傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題及對(duì)策研究
——以雷山縣西江苗寨為例

孫 寧，李炳昌

(貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550001)

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傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題及對(duì)策研究
——以雷山縣西江苗寨為例

孫 寧，李炳昌

(貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550001)

隨著我國(guó)傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)浪潮的掀起，傳統(tǒng)村寨在旅游方面已取得了一定的成績(jī)，但是由于多方面的主客觀原因，傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)也存在著旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、景區(qū)內(nèi)部形成同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)、當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c程度低、旅游收益分配不均、村寨旅游環(huán)境遭受破壞等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)貴州省雷山縣西江苗寨的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)的相似問(wèn)題進(jìn)行深入研究，提出進(jìn)一步完善相關(guān)法律、加強(qiáng)政府部門(mén)監(jiān)督、開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品、調(diào)整利益分配格局等對(duì)策，以期促進(jìn)傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。

傳統(tǒng)村寨；旅游開(kāi)發(fā)；西江千戶苗寨；建議

傳統(tǒng)村寨是一種極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的旅游資源，其具有的歷史、文化、藝術(shù)與美學(xué)價(jià)值等，使之成為國(guó)家歷史文化遺產(chǎn)中極為重要的組成部分。保護(hù)傳統(tǒng)村寨，完善相關(guān)的旅游環(huán)境，做好傳統(tǒng)村寨的旅游開(kāi)發(fā)，能夠直接起到延續(xù)歷史文脈、保持鄉(xiāng)村特色、保護(hù)旅游資源的重要作用。然而，今天傳統(tǒng)村寨的旅游開(kāi)發(fā)，在很大程度上都是以犧牲自身特色為代價(jià)，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致村寨環(huán)境資源遭受較大的破壞，這些問(wèn)題嚴(yán)重制約著傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)一步發(fā)展，是村寨開(kāi)發(fā)過(guò)程中迫切需要解決的重要問(wèn)題。

貴州省的雷山西江苗寨是近年我國(guó)傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)比較成功的一個(gè)典型案例，以貴州省西江千戶苗寨的旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀為例進(jìn)行研究，深入探討其旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題和對(duì)策也具有典型的代表性，對(duì)進(jìn)一步探討我國(guó)傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)及其對(duì)策具有借鑒意義。

1 西江苗寨旅游資源狀況

西江千戶苗寨地處貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣境內(nèi)，距離縣城雷山36 km，距離黔東南州州府凱里市35 km，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260 km。苗族歷史上歷經(jīng)5次大規(guī)模遷徙，西江苗寨是苗族第三、四、五次遷徙陸續(xù)到達(dá)的集結(jié)地。西江苗寨由10余個(gè)依山而建的自然村寨組成，是目前中國(guó)最大的苗寨，現(xiàn)有戶籍人口1 460多戶，近6 000多人，苗族人口占99.5%，“千戶苗寨”由此而來(lái)。

西江千戶苗寨地處河流谷地，白水河穿寨而過(guò)，苗寨的上游地區(qū)開(kāi)墾出來(lái)大量的梯田。由于受到地形限制，當(dāng)?shù)氐拿缱褰ㄖ阅举|(zhì)的吊腳樓為主，上千戶吊腳樓跟隨著地形的起伏變化，十分壯觀。在西江，村民們按照自己的信仰和習(xí)俗，在每個(gè)村寨的坡頭都種植了成片的楓樹(shù)林作為護(hù)寨樹(shù)，成為西江重要的自然景觀之一。作為全世界最大的苗族村寨，西江千戶苗寨有著深厚的苗族文化底蘊(yùn)，苗族建筑、服飾、銀飾、語(yǔ)言、飲食、傳統(tǒng)習(xí)俗在這里得到了較好的保存和延續(xù)。傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、優(yōu)美的苗家風(fēng)光和獨(dú)特的苗族文化吸引了國(guó)內(nèi)外的眾多游客。

1982年，西江被貴州省列為農(nóng)村旅游開(kāi)放區(qū)，在1987年確定為貴州東線的民族風(fēng)情點(diǎn)，在2005年，西江被評(píng)選成為中國(guó)民族博物館西江千戶苗寨館。2008年，貴州第三屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)在西江召開(kāi)，西江苗寨步入了新的發(fā)展階段。隨著景區(qū)配套設(shè)施的逐步完善、景區(qū)景點(diǎn)的增加、宣傳力度的提升，西江的游客量迅速增長(zhǎng)。根據(jù)西江旅游公司的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2012年西江的旅游總?cè)藬?shù)達(dá)到231.47萬(wàn)人次，旅游總收入為12.36億元，同比增長(zhǎng)29.83%。其中，省內(nèi)游客以貴陽(yáng)、黔東南、遵義地區(qū)為主；省外游客以湖南、湖北、廣東、浙江、山東、重慶、上海等地為主；國(guó)外游客占游客總數(shù)的0.5%[1](2011年)。2014年“十一”黃金周前后，前往西江苗寨游玩的游客絡(luò)繹不絕。

2 傳統(tǒng)村寨旅游資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

2.1 旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一當(dāng)前對(duì)西江千戶苗寨的旅游開(kāi)發(fā)還停留在以觀光度假為主，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，層次不高。旅游公司對(duì)于村寨的旅游開(kāi)發(fā)主要是開(kāi)設(shè)景區(qū)酒店、經(jīng)營(yíng)餐廳、開(kāi)展特色歌舞表演等方面，沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)鏈，也缺乏創(chuàng)新性。游客在景區(qū)體驗(yàn)到的不是原汁原味的當(dāng)?shù)靥厣?，大多都是?jīng)過(guò)旅游公司“包裝”再展現(xiàn)給游客，因而缺乏對(duì)游客吸引力。加之景區(qū)開(kāi)發(fā)不成熟，景點(diǎn)分散，相互聯(lián)系不緊密，大部分游客都是匆匆而來(lái)，匆匆而去，村寨停留時(shí)間不長(zhǎng)，沒(méi)有真正體驗(yàn)到當(dāng)?shù)孛缂疑詈臀幕８鶕?jù)實(shí)地調(diào)查發(fā)放的問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示出35%的游客在西江的游玩時(shí)間為1 d，59%的游客在西江的停留時(shí)間為2～3 d，只有6%的游客停留3 d以上。

2.2 景區(qū)內(nèi)形成同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)西江千戶苗寨景區(qū)的迅速發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，當(dāng)?shù)夭糠执迕裢ㄟ^(guò)經(jīng)營(yíng)“農(nóng)家樂(lè)”、房屋出租、家庭旅館、旅游紀(jì)念品等旅游經(jīng)營(yíng)增加收入。但是，隨著同類(lèi)經(jīng)營(yíng)店鋪的增多，景區(qū)內(nèi)部產(chǎn)生同行業(yè)惡性競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)調(diào)查，2010年西江景區(qū)內(nèi)苗王酥店鋪只有3～4家，而到2013年增至12家左右；景區(qū)內(nèi)客棧旅館由當(dāng)初的幾十家增至現(xiàn)在的160多家。由于游客可選擇的范圍較多，因此，很多店鋪生意不如以往幾年，淡季尤甚，很多店鋪以旺養(yǎng)淡。此外，許多店鋪經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品缺乏苗族獨(dú)特性，當(dāng)?shù)靥厣幕谏唐坊箅y以保持原有的文化成分，很多產(chǎn)品在其他地區(qū)的村寨、古鎮(zhèn)等景區(qū)中也可以買(mǎi)到，使得游客的消費(fèi)需求減少。

2.3 當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c程度低西江千戶苗寨景區(qū)的開(kāi)發(fā)和管理主要是以政府和旅游公司為主導(dǎo)，而作為旅游主體的當(dāng)?shù)卮迕駴](méi)有過(guò)多參與到景區(qū)的開(kāi)發(fā)、規(guī)劃和管理中。在對(duì)村民的走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，村、支兩委充當(dāng)?shù)氖桥R時(shí)性協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)[2]，大部分村民，尤其是年齡在45歲以上的村民認(rèn)為開(kāi)發(fā)和管理是政府和旅游公司的事情，與自身沒(méi)有太大的關(guān)系，只是持一種隨意的觀望態(tài)度；而20～45歲的村民逐漸意識(shí)到自己的主體作用，但是不知道通過(guò)何種方式參與進(jìn)來(lái)。在游客觀光旅游過(guò)程中，村民們與游客之間的也缺乏互動(dòng)交流，沒(méi)有把苗家熱情好客的一面很好的展現(xiàn)在游客面前。

2.4 旅游收益分配不均當(dāng)前，西江千戶苗寨景區(qū)收益的主要獲得者是西江苗寨旅游公司，村民從西江景區(qū)獲得的收益只有門(mén)票收入的15%。旅游公司和當(dāng)?shù)卮迕竦氖找娣峙洳痪彩菍?dǎo)致村民對(duì)參與開(kāi)發(fā)保護(hù)西江苗寨景區(qū)的積極性不高的原因之一。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然西江苗寨景區(qū)的發(fā)展提高了村民家庭的人均收入水平，但是大部分的村民對(duì)西江景區(qū)現(xiàn)在的收益不滿意。一方面是大部分村民認(rèn)為15%的分配比例偏低，應(yīng)該提升到18%～20%；另一方面只從門(mén)票收入中進(jìn)行分配的制度不合理，比如博物館和表演場(chǎng)地等其他經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目的收益也應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆峙洹４送?，在西江景區(qū)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，村民和村民之間的收益也存在很大差別。平寨村和也東村分布于商業(yè)街周?chē)?，村民通過(guò)經(jīng)營(yíng)“農(nóng)家樂(lè)”、家庭旅館、餐飲以及房屋出租等方式可以獲得較高收入。東引村和羊排村位于寨子的西部山頭上，是千戶苗寨夜景的主要組成部分，這兩個(gè)村寨遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，村民通過(guò)旅游經(jīng)營(yíng)獲得的收入比較少。村民之間收入失衡，從而導(dǎo)致村民們貧富差距較大，長(zhǎng)此下去將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。有些村民心中產(chǎn)生不滿情緒，對(duì)自己家建筑物的維護(hù)也會(huì)很隨意，這樣會(huì)破壞村寨的整體美觀，也不利于旅游資源的保護(hù)。

2.5 村寨環(huán)境遭受破壞在傳統(tǒng)村寨旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中往往存在片面追求經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)狀，村寨中居民的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，很多都是先開(kāi)發(fā)后保護(hù)，加之相關(guān)的保護(hù)資金往往也很難到位，保護(hù)工作往往無(wú)法真正開(kāi)展，從而致使傳統(tǒng)村寨開(kāi)發(fā)后，遭受?chē)?yán)重?fù)p害。另外，隨著我國(guó)人民日常生活水平的提高，當(dāng)今旅游業(yè)也開(kāi)始了前所未有的熱潮，在這股熱潮的推動(dòng)下，到傳統(tǒng)村寨旅游的游客也越來(lái)越多，隨之，他們對(duì)傳統(tǒng)村寨帶來(lái)的實(shí)際破壞，也就變得越來(lái)越嚴(yán)重。

在調(diào)查中，70%以上的村民表示西江景區(qū)開(kāi)發(fā)后對(duì)他們的影響程度很大，一方面生活水平得以提高，視野閱歷也得到拓展；另一方面外來(lái)游客和文化也對(duì)景區(qū)產(chǎn)生了很大沖擊。在西江千戶苗寨景區(qū)，隨著景區(qū)知名度的上升，游客量劇增，穿寨而過(guò)的白水已經(jīng)不復(fù)以往的清澈。以前，當(dāng)?shù)卮迕襁€可以在白水河里游泳，而現(xiàn)在白水河的污染已經(jīng)引起人們的重視，對(duì)河水的排污治理也提上日程。此外，由于規(guī)劃和管理不當(dāng)，亂搭亂建現(xiàn)象在景區(qū)內(nèi)部普遍存在，新建的房屋因?yàn)檫^(guò)高而遮擋住后面的建筑物，破壞了村寨的整體美觀和協(xié)調(diào)。隨著景區(qū)的深入開(kāi)發(fā)，部分田地被征收，當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上很多的蔬菜瓜果都是從其他村寨、縣城和凱里市運(yùn)送進(jìn)來(lái)，從而造成西江整體物價(jià)偏高，影響了當(dāng)?shù)卮迕竦纳睢?/p>

3 傳統(tǒng)村寨旅游資源開(kāi)發(fā)保護(hù)建議

3.1 進(jìn)一步完善相關(guān)法律傳統(tǒng)村寨是歷史賦予的寶貴財(cái)富，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行珍惜與保護(hù)。早在1986年，我國(guó)國(guó)務(wù)院就開(kāi)始公布了第二批國(guó)家歷史文化名城，其中，首次涉及歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)問(wèn)題。到了2002 年，我國(guó)又頒布了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，首次以法的形式真實(shí)確立了歷史文化村鎮(zhèn)在我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)體系中的具體地位。一年之后，我國(guó)建設(shè)部和國(guó)家文物局又聯(lián)合公布了第一批中國(guó)歷史文化名村，這無(wú)疑極大地促進(jìn)了傳統(tǒng)村落的具體保護(hù)工作[2]。國(guó)家已經(jīng)在法律方面，對(duì)傳統(tǒng)村寨旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行了保護(hù)，但如果想要進(jìn)一步的加強(qiáng)保護(hù)的力度，無(wú)疑還需要在完善法律方面下功夫[3]。

3.2 加強(qiáng)政府的監(jiān)督管理作用傳統(tǒng)村寨在發(fā)展中處于弱勢(shì)狀態(tài)[4]，因此，在傳統(tǒng)村寨旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)中必須發(fā)揮政府的監(jiān)督管理作用，加強(qiáng)自身作為。一方面在旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)旅游公司的活動(dòng)行為，政府要給予監(jiān)督和指引，引導(dǎo)他們對(duì)景區(qū)進(jìn)行合理規(guī)劃，注重資源保護(hù)，避免盲目開(kāi)發(fā)和不當(dāng)利用；另一方面，政府應(yīng)當(dāng)在旅游公司和村寨村民中起到橋梁作用，加強(qiáng)村民和旅游公司之間的交流溝通，傾聽(tīng)村民的意見(jiàn)和建議，要服務(wù)群眾，傳達(dá)群眾意見(jiàn)和建議，引導(dǎo)村民積極主動(dòng)地參與到景區(qū)的開(kāi)發(fā)發(fā)展中，促進(jìn)傳統(tǒng)村寨的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 開(kāi)發(fā)特色精品旅游產(chǎn)品由于旅游開(kāi)發(fā)和外來(lái)文化、生活習(xí)慣的影響，傳統(tǒng)村寨的語(yǔ)言、服飾、文化中的特色在漸漸消失，而這些正是吸引游客前來(lái)游覽觀光的主要因素。因此，需要對(duì)村寨的民俗文化進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，打造特色旅游產(chǎn)品。每年固定的時(shí)間村民們都會(huì)舉辦應(yīng)時(shí)的民俗活動(dòng)或者當(dāng)?shù)貎x式，這些在游客看來(lái)是很神秘奇妙的，對(duì)他們有巨大的吸引力。每年農(nóng)歷11月，西江苗寨會(huì)迎來(lái)苗族新年，整個(gè)月都在節(jié)日歡慶中，吸引了眾多游客前來(lái)體驗(yàn)。2013年，在西江景區(qū)前來(lái)旅游的新人舉行了苗族婚禮。由此可見(jiàn)，在傳統(tǒng)村寨的開(kāi)發(fā)中應(yīng)該加大對(duì)民俗節(jié)日的開(kāi)發(fā)，使游客也能參與到其中，而不僅僅只是在一邊圍觀而已。此外，傳統(tǒng)村寨的歌曲、舞蹈、節(jié)日慶典等也可以制作成旅游產(chǎn)品，這就形成每個(gè)村寨的特色紀(jì)念品，不會(huì)像其他旅游產(chǎn)品“遍地開(kāi)花”。

3.4 調(diào)整利益主體的分配格局傳統(tǒng)村寨作為一種傳統(tǒng)的人居空間，其建成之初的主要目的是用來(lái)居住，村民是村寨的主要因素。村寨旅游是景區(qū)與居民生活區(qū)結(jié)合的最為緊密的旅游形式[5], 因此，作為村寨主體的村民應(yīng)當(dāng)積極參與到景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中來(lái)。而合理的利益分配體制則是西江旅游資源開(kāi)發(fā)是否可以持久的關(guān)鍵。以政府牽頭，把旅游公司和西江村民集中在一起，構(gòu)建利益協(xié)作組織[6]，旅游公司以資本入股、西江村民以村寨實(shí)物參股，以股份的形式把西江旅游資源的主體和受益群體包括進(jìn)來(lái)。其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)旅游收益的合理分配，提高村民的收益分配比重，提高他們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同感，激發(fā)他們參與的積極性。此外，村民也可以參與到相關(guān)的民俗活動(dòng)或者歌舞表演等有關(guān)活動(dòng)中，從而獲取收益，以此提高他們的參與程度。

3.5 管理和保護(hù)并重傳統(tǒng)村寨旅游中一方面需要加強(qiáng)對(duì)景區(qū)內(nèi)相關(guān)從業(yè)人員的培養(yǎng)，創(chuàng)建一支具有高素質(zhì)高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)人員隊(duì)伍，進(jìn)而提升整個(gè)村寨村民的素質(zhì)，形成一套完整的培訓(xùn)機(jī)制；另一方面要積極引進(jìn)專(zhuān)業(yè)管理人才，采用先進(jìn)的管理理念，建立現(xiàn)代管理制度。合理規(guī)劃村寨景區(qū)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)景區(qū)物資和文化、有形資源和無(wú)形資源的管理，讓資源保護(hù)的觀念貫穿旅游資源開(kāi)發(fā)發(fā)展始終，在此基礎(chǔ)上加深對(duì)村寨旅游資源的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源保護(hù)的同步可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村寨往往擁有著極為璀璨的地域文化，其更是歷史的微縮景觀，無(wú)論是在歷史、藝術(shù)方面，還是在美學(xué)、建筑方面，甚至在具體的人類(lèi)學(xué)方面，傳統(tǒng)村寨都具有著極為重要的歷史價(jià)值，是一種必須對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的珍貴歷史遺跡，對(duì)于這樣的傳統(tǒng)文化建筑，就必須要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性的開(kāi)發(fā)利用。對(duì)傳統(tǒng)村落旅游的合理開(kāi)發(fā)能夠直接帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又能為保護(hù)傳統(tǒng)村寨帶來(lái)保護(hù)資金，促進(jìn)對(duì)其的保護(hù)，從而形成一種較為合理的循環(huán)機(jī)制，使各地的傳統(tǒng)村寨都能夠有著極為廣闊的發(fā)展空間，最終促進(jìn)傳統(tǒng)村寨的永續(xù)性發(fā)展。

[1] 西江千戶苗寨旅游發(fā)展有限公司.江千戶苗寨景區(qū)總體規(guī)劃[R].2011.

[2] 李炳昌.民族文化開(kāi)發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——以雷山西江為例[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2014(1)：77-79.

[3] 馬耀峰,宋保平,趙振斌.旅游資源開(kāi)發(fā)[M].北京:科學(xué)出版社，2005：159-160.

[4] 吳大華,楊昌儒.生態(tài)環(huán)境與民族文化專(zhuān)論[M].貴陽(yáng):貴州民族出版社，2009：376-377.

[5] 張曉明,張靜.江西婺源古村落旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題與對(duì)策探究[J].農(nóng)業(yè)考古，2010(3)：269-271.

[6] 伍先福,謝雄輝.古村落旅游開(kāi)發(fā)中的利益主體協(xié)作問(wèn)題研究——以湖南岳陽(yáng)縣張谷英村為例[J].桂林航天工業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009(3)：323-326.

Research on Traditional Village Tourism Development Problems and Countermeasures—A Case Study of Xijiang Miao Village

SUN Ning, LI Bing-chang

(School of Geography and Environment Science, Guizhou Normal University, Guiyang, Guizhou 550001)

With the development of traditional village set off a wave of tourism in China, traditional villages have made some achievements in tourism. However, because of various subjective and objectivet factors, there are also many problems. For instance, single tourism products structure, congener products competition within scenic spots, low rates of local villagers to participate in, unequal tourism revenue distribution and village tourism environment is destroyed and so on. Through study on similar problems which appeared in tourism development of Xijiang Miao Village in Leishan County of Guizhou Province, the following countermeasures were put forward: further consummate the correlation laws, strengthen the supervision of government departments, develop the special tourism products and adjust the interest distribution pattern, etc., so as to promote the sustainable development of tourism in traditional villages.

Traditional village; Tourism development; Xijiang Miao Village; Suggestions

貴州省教育廳2011年高校人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(11GH027)。

孫寧(1989-),女,安徽蚌埠人,碩士研究生,研究方向：資源與房地產(chǎn)估價(jià)研究。

2014-12-15

S 181.4;K 928.5

A

0517-6611(2015)04-171-03