多方整合，整體提高品德課程教學效益

伍秀芝

摘要：道德學習有別于知識學習，學生是在生活的積累中不斷提升自身的道德認知，培養(yǎng)道德情感與行為。因此，我們要將學生的日常生活、學校生活看作是一個大的德育場，善于主動將品德學習與學校各項教育活動有機結合起來。品德課要與生活聯(lián)系，要走向社會，必定不能關門上課，有些內(nèi)容的學習也很難用課時劃分。因此，課程標準要求教師教學時應注意本課程與班級活動、各科教學及家庭教育緊密結合，發(fā)揮教育的整體效應，提高教學效益。

關鍵詞：道德學習 班級活動 家庭教育 緊密結合

《品德與生活》、《品德與社會》課程標準積極倡導“教學活動應注意利用其它學科或教育活動的成果，與其他學科和教育活動，如少先隊活動、班會活動、節(jié)日慶祝活動等相互結合，相互促進，資源共享，實現(xiàn)綜合教育效益?！睆钠返抡n任課教師的日常工作來看，一般品德課教師往往還是班主任教師，或從事學生品德教育工作的教師，他們了解學生的日常行為表現(xiàn)，他們明白學生在不同時期的需要，同時他們更是學校實施各項教育活動的主體，是校內(nèi)外每一個部門每一條線落實各項工作的落腳點。筆者認為可以將品德課程與學校活動、家庭教育活動緊密結合，整體提高教育教學效益，充分發(fā)揮教育的整體效應。

一、與班級活動相結合

筆者學校組織開展自然教育實踐活動，一位老師結合品德與生活課《我愛秋天》的教學，組織開展了“游覽家鄉(xiāng)景色”班級秋游活動，帶領學生走進大自然，觀賞大樹、農(nóng)家、莊稼……感受秋天的美麗。在活動中激發(fā)學生愛大自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷。

活動前，教師首先根據(jù)學生情況進行了活動分項：《我可愛的家鄉(xiāng)》寫話比賽;家鄉(xiāng)秋色攝影比賽;家鄉(xiāng)藝術作品比賽。家鄉(xiāng)最佳小導游評選。然后鼓勵學生們積極參加比賽，把興趣相投的同學編成一個小隊，不僅可以個人單獨比賽，也可以幾個同學合作，互相啟發(fā)，互相學習，以便活動后交出一個滿意的作品。

由于目標明確，方案具體，活動那天，學生的主動性、積極性得到了充分的發(fā)揮。課程標準強調(diào)：“良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行?！睂τ趯W生來說，班級是他們在校期間的主要活動環(huán)境，班級生活是他們的主要生活，班級活動是他們重要的社會活動，班級是學生社會化進程的起點。因此，把品德課程學習與班級活動、班級生活結合起來，有利于促進學生品德和社會性的發(fā)展，有利于品德課程目標的實現(xiàn)。

二、與學科教學相配合

一位教師在《節(jié)約用水》-課結束時曾這樣說：“同學們，節(jié)約用水，刻不容緩！老師這兒有一段以節(jié)水為主題的公益廣告，可是還沒有配上解說詞。這樣吧，我們一起先來看一看這段廣告，然后大家來給它配上廣告語。這個星期的周記就是這個，大家也可以邀請爸爸媽媽一起來參與！”這是品德與社會課和語文課的結合。品德與社會課很好地激發(fā)了孩子們的情感，老師引導孩子們用語文課周記的形式進行表達。實際上品德與社會，品德與生活課中許多話題和活動感受都是孩子們寫作、交流的可貴素材。這樣做一方面解決了很多孩子作文無話可說的難題，另一方面適當緩解了語文兼品德課教師由于課務繁忙，無暇顧及這兩門課，學生的很多資料收集工作無法落實，一些活動流于形式，缺少反饋的現(xiàn)象。

課堂學科教學是學生長知識、求發(fā)展的主陣地。語文、英語、國學等社會學科中包含著豐富的社會人文思想，他們是進行思想品德教育的極好教材。在教學中，教師只要堅持文道結合的原則，重視情感教育，就能使學生既學到相應的文化知識內(nèi)容，又能懂得是非、善惡、美丑和歷史發(fā)展的規(guī)律，從而在思想上受到愛國主義精神、崇高理想情操和唯物史觀等的教育與啟迪，心靈上受到感染，品德上受到陶冶。數(shù)學、科學不僅包含著豐富的自然科學知識，而且充滿著科學的精神和唯物辯證法的思想。通過自然學科培養(yǎng)學生良好的自學習慣，引導學生會學，善學。體育、音樂盒美術等藝術學科可以通過健與美的教育，鍛煉學生堅強的意志，陶冶學生高尚的品德情操。

三、爭取學校、家庭等各方面力量的配合與支持

課堂教學對學生或多或少都是有影響的，但難在這種教育影響的一致性。比如品德課教學要求學生熱愛勞動，要求學生自己的事情自己做，并積極參加公益活動。這時既需要家長的積極配合，也需要全體教師以身垂范、正確引導。如果說家長不以為然，輕視或反對學生參加勞動，而有的教師則又動輒將勞動任務或集體勞動中的重活、臟活派給違紀學生以示懲戒，勞動本來的積極意義被抹殺，熱愛勞動的教育也就必定難以奏效。在各德育途徑中，家庭教育的影響尤其大，家長的配合尤其重要。比如我們要求學生關心父母，引導學生知行統(tǒng)一。學生回家后就按課堂上的教學要求，打上一盆洗臉水，送到剛剛種地回家的父親面前。父親橫他一眼，不屑一顧地說：“你娃兒少來這套好不好？如果你語文、數(shù)學都拿個一百分，我看比什么都強。”我們費了一肚子勁積極誘導，家長幾句話就全給推翻了。因此，品德課教學的導行，只有與校內(nèi)外各教育途徑的良好配合，形成了教育合力，才能事半功倍、行之有效。堅持教育影響的一致性，是項復雜的系統(tǒng)工程。品德課要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，主動去爭取配合與支持。比如，利用校訊通所搭建的平臺，將品德課的活動與對學生的行為要求及時通報家長和其他老師，取得家長和老師們的共識，從而為學校和家庭共同督導學生的道德實踐鋪平道路。關于這一方面，還需筆者及廣大同仁的不斷探索與實踐。

總之，品德教學需要建構一種以學生學校生活、家庭生活為載體的“無痕”教育，將教育目標內(nèi)隱在我們的學校、家庭教育活動過程之中，來實現(xiàn)內(nèi)隱性道德學習。這樣可消除學生在學習過程中的逆反心理，同時又將學習融于社會生活之中，融于豐富多彩的活動之中。結合學校、家庭教育活動進行品德課程教學，為學生走進社會、體驗社會打開了一條通道;而品德課堂則為學生的活動提供了感受交流、經(jīng)驗分享、問題思考和價值提升的平臺。學校教育、家庭教育與社會教育多方整合，從而整體提高教育效益。

參考文獻：

[1]《品德與社會》課程標準.

[2]《品德與生活》課程標準.

[3]馬乃根、叢立新《<品德與社會>課程的實施建議》，《人民教育》2002年增刊.

[4]黃黎明《一體化德育實驗探新》浙江科學技術出版社2001年版.

[5]鄔冬星主編《小學品德與生活、品德與社會教學案例專題研究》