仍未得到解決，需要依靠政府財(cái)政的投入，增加養(yǎng)老床位，降低民辦普惠式養(yǎng)老院的運(yùn)營成本，以扶持民間資本進(jìn)入，擴(kuò)容社會(huì)養(yǎng)老市場(chǎng)，這也是社會(huì)化養(yǎng)老的基本前提。

城市如此，廣大農(nóng)村的養(yǎng)老現(xiàn)狀更不容樂觀。在很多地方，失能、獨(dú)居、留守老人活著的目的只剩下了“活著”。即便能夠進(jìn)入價(jià)格低廉的養(yǎng)老院，往往也面臨著諸多不確定因素。除養(yǎng)老資源的基本保障之外，在提升社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的問題上，更是任重道遠(yuǎn)。據(jù)報(bào)道，今年年初，安徽一位84歲老人在福利院去世，親屬看到的遺體，居然是雙眼缺失，護(hù)工稱是老鼠啃食。類似令人發(fā)指的事件并不少見，以致于在很多人心里，養(yǎng)老院里人情淡薄，條件惡劣的觀念根深蒂固。受我國傳統(tǒng)孝道觀念的影響，社會(huì)化養(yǎng)老的進(jìn)程本就舉步維艱，而目前基層養(yǎng)老院發(fā)展的良莠不齊也給“不孝”落了口實(shí)，想要跨過孝道這一大檻，基層養(yǎng)老院的服務(wù)就亟待政府監(jiān)管部門的強(qiáng)力介入。

當(dāng)遲暮來臨，我們要在哪里頤養(yǎng)天年？它不需要面積多大，不需要裝修豪華，只需要有可口的飯食，有便捷的醫(yī)護(hù)，有幾個(gè)老來相伴好友。這不僅關(guān)乎老年人個(gè)體的福利，也關(guān)乎整個(gè)國家的文明程度。