西班牙古城麥地那?扎赫拉城市及園林

趙晶

西班牙科爾多瓦（Córdoba）城郊的麥地那?扎赫拉（Madinat Al-Zahra）是早期西班牙伊斯蘭歷史上最宏大和華麗的園林之一。它被認為是世界上最重要的早期伊斯蘭考古遺址之一，也是西歐大陸最大的一個。其遺址于1911年被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場的挖掘工作持續(xù)至今，目前發(fā)掘出的面積僅占扎赫拉古城總面積的1/10，但已經(jīng)發(fā)掘的部分足以向世人展示它的壯麗（圖1）。在目前的西方園林史等相關(guān)研究中，并沒有對如此寶貴的西班牙伊斯蘭遺產(chǎn)的城市特別是花園的詳細介紹和論述，本文將結(jié)合實地的調(diào)研和文獻的閱讀重現(xiàn)古城麥地那?扎赫拉的城市及園林。

1 城市建造背景

公元711年，古羅馬帝國的省會科爾多瓦被穆斯林柏柏爾人（Muslim Berbers）征服。公元756年，大馬士革倭馬亞王朝（Umayyad）因為阿拉伯人的政變，逃到安達盧西亞（Andalucía）地區(qū)并在那里建立了自己的政權(quán)，在阿拉伯帝國的倭馬亞王朝崩潰之后長期以科爾多瓦為中心統(tǒng)治伊比利亞半島廣大地區(qū)，成為歐洲最重要的伊斯蘭教政權(quán)。[1]到10世紀時，科爾多瓦成為阿拉伯人統(tǒng)治的歐洲重要的文化中心，聚集了穆斯林貴族、僧侶和商賈、學者，大量基督徒也旅行到這里，汲取阿拉伯人的文化以及古西亞和希臘、羅馬文明。[2]

1 麥地那?扎赫拉鳥瞰

2 麥地那?扎赫拉區(qū)位

3 麥地那?扎赫拉剖面示意圖

扎赫拉古城的建造起始于公元940年-941年，它的建造者是伊斯蘭帝國西班牙科爾多瓦的第八任埃米爾和首任哈里發(fā)阿卜杜拉赫曼三世（Abderramán III），亦即后倭馬亞王朝最偉大的統(tǒng)治者。據(jù)推測，城市的建造工作持續(xù)了40年，前25年是在拉赫曼三世的統(tǒng)治時間，后15年（公元961年-976年）在他的兒子哈卡姆的統(tǒng)治期間建造完成。[3]城市的建造前后調(diào)用了超萬名工人。

1010年，柏柏爾雇傭兵無法再忍受窮奢極欲的阿拉伯統(tǒng)治者欺壓和歧視，將扎赫拉摧毀了，古城被夷為平地，科爾多瓦哈里發(fā)因此毀滅。[4]這座歷史上輝煌的城市僅僅存在了不到一個世紀。

2 城市布局

扎赫拉古城位于科爾多瓦西部5km處（圖2）。它不僅僅是一座宮殿，它更是一座嶄新的城市，其職能空間非常完善，包括清真寺、公共浴室、市場以及平民居住區(qū)等。[5]在城市外圍還包括果園、鳥舍、動物園等。城市中居住的皇室、士兵、奴仆等超過2萬人，規(guī)模十分龐大。[6]

從平面上看，扎赫拉城市的形態(tài)基本呈矩形，面積約為112hm2。城市坐落在塞拉利昂莫雷納山脈（Sierra Morena Mountain）腳下，延山勢建造，并被處理為梯級式的臺地，共分為3層。

14 世紀的阿拉伯史學家伊本?赫勒敦（Ibn Khaldun）認為，在城市的規(guī)劃和修建中，王朝和王權(quán)是絕對需要的，其影響通過城市格局表現(xiàn)出來。[7]而扎赫拉城市整體的規(guī)劃設(shè)計也彰顯了哈里發(fā)阿卜杜拉赫曼三世的權(quán)利和地位。

結(jié)合城市的三層臺地，城市中有嚴格的分區(qū)。以帶有拱壁的墻壁為界，將統(tǒng)治階級和百姓的活動區(qū)域進行劃分，帶有十足的政治意味。最上層是王室的宮殿主體，居住著統(tǒng)治者和家人，處于統(tǒng)領(lǐng)地位，并設(shè)有行政辦公區(qū)供哈里發(fā)使用，作為政治和行政機構(gòu)；中間層專為宮廷儀式準備，在這里舉行慶典和接待使節(jié)；最下一層則建有平民和軍人的住宅，有房屋、工匠的工作坊和服務(wù)于公眾的大型清真寺（圖3）。[8]在各用地之間設(shè)計了一個開放的柱廊空間作為前廳，以及一個入口的拱門，或者通過地下的甬道引入禮儀大廳（圖4）。[9]

4 麥地那?扎赫拉鳥瞰示意圖

5 麥地那?扎赫拉鳥瞰想象圖

6 麥地那?扎赫拉中的水盆

目前扎赫拉古城僅僅只是挖掘出中心區(qū)域的一小部分，還無法對這一地區(qū)產(chǎn)生完整而清晰的認識。沿著城市所處的低地，考古學家推測這一地區(qū)可能是當時的農(nóng)業(yè)或休閑用地。而這里的地理結(jié)構(gòu)并不是偶然出現(xiàn)的，而是詳細規(guī)劃的結(jié)果，其規(guī)劃目的是保證處在其中的城市能與外界隔離，同時保護城外的景色（圖5）。[3]

3 城市基礎(chǔ)設(shè)施

伊比利亞半島上殘存著羅馬人挖掘的溝渠、羅馬人的耕種方式、羅馬水道等。而阿拉伯人又帶來了他們的農(nóng)業(yè)和水利技能。[10]扎赫拉古城中將歷史遺存的設(shè)施進行了充分利用，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的宗教文化特點，建造了城市完善的基礎(chǔ)設(shè)施。

3.1 水系統(tǒng)

扎赫拉利用了古羅馬的溝渠，可以為科爾多瓦城供水。扎赫拉古城供水設(shè)施中最具代表性的是名為瓦爾德朋特（Valdepuente）的溝渠。它最初是一個古羅馬水渠。[3]該溝渠結(jié)合地形，利用隧道或溝槽從外面引水，使河流在地下流淌，這也是伊斯蘭園林中重要的用水特點。引水點與科爾多瓦取水點之間的高差高達250m，這一技術(shù)問題最終通過跌水豎井系統(tǒng)得以解決，處理了高差問題的同時也降低了水壓。[10]拉赫曼三世利用了早期的溝渠為新的城市建造供水系統(tǒng)，他修復了損壞的部分，并橫跨河流建立了新的溝槽橋。

城市中還規(guī)劃了復雜的內(nèi)部供水系統(tǒng)，供給洗浴和花園灌溉用水。從外界引入的水匯集到一個緊挨著墻壁的水庫中，然后通過管道，也就是所謂的“水巷”，進入城市中。在水繼續(xù)往下層臺地流動并最后到達水庫之前，水會從主管道流出并沿著溝渠向不同的建筑群供水?；▓@里或者毗鄰清真寺的房屋會有專門的水箱儲水用于灌溉。城市中家庭用水方式非常的豐富多樣。在屋內(nèi)有許多噴泉和水盆，不僅可用于飲用，個人清潔，清理洗手間，還可以作為裝飾（圖6）。它們的形狀和大小都形態(tài)各異，從長方形的水盆到圓形的裝飾有楔形裝飾圖案的水盆。除飲水供給系統(tǒng)，扎赫拉還有完善的雨水污水排放系統(tǒng)。由于扎赫拉的建筑是安放在人造的臺地上的，所以使得排水系統(tǒng)變得非常重要，下水需要及時排放，避免產(chǎn)生地基不牢的問題。污水排放系統(tǒng)由非常復雜的地下管網(wǎng)系統(tǒng)組成，主要用于收集來自庭院排水溝的雨水和來自廁所以及廚房的污水。[3]

7 麥地那?扎赫拉的園林平面圖

8 君主花園平面圖

3.2 路網(wǎng)系統(tǒng)

扎赫拉古城周邊有較為復雜的道路網(wǎng)絡(luò)。隨著城市的遺棄和破壞，大多數(shù)道路已經(jīng)消失，只剩下3條最清晰可辨的道路，一條是通往城市北部圍墻的。另外兩條是通往城市南側(cè)。北部道路保留了一座三拱石橋，橫跨在河流之上。道路起始于扎赫拉古城的北門，在其北側(cè)有擋土墻保護。此路與中間道路都已基本廢棄，還在考古發(fā)掘中。南部道路是進入扎赫拉古城的正式道路，哈里發(fā)在新城區(qū)接見大使之路。[3]

城市內(nèi)部也有完善的道路系統(tǒng)。同一臺層上不同的建筑之間采用石材水平鋪路，不同臺地上毗鄰的建筑之間的交通聯(lián)系通過坡道完成，與臺地間垂直的交通系統(tǒng)一起，共同構(gòu)成了整個路網(wǎng)系統(tǒng)。

4 園林

扎赫拉古城中有三處集中的園林：小型花園，又稱君主花園（Prince's Garden），建在最上層平臺，服務(wù)于貴族階層；上層花園，是一座大型四分園，坐落于中間臺層，接待大廳前面；下層花園，建在最下層平臺，是另外一個與中間臺層花園相同尺度的四分花園。[11]就尺度而言，君主花園尺度較小，而另外兩個花園尺度較大。雖然尺度不同，幾個花園都利用造園要素形成了四分園的結(jié)構(gòu)。就使用功能而言，君主花園是私密性的住宅空間，上層花園則是公共空間，在慶典和宗教節(jié)日里使用，例如齋月禁食，接待重要訪客和外國使節(jié)；下層花園同樣為公共空間，服務(wù)于市民和軍人，并且有服務(wù)于全體居民的公共清真寺。私密性花園的設(shè)計精密細膩，講究內(nèi)向型空間，而上層哈花園和下層花園則是以公共空間為主，更多展示了恢宏大氣的王權(quán)（圖7）。

番茄是當前市場上備受歡迎的茄果類蔬菜品種之一，需求量較大，是農(nóng)戶增產(chǎn)增收的關(guān)鍵所在。尤其是在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展背景下，人們對于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題重視程度不斷提升。無公害栽培技術(shù)應(yīng)用中，以日光溫室番茄無公害栽培技術(shù)最為典型，可以實現(xiàn)農(nóng)藥和化肥的合理使用，促進番茄健康生長，對于番茄栽培質(zhì)量和產(chǎn)量提升具有重要促進作用。加強日光溫室番茄無公害栽培技術(shù)應(yīng)用探究，有助于改進傳統(tǒng)栽培技術(shù)的缺陷和不足，促進番茄增產(chǎn)增收，帶來可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。

4.1 君主花園（Prince's Garden）

君主花園的平面圖是一個方形，約20m長，19m寬，東西向有兩個大廳，與花園幾乎等寬（圖8）。花園有一條長的主軸和一條短軸，四周被圍墻緊緊包圍。南側(cè)是一面無窗墻，高度極高，從花園中無法看到下層平臺。北側(cè)有臺階跨越墻體，這堵墻將君主花園與建筑和上層環(huán)路相隔離，由于南側(cè)墻體的高度即使是站在北側(cè)臺階頂端，視線也全部被遮擋，以此保證了這座花園的絕對私密性。同時，高墻也可以遮擋西班牙南部的酷熱天氣以及城市的喧囂，使庭園的環(huán)境更加宜人舒適。鋪裝道路旁有水渠，從大廳入口一直延伸出去，形成一條長軸，將花園分成不均等的兩部分。大廳前有一個對稱的方形水池。細長的人行道構(gòu)成橫軸，穿過種植區(qū)和水池[11]。

9 上層花園平面圖

10 上層花園鳥瞰圖

4.2 上層花園（Upper Garden）

上層花園是一個大型的四分花園，是拉赫曼三世大廳(Hall of Abd al-RahmanⅢ)的附屬性花園，也是扎赫拉中尺度最大，最為重要的一處花園（圖9）。

拉赫曼三世大廳是扎赫拉古城的接待大廳，大部分政治招待活動和傳統(tǒng)節(jié)日都在這里舉行。建筑為長方形，中心建筑對游客開放，建筑由三個縱向中殿和一個橫向中殿組成，四周有一些側(cè)向房間。不同于上層平臺的廊柱大廳，中心建筑用統(tǒng)一的拱門直接支撐天花板承重。每個拱門又各有上下兩層馬蹄形的拱券，還有一些小的拱門[3]?；▓@的中心軸線上有另外一座亭子（central pavilion），整個花園都圍繞此建筑展開。

11 上層花園

12 扎赫拉古城的空間布局

花園的平面設(shè)計遵從嚴格的比例關(guān)系，力求構(gòu)圖精美，比例和諧。花園將亭子包圍，形成統(tǒng)一的形式，也突出了哈里發(fā)的無上地位。進入伊比利亞半島的摩爾人對于綠洲有著崇敬的感情，并以《古蘭經(jīng)》為藍本進行他們的園林設(shè)計。遵照《古蘭經(jīng)》中對于天堂的描述，四分園象征著天國，將伊斯蘭精神世界中的天國同園林中的實際結(jié)構(gòu)融合在了一起?；▓@也體現(xiàn)出四分的基本特點，布局精致優(yōu)美。庭園的整體格局是幾何規(guī)則式的，以十字形水渠為中軸線將長方形庭園劃分成大小一樣的四塊花圃（圖10）。以拉赫曼三世大廳和中心展示館的建筑軸線為軸，花園在東西方向幾乎呈嚴格的中心對稱，表現(xiàn)出嚴謹和工整。但是在南北方向，花園的面積和設(shè)計要素又有所區(qū)別，越靠近建筑的部分，花園的設(shè)計越復雜，反之則越簡單，也再次反映出了花園與建筑的關(guān)系。

拉赫曼三世大廳周邊有4個矩形蓄水池，水鏡面映射出建筑的外觀。北側(cè)與建筑相接的水池面積更大一些，也顯示出主體建筑的地位和花園的中心軸線。光通過水面反射進入門廊內(nèi)，形成反向照明。水渠流入建筑，澆灌花壇，同時潺潺的水流聲回響在整個花園。水池之間以狹窄的明渠連接，坡度很小，水流速度緩慢，營造一種安謐的氛圍。上層花園水引入面向庭院的大廳，在大廳中或也營造一處噴泉，這不但使室內(nèi)變得涼爽，也可造成室內(nèi)外空間的穿插滲透，使室內(nèi)外空間連成一個整體。種植池采用下沉式，在這種有隔水層的種植池里水分的蒸發(fā)、流失被減到最低，泉水得到最大的利用。下沉花園通過水渠灌溉，水渠沿道路分布，形成四分平面（圖11）。[8]

在植物材料的應(yīng)用上，園林中選用常綠灌木修剪成綠籬，以組成圖案或分隔空間，形成數(shù)個局部庭園。在庭園的邊緣和植壇的內(nèi)部、則多以喬木的種植為主，以形成宜人的綠蔭。

4.3 下層花園(Lower Garden)

下層花園的發(fā)掘工作還在繼續(xù)，但是就目前發(fā)現(xiàn)的部分已經(jīng)可以推測出花園的整體結(jié)構(gòu)。下層花園的尺度與上層花園幾乎相同，只是略小一些。雖然沒有了四分平面核心處的亭子，依然有一個小的建筑作為花園的主體，控制花園的平面?；▓@中有兩條交叉軸線穿過。與上層花園相比，這里形成的是更加典型的四分園，結(jié)構(gòu)在兩條軸線上都基本呈現(xiàn)對稱。下層花園同樣也是利用一些植被，特別是灌木形成規(guī)則的園林形態(tài)，以修剪的綠籬為邊界形成矩形的紋樣，并以喬木點綴。庭園的裝飾很少，設(shè)計非常簡潔，卻更勝于空靈靜謐的氛圍塑造。

5 扎赫拉古城城市及園林特征

5.1 順應(yīng)自然地貌

5.2 園林與城市融合

扎赫拉不僅僅是一座城市，它的結(jié)構(gòu)和對于場地的處理方式更像是一座臺地園。城市形成基本的框架結(jié)構(gòu)，而不同尺度的園林則成為其中重要的組成部分（圖12）。城市中的一部分職能空間如清真寺、公共浴室、居住區(qū)等都融合在園林中，并對于外圍的農(nóng)田、果園、專類園等也都進行了統(tǒng)一的規(guī)劃。古城的規(guī)劃合理安排了自然、城市、宗教、農(nóng)地等各種要素的關(guān)系，為人們創(chuàng)造了方便、安全、舒適、優(yōu)美的環(huán)境。

5.3 城市結(jié)構(gòu)與政治結(jié)合

城市臺地結(jié)構(gòu)與居民的階級地位相對應(yīng)，凸顯了城市結(jié)構(gòu)與政治之間的密切關(guān)系。城市共分成3層臺地，最上層是王室的宮殿主體，處于統(tǒng)領(lǐng)地位；中間層為宮廷儀式舉行的場所；最下一層則建有平民和軍人的住宅，有房屋、工匠的工作坊和服務(wù)于公眾的大型清真寺。城市空間分布與其它中東和北非的大型伊斯蘭城市中心相似，宮殿位于城市總體布局中的主體位置，清真寺處于公共空間，而一些尺度較大的開放空間，例如廣場和花園等區(qū)分宮殿和其鄰近的周邊環(huán)境。這種城市格局的分布也時刻突出了哈里發(fā)阿卜杜拉赫曼三世偉大的王權(quán)。

6 結(jié)語

扎赫拉古城在歷史的長河中只是曇花一現(xiàn)，卻是中世紀西班牙伊斯蘭園林和城市的杰出代表，留給后人無盡的財富。伊斯蘭園林是西方園林史研究中十分重要的部分，但目前的解讀還十分有限。本文希望能夠為探索這片寶藏貢獻微薄之力，但是限于筆者的閱歷與經(jīng)驗，研究還不夠細致與深入，如有謬誤之處，懇請各位專家和學者予以指正。

致謝：

感謝盧玉潔、陳曦、何明一、上官晴對于部分外文文獻的翻譯整理。

注釋：

圖片來源：圖1、圖5、圖8-10：引自Triano, Antonio V.MADINAT AL-ZAHRA:official guide to the archeological complex[Z] Spain:JUNTA DE ANDALUCIA:Consejeria de cultura,: 12,72,145,113,77；圖4、圖6、圖11-12作者拍攝；圖2-3、圖7作者改繪。

[1]后倭馬亞王朝.[EB/OL].(2008-03-25)[2015-04-21].http://t.cn/R2tmfvR.

[2]王蔚.外國古代園林史[M]. 北京:中國建筑工業(yè)出版社,2011. 171-171.

[3]Triano, Antonio V. MADINAT AL-ZAHRA:official guide to the archeological complex[Z]. Spain:JUNTA DE ANDALUCIA:Consejeria de cultura,16-122.

[4]El legado andalusí[EB/OL]. (2011-12-29)[2015-04-21]http://www.legadoandalusi.es.

[5]林琳. 安達盧斯的伊斯蘭遺產(chǎn)[J]. 世界博覽, 2007, (9):22-23.

[6]Gothein, Marie L.S. A History of Garden Art: From the Earliest Times to the Present Day[M]. London:Cambridge University Press, 2014.

[7]Bennison, Amira K. & Gascoigne, Alison L. Cities in the Pre-Modern Islamic World: The Urban Impact of Religion,State and Society[M]. London:Routledge, 2007.

[8]Menocal, María R., Scheindlin, Raymond P., Sells M. The Literature of Al-Andalus[M]. London:Cambridge University Press, 2006. 27-28.

[9]Dodds Jerrilynn D. Al-Andalus: The Art of Islamic Spain[M].New York:Metropolitan Museum of Art, 1992. 30-34.

[10]（美）羅利?斯圖爾特, 周娟 (譯者). 世界園林:文化與傳統(tǒng)[M]. 北京:電子工業(yè)出版社, 2013. 34-34.

[11]Ruggles D. Fairchild.The Mirador in Abbasid and Hispano-Umayyad Garden Typology[M].Muqarnas7,1990:79-80.