關(guān)于《毛澤東傳》中一段史實(shí)的考辨

摘要：美國的中國問題研究專家羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》中，所記述的毛澤東一生，是以記者對(duì)史實(shí)的洞察視角對(duì)事件以評(píng)論，是一部具有影響力的作品。但是，在其著作中出現(xiàn)了與歷史史實(shí)不符的地方。本論文針對(duì)羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》中一段史實(shí)的考辨進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：《毛澤東傳》；毛澤東研究；歷史問題

羅斯·特里爾所編著的《毛澤東傳》是從記者的視角針對(duì)毛澤東一生中所經(jīng)歷事情以記述。但是，在《毛澤東傳》中關(guān)于毛澤東的史實(shí)，并不是從社會(huì)大背景的角度整理脈絡(luò)，而是圍繞著毛澤東的個(gè)性特點(diǎn)以及處理個(gè)人事務(wù)方面進(jìn)行描述，其中所體現(xiàn)出來的是針對(duì)毛澤東個(gè)人思想和各種政治活動(dòng)進(jìn)行研究。針對(duì)毛澤東的一生從不同的角度進(jìn)行研究，可謂是另辟蹊徑，也將自己對(duì)毛澤東的主觀評(píng)價(jià)體現(xiàn)出來，有助于對(duì)毛澤東在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)揮的作用以新的角度了解。但是，羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》中，存在著有悖于歷史真相的內(nèi)容，不利于讀者對(duì)毛澤東對(duì)歷史的貢獻(xiàn)以準(zhǔn)確定位，有必要對(duì)這些內(nèi)容以澄清。

一、羅斯·特里爾關(guān)于“富田事變”的描述

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生了“富田事變”，這是中國革命時(shí)期所發(fā)生的一件悲劇性事件。在羅斯·特里爾所編著的《毛澤東傳》中就有所描述。由于描述的角度不同，對(duì)歷史時(shí)間的看法不同，不免存在著與歷史真相不相符合的描述。

在羅斯·特里爾的《毛澤東傳》中，按照書中描述，羅斯·特里爾在事件突出了部分勢(shì)力開始試圖動(dòng)搖毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。書中描述，在這個(gè)事件中，毛澤東取得勝利的同時(shí)，為了鞏固其統(tǒng)治地位，對(duì)近千余反叛者進(jìn)行了處置[1]。

在“富田事變”的整個(gè)過程中，毛澤東帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)體正處于反“圍剿”作戰(zhàn)當(dāng)中。紅二十軍領(lǐng)導(dǎo)人中此時(shí)出現(xiàn)了反毛澤東的勢(shì)力。從當(dāng)時(shí)的客觀條件來看，這一勢(shì)力確實(shí)存在著分裂傾向。為了能夠盡快處理這一事件而不會(huì)影響反“圍剿”作戰(zhàn)，毛澤東在一封答辯信中將“富田事變”的性質(zhì)確定為“叛逆”的行為。為了能夠有效地處理這一“反革命行動(dòng)”，毛澤東解除了主張正確處理“富田事變”的項(xiàng)英的職務(wù)，由自己親自處理這個(gè)事件。當(dāng)時(shí)的中共蘇區(qū)中央局以及中共紅軍總前委針對(duì)“富田事變”立即采取處理措施，并將紅二十軍中排級(jí)以上的多數(shù)干部處決。事實(shí)上，紅二十軍領(lǐng)導(dǎo)人的這一錯(cuò)誤已經(jīng)逐步得到糾正，這一舉動(dòng)使得原本的錯(cuò)誤進(jìn)一步擴(kuò)大。特別是當(dāng)時(shí)正處于反“圍剿”的攻堅(jiān)極端，此時(shí)，毛澤東對(duì)事件采取這樣的處理方式顯然是不理智的。

關(guān)于毛澤東對(duì)“富田事變”的這種處理方式，在歷史研究界眾說不一。但是，以毛澤東為主要領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)“富田事變”沒有采取恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，毛澤東是需要承擔(dān)一定的責(zé)任的。但是，按照羅斯·特里爾的描述，毛澤東為了鞏固個(gè)人的統(tǒng)治地位而引發(fā)政變是不符合歷史事實(shí)的。采取處置措施的是當(dāng)時(shí)中共蘇區(qū)中央局以及中共紅軍總前委領(lǐng)導(dǎo)干部，毛澤東作為主要的領(lǐng)導(dǎo)人并沒有針對(duì)“富田事變”發(fā)生的前因后果做出正確的判斷就采取了處置措施，且尚處于反“圍剿”時(shí)期，其中的客觀原因是非常復(fù)雜的，需要從當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)的角度以審視。

二、羅斯·特里爾關(guān)于“百家爭鳴，百花齊放”政策的評(píng)價(jià)

毛澤東在1956年提出了“百家爭鳴，百花齊放”的方針。羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中，針對(duì)這一政策提出的一些細(xì)節(jié)并著力描述。針對(duì)“百家爭鳴，百花齊放”的口號(hào)，劉少奇指出，毛澤東號(hào)召知識(shí)分子要做到“百花齊放，百家爭鳴”，但是，這一口號(hào)源自于中國的文化傳統(tǒng)觀，而不是源自于馬克思思想。為了證實(shí)自己的觀點(diǎn)是正確的，劉少奇在北京大學(xué)的一次講話中說提出，在中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)有了“百家爭鳴”的說法，毛澤東根據(jù)中國現(xiàn)實(shí)將其引入到“雙百”政策當(dāng)中。劉少奇的這次評(píng)論是大膽的。

對(duì)于此，羅斯·特里爾評(píng)價(jià)黨內(nèi)高層對(duì)“雙百”方針的提出存在著分歧，并進(jìn)一步說明，劉少奇這樣的大膽言論是要明確毛澤東提出“百家爭鳴，百花齊放”的原因是要團(tuán)結(jié)中國的知識(shí)分子，并對(duì)這部分群體以改造，以利于控制好各個(gè)領(lǐng)域。在《毛澤東傳》中還對(duì)劉少奇的態(tài)度以評(píng)價(jià)并提出，在劉少奇看來，毛澤東對(duì)知識(shí)分子并不持有尊重的態(tài)度。這也是毛澤東提出“百家爭鳴，百花齊放”的方針不久，迫于資產(chǎn)階級(jí)中所的部分右派分子對(duì)中國共產(chǎn)黨的攻擊以及對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的阻撓，而對(duì)“百花齊放”發(fā)出了禁令[2]。

羅斯·特里爾關(guān)于“百家爭鳴，百花齊放”政策的這些評(píng)價(jià)，存在著與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景不相符合的一面。

“百花齊放，百家爭鳴”的方針是毛澤東在1956年的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出的，其主要的目的是要在發(fā)展中國社會(huì)主義建設(shè)中，使這一方針能夠推動(dòng)中國文學(xué)藝術(shù)走向繁榮。事實(shí)上，早在1951年，毛澤東就已經(jīng)這對(duì)當(dāng)時(shí)中國京劇發(fā)展的問題提出了“百花齊放，推陳出新”，要求對(duì)京劇藝術(shù)要繼承性發(fā)展。1953年，中國歷史研究委員會(huì)成立，陳伯達(dá)在請(qǐng)示歷史研究工工作的時(shí)候，毛澤東提出要“百家爭鳴”。1956年，毛澤東關(guān)于“百花齊放，百家爭鳴”的方針寫信給劉少奇和周恩來，表明自己的態(tài)度，并在當(dāng)年的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議針對(duì)這個(gè)問題以重點(diǎn)討論，中央領(lǐng)導(dǎo)層都表示支持?？梢?，“雙百”方針的提出是具有歷史性的，并不是一蹴而就的。

結(jié)論

綜上所述，從積極的角度而言，羅斯·特里爾以個(gè)人的角度對(duì)毛澤東的一生做出了描述和評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東的歷史研究具有參考價(jià)值。但是，由于歷史資料不夠詳實(shí)而僅僅從主觀角度進(jìn)行分析，就必然會(huì)造成歷史歪曲。針對(duì)《毛澤東傳》中有悖于真實(shí)歷史的部分，需要秉持科學(xué)的態(tài)度加以審視。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐洲雁，曹前發(fā)，單勁松.關(guān)于《毛澤東選集》四卷文稿的考辨（下）[J].上海檔案，2014（05）：37—38.

[2]羅斯·特里爾.毛澤東傳[J].北京：中國人民大學(xué)出版社，2014（05）：174—198.

作者簡介：周相朝（2000.1-），女，山西省五臺(tái)縣人，忻州市笫一中學(xué)學(xué)生。