讀《論語(yǔ)》談培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀好學(xué)的精神

魏小靜

【摘要】在學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有樂(lè)觀好學(xué)的精神，首先就要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。濃厚的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)傾向。對(duì)自己有興趣的學(xué)科，會(huì)主動(dòng)、愉快、深入地學(xué)習(xí)。由于滿懷興趣學(xué)習(xí)的過(guò)程學(xué)生自然會(huì)樂(lè)此不疲，往往學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大大的提高。學(xué)習(xí)的效果好了，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會(huì)被極大地調(diào)動(dòng)，同時(shí)樹立較強(qiáng)的自信心，并會(huì)投入更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)自己感興趣的學(xué)科。結(jié)果使自己感興趣的學(xué)科成績(jī)不斷提高，成為自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。

【關(guān)鍵詞】論語(yǔ)培養(yǎng)；學(xué)生樂(lè)觀精神；精神培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G653 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《論語(yǔ)·先進(jìn)》記載：（點(diǎn)）曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（yu），詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”這是孔子和他的學(xué)生們?cè)谀捍簳r(shí)節(jié)出游時(shí)，與子路、曾晳（點(diǎn)）、冉有、公西華一起探討人生志向時(shí)，曾點(diǎn)的回答。他說(shuō)喜歡在天氣暖和的春天，有五六位大人，六七個(gè)少年一起到沂河里去游泳。游泳后，在求雨的土臺(tái)子上跳舞，然后一路上唱著歌回去。而孔子的其他三個(gè)弟子講述的都是自己關(guān)于軍事、政治、外交等治國(guó)的大事的志向?？鬃犹貏e欣賞曾點(diǎn)的想法，認(rèn)為他具有樂(lè)觀自得的精神。由此，我們可以看出孔子在教育中十分注重志趣的培養(yǎng)和樂(lè)觀主義的精神。

孔子作為教育家如此重視學(xué)生的樂(lè)觀積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，說(shuō)明他在教育的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，奮發(fā)好學(xué)的精神是學(xué)習(xí)的重要條件。但是現(xiàn)在，通過(guò)我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始我們的語(yǔ)文課變成了學(xué)生們不喜歡的、枯燥無(wú)味的課程。本文就此做出兩點(diǎn)分析。

首先是我們教學(xué)的主導(dǎo)思想存在問(wèn)題，我們教師常常身不由己的講得很多，把學(xué)生們放在一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的位置上。有時(shí)候，整整一節(jié)課老師對(duì)學(xué)生的要求就是嚴(yán)格遵守課題紀(jì)律，一言不發(fā)的聽(tīng)老師講。課后作業(yè)更是課文背誦多，抄寫多，默寫多，這樣一來(lái)，學(xué)生的考試成績(jī)可能上去了，但學(xué)習(xí)的興趣是否得到了培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的能力是否上去了呢？回答是否定的。而孔子所大力倡導(dǎo)的那種奮發(fā)樂(lè)觀好學(xué)的精神更是無(wú)從談起！不論是備課、教學(xué)、復(fù)習(xí)過(guò)程， 學(xué)生才是主要的，學(xué)生應(yīng)該是我們教學(xué)環(huán)節(jié)最重要的因素。只有了解學(xué)生已經(jīng)積累了哪些知識(shí)，學(xué)生更傾向于怎樣的學(xué)習(xí)方法，他們的不斷發(fā)展的時(shí)代觀念，時(shí)代精神，才能去創(chuàng)造適合于學(xué)生發(fā)展的課堂模式，才能建立“老師只是提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)主體”的教學(xué)模式。當(dāng)我們把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生的時(shí)候，語(yǔ)文就有趣了。

其次是我們的教學(xué)方法有問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師很少考慮學(xué)生在課堂中的作用，很少創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。只有把學(xué)生納入整個(gè)課堂活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生們?cè)谡n堂中占主導(dǎo)位置，他們才能在合作學(xué)習(xí)中感受愉快同時(shí)取得較顯著的進(jìn)步。就拿《皇帝的新裝》為例：這篇課文中情節(jié)比較生動(dòng)，人物也比較豐富，而且人物性格也很鮮明。很適合課本劇教學(xué)方式。因此，我們把學(xué)生們分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生們小組內(nèi)自由討論劇情的發(fā)展。教師指導(dǎo)學(xué)生們先表演課本內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，表演的過(guò)程中學(xué)生們自然會(huì)投入自己的感情，掌握了文章的劇情發(fā)展后，學(xué)生就會(huì)順著思路往下想，騙子們騙得了錢后會(huì)怎樣嘲笑滿朝文武大臣以及皇帝，他們的語(yǔ)言神態(tài)甚至?xí)袆?chuàng)造性的表演。劇情表演完后讓學(xué)生們進(jìn)入討論階段，討論過(guò)程中如果能引導(dǎo)學(xué)生加入以前的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由的言說(shuō)”，自主的表達(dá)自己觀點(diǎn)，這時(shí)的文學(xué)閱讀就是融入學(xué)課本劇教學(xué)方式上主體和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程，從一個(gè)更高的層面和更廣闊的視角去把握課文。像這樣，如果我們真正地把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生有自己的空間，充分的體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)。學(xué)生如果能夠在合作學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，才能進(jìn)一步得到創(chuàng)造性的發(fā)展。整個(gè)課堂的氣氛可能比較自由松散一些，但這種松散實(shí)際上是形散而神不散，學(xué)生們的注意力都在課堂中。教師有時(shí)候會(huì)擔(dān)心教學(xué)進(jìn)度問(wèn)題，但如此形式活潑的課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容肯定會(huì)深深印在腦海中，學(xué)習(xí)的效果自然就會(huì)好許多。學(xué)習(xí)的興趣在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不知不覺(jué)就培養(yǎng)起來(lái)了。

當(dāng)然，學(xué)生對(duì)所學(xué)科目是否有興趣，原因是多方面的：首先，老師的影響是不容忽視的。老師課講得精彩，講解的條理清晰，講話的節(jié)奏徐緩適度，講課的情緒高昂；或在學(xué)習(xí)過(guò)程中被老師關(guān)注，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)都會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然，學(xué)科本身的吸引力也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要原因之一。如果學(xué)科內(nèi)容恰好是學(xué)生滿懷好奇，希望深入了解的知識(shí)，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地把更多的時(shí)間和精力投入這一學(xué)科的學(xué)習(xí)中去。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其如此，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣幫助很大。因此堅(jiān)持閱讀就會(huì)逐漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣等。由于這種原因?qū)W生帶著極大的興趣投入學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)的過(guò)程自然而然會(huì)變成一個(gè)愉快的過(guò)程，因?yàn)閹е淇斓男那閷W(xué)習(xí)的過(guò)程也就不那么容易產(chǎn)生疲憊了。所以如果我們的語(yǔ)文課堂如果能夠站在學(xué)生的角度，以“學(xué)”為核心一改往日以“教”為核心的做法。課堂以學(xué)生為主體，教師只是引導(dǎo)學(xué)生從以上幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的興趣，著力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)哪怕是小小的優(yōu)點(diǎn)也及時(shí)鼓勵(lì)，首先讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感到極大的興趣，教師要把更多的時(shí)間和空間留給學(xué)生，由學(xué)生在探討中掌握我們的教學(xué)目標(biāo)，最終達(dá)到學(xué)生與文本，與作者的“心靈溝通”。學(xué)習(xí)才能達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也是學(xué)生們成長(zhǎng)的過(guò)程。由于學(xué)習(xí)是懷著這樣的愉快心情，學(xué)生的成長(zhǎng)也就是快樂(lè)的過(guò)程，孔子所說(shuō)的那種怡然自得的樂(lè)觀主義精神也就潛移默化的形成了，進(jìn)而學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中自信心也會(huì)得到樹立。所謂教書育人的初衷也就能實(shí)現(xiàn)。唯有如此，才能讓知識(shí)恰如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。

（編輯：馬夢(mèng)杰）