江南民間手工土布在現(xiàn)代布藝品中的創(chuàng)新應(yīng)用

莫珍珍 劉 鶴（嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院 314000）

一、江南土布

（一）土布概況

現(xiàn)存的民間手工棉紡織品，俗稱(chēng)“土布”，是幾千年來(lái)中國(guó)勞動(dòng)人民世代延用的一種純手工織布工藝，以口授身傳的方式得以保留下來(lái)。在我國(guó)江南地區(qū)，頻繁的個(gè)體家庭式的傳統(tǒng)紡織活動(dòng)和優(yōu)越的地理及氣候環(huán)境條件，使該地區(qū)成為了土布的重要產(chǎn)區(qū)。江南土布以?xún)?yōu)質(zhì)的棉花為原料，經(jīng)過(guò)彈花、紡紗、植物燃料染色、上漿等，從才采棉紡線(xiàn)到上機(jī)織布，要經(jīng)過(guò)大大小小七十八道工序，織造工藝極為復(fù)雜。實(shí)現(xiàn)了民間傳統(tǒng)手工與自然原理相結(jié)合的完美暢想，代表了中國(guó)民間染織工藝的精華和最高成就。土布花色獨(dú)特、牢固耐用、雅觀大方，略凹凸的肌理更是散發(fā)著復(fù)古、淳樸的手工藝情感，充分體現(xiàn)原生態(tài)理念，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的區(qū)域特色。

圖1：江南手工土布紡織

（二）土布文化及傳播

在江浙地區(qū)，老一輩的人們都有著傳統(tǒng)土布情結(jié)，懷念小時(shí)候自己的外婆母親在織布機(jī)前吱吱嘎嘎織布的情景。打開(kāi)陳年布滿(mǎn)灰塵的木箱，看到里面的一塊塊土布，也不免熱淚盈眶。土布圖案藝術(shù)根植于古老的根植文化和與之相適應(yīng)的鄉(xiāng)風(fēng)俚俗，是特定歷史條件下的生活智慧與藝術(shù)才華的結(jié)晶。在南通紡織博物館征集有家藏百余年的藏青色“粉藍(lán)布”，其靛染不僅色澤沉穩(wěn)深厚，而且色牢度極高，縱歷百載仍黑艷如新。

但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)土布受到現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的沖擊。近年來(lái)，民間手工織布活動(dòng)已不多見(jiàn)，傳統(tǒng)紡織技藝瀕臨失傳。土布蘊(yùn)含著江南民間人民的聰明與勤勞，更是當(dāng)?shù)丶徔椢幕囊淮筇厣１Ｗo(hù)傳統(tǒng)手工織造技藝，傳承傳統(tǒng)紡織文化遺產(chǎn)迫在眉睫。浙江省余姚土織布，嘉興平湖杜經(jīng)土織布織造技藝被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著國(guó)家和政府重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)，傳統(tǒng)紡織織造技藝也倍受人們的關(guān)注。先后有幾位傳統(tǒng)手工織布的老人成為非物質(zhì)文化的繼承人，傳承“正在消逝的指尖上的風(fēng)景”這一土布織造技藝。

二、土布產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)

（一）土布產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)領(lǐng)域

土布是舊時(shí)人們生活用的必需品。在嘉興市嘉善縣有“一件紅棉襖穿一生”的風(fēng)俗，沿襲了數(shù)千年，而這“紅棉襖”的材料就是農(nóng)民自紡自織的土布。傳統(tǒng)的民間手工土布大多用于服裝與服飾中，而本次土布產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)將傳統(tǒng)的土布運(yùn)用到現(xiàn)在家居布藝品和大學(xué)生學(xué)習(xí)收納品的設(shè)計(jì)中。研發(fā)既有中國(guó)傳統(tǒng)特色，又有現(xiàn)代氣息的中式復(fù)古的手工布藝品。立足于現(xiàn)代家居布藝品（抱枕、桌旗、餐杯墊、裝飾畫(huà)等）和大學(xué)生學(xué)習(xí)收納品（筆袋、包袋、筆筒、筆記本封面、內(nèi)膽包等）兩方面的載體。通過(guò)土布產(chǎn)品的系列式創(chuàng)新設(shè)計(jì)，充分挖掘土布“天然、純手工”的特點(diǎn)，對(duì)滯銷(xiāo)的土布進(jìn)行新的視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，整舊如新。土布作為江南本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，推廣蘊(yùn)含著濃濃江南特色的土布創(chuàng)意品，使土布文化在社會(huì)不同領(lǐng)域傳承。

（二）土布產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代高科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的手工設(shè)計(jì)手法出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)代速度科技“電腦刺繡”“數(shù)碼印花”等為土布產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供了更多的技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)更多傳統(tǒng)工藝無(wú)法代替的效果?！捌唇釉O(shè)計(jì)”形成了土布面料肌理與色彩的新的構(gòu)成表現(xiàn)形式，以“化零為整”的創(chuàng)意喚起對(duì)面料本身的珍愛(ài)。全新的設(shè)計(jì)手法實(shí)現(xiàn)了從平面、立體、抽象、具象等不同角度深度，進(jìn)行土布布藝品的外觀創(chuàng)新。

1.電腦繡花

在信息技術(shù)化的今天，出現(xiàn)了傳統(tǒng)的刺繡與電子、機(jī)械相結(jié)合的電腦繡花機(jī)，具備完善的操控系統(tǒng)和優(yōu)質(zhì)的可操作性，是電腦繡花機(jī)能記憶百種圖案，并對(duì)圖案進(jìn)行縮放、旋轉(zhuǎn)及組合分割等編輯處理，滿(mǎn)足不同的實(shí)際需求。中國(guó)民間手工刺繡的圖案，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，將此運(yùn)用到土布布藝品的設(shè)計(jì)中。不同地域間文化的碰撞，賦予了土布產(chǎn)品更加深刻的文化內(nèi)涵。

2.數(shù)碼印花

數(shù)碼印花作為新的技術(shù)革新，它的出現(xiàn)使產(chǎn)品打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)的套色和長(zhǎng)度的限制，使紡織面料實(shí)現(xiàn)高檔的印刷效果。數(shù)碼印花在生產(chǎn)上實(shí)現(xiàn)了小批量、快反應(yīng)的生產(chǎn)過(guò)程，使生產(chǎn)批量不受任何限制。傳統(tǒng)土布的圖案表現(xiàn)方式集合了點(diǎn)線(xiàn)面的構(gòu)成要素，素雅大方，充滿(mǎn)了濃濃的鄉(xiāng)土氣息。在對(duì)土布的紋樣類(lèi)型、織造手法充分理解的基礎(chǔ)上，保留傳統(tǒng)土布的圖案細(xì)節(jié)精華，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，使土布圖案的形式更加多樣化。高質(zhì)量的數(shù)碼印花效果土布的應(yīng)用領(lǐng)域更廣。

3.拼接工藝

現(xiàn)代拼接設(shè)計(jì)隨著拼接藝術(shù)的成長(zhǎng)已經(jīng)出現(xiàn)，色彩作為至關(guān)重要的元素，激活了人們的敏感度和想象力。最常見(jiàn)的色彩拼接方法有：同類(lèi)色拼接、鄰近色拼接、對(duì)比色拼接。傳統(tǒng)土布的花色獨(dú)特，基本以藍(lán)色調(diào)為主，雅觀大方?？赏ㄟ^(guò)一組彩度較低的同類(lèi)色土布進(jìn)行色彩的拼接，體現(xiàn)面料本身素雅質(zhì)樸的格調(diào)，略凹凸的肌理更是散發(fā)著復(fù)古、淳樸的手工藝情感。鄰近色土布的接給人以溫和協(xié)調(diào)之感。由于是相鄰色系，使拼接的土布整體視覺(jué)反差不大，土布產(chǎn)品呈現(xiàn)統(tǒng)一、調(diào)和之感，形成協(xié)調(diào)的視覺(jué)韻律美，顯得安定、穩(wěn)重的同時(shí)又不失活力。與同類(lèi)色相比，色感更富于變化，符合現(xiàn)在人不同的審美情趣。

三、土布布藝品前景展望

（一）土布布藝品市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

浙江省嘉興市周邊地區(qū)具備豐富的土布材料資源，尤其是上海松江、嘉興平湖和寧波余姚地區(qū)，自古以來(lái)都是傳統(tǒng)土布盛產(chǎn)地。隨著當(dāng)代人們對(duì)反樸歸真的渴望，越來(lái)越多的人開(kāi)始青睞純棉制品，環(huán)保健康的土布順應(yīng)了都市人對(duì)自然的追求。研發(fā)既有中國(guó)傳統(tǒng)特色，又有現(xiàn)代氣息的手工布藝品，對(duì)滯銷(xiāo)的土布進(jìn)行新的視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，整舊如新，符合當(dāng)代人們的審美需求并具有可行性。

（二）土布布藝品的發(fā)展前景

中華民族擁有精美絕倫的歷史文物，是民族文化發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證。而土布布藝品與歷史文物一脈相承，當(dāng)屬民族文化的延續(xù)，將以持久迷人的魅力吸引著廣大消費(fèi)群，并產(chǎn)生極其巨大的凝聚力和正能量。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，土布產(chǎn)品幻化成一種精神象征的載體，蘊(yùn)含著濃濃的民族情結(jié)。將時(shí)代與古典元素完美結(jié)合，打造市場(chǎng)時(shí)尚新格調(diào)。在推廣環(huán)保，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的背景下，土布手工布藝品的創(chuàng)新必定會(huì)占有一席之地，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展土布，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)具有中國(guó)風(fēng)的手工布藝品，對(duì)傳統(tǒng)耕織文化的延續(xù)做出一定貢獻(xiàn)。

四、總結(jié)

土布在現(xiàn)代布藝品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)的土布煥發(fā)出獨(dú)特的光彩，這些嶄新的布藝品成為了地方傳統(tǒng)技藝傳承和弘揚(yáng)的絕佳載體。原有土布的基礎(chǔ)上將時(shí)尚元素融入傳統(tǒng)之中加以創(chuàng)新，使產(chǎn)品更加富有多元變化和現(xiàn)代氣息，激發(fā)“繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推廣和實(shí)踐環(huán)保理念”的設(shè)計(jì)思想。同時(shí)為布藝品企業(yè)的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)提供更多的選擇，給消費(fèi)者帶去全新的視覺(jué)享受。以最小的投入取得最大的效益，使地方資源，行業(yè)資源和市場(chǎng)資源得以充分挖掘、整合和合理利用。

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