儒家優(yōu)秀文化在大學生思想政治教育中的價值實現(xiàn)

周 　 隆

(安慶師范學院繼續(xù)教育學院，　安徽　安慶　246011)

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儒家優(yōu)秀文化在大學生思想政治教育中的價值實現(xiàn)

周 隆

(安慶師范學院繼續(xù)教育學院，安徽安慶246011)

摘要：儒家優(yōu)秀文化有助于高校思想政治教育目標的實現(xiàn)，為思想政治教育提供教育教學理念，對高校思政課程體系建設具有借鑒意義。要發(fā)揮好高校作為大學生思想政治教育的主陣地、主渠道作用，促進儒家優(yōu)秀文化在大學生思想政治教育中的價值實現(xiàn)。

關鍵詞：儒家優(yōu)秀文化；大學生；思想政治教育

儒家優(yōu)秀文化在高校大學生思想政治教育中具有豐富的精神價值。當前，加強和改進大學生思想政治教育工作，真正發(fā)揮主陣地的優(yōu)勢，“其關鍵環(huán)節(jié)在于能否從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)，使其在自身內容的建構上具有豐富的文化內涵、文化品位和文化精神，以保持與整個社會文化發(fā)展的目標相一致?！盵1]

一、儒家優(yōu)秀文化的意義與地位

隨著我國改革開放的全面推進和經(jīng)濟總量的高速增長，民族的文化自信心日益增強。近些年來，那種鄙薄傳統(tǒng)文化的浮躁膚淺也在漸行消退。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了20世紀的嚴厲批判之后，已然走過低谷，煥發(fā)出蓬勃的生命力。毛澤東主席曾說過：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品質。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”[2]習近平在2009年中央黨校春季班開學典禮上的講話：“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當十、含金量高的文化閱讀，領導干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強對人與人、人與社會、人與自然關系的認識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權與民、物質享受與精神享受等重要關系?！盵3]國學大師湯一介教授指出“當前，中華民族正處在民族的復興的過程中，而民族的復興要以民族文化的復興為精神支柱?！盵4]教育家楊叔子院士針對大學生素質教育時談到：“加強民族文化教育, 其中很關鍵的是建立一個對儒家思想的完整印象。…… 只有相信中國經(jīng)典、儒家思想的對現(xiàn)代人的積極作用, 才能建立相應的信念: 立志按照中國經(jīng)典、儒家理論提升自己的修養(yǎng), 按照其提示的路徑、方法去努力學習, 深入思考, 認真踐行, 才能真正提高自己的道德水平?！盵5]儒家優(yōu)秀文化蘊含豐富的文化資源、精神資源和教育資源，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，與當今社會主義建設有機結合，提高民族文明的素養(yǎng)，弘揚自強不息的奮斗精神。新時期，我們應當科學理性地認識儒家優(yōu)秀文化的意義與地位，樹立民族文化自信心，讓越來越多的有識之士思考儒家優(yōu)秀文化對現(xiàn)代社會乃至當今世界所能提供的貢獻。

二、儒家優(yōu)秀文化在大學生思想政治教育中的價值分析

在當前大力推進思想政治教育工作的過程中，充分認識儒家優(yōu)秀文化的特質和思想內涵，從長遠的戰(zhàn)略目標出發(fā)，尋求民族文化和思想政治教育二者相結合，具有重要的價值。

(一)儒家優(yōu)秀文化有助于高校思想政治教育目標的實現(xiàn)

“務必使弘揚中華民族的美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、樹立愛國奉獻精神、堅定社會主義信念、掌握現(xiàn)代化建設本領，成為所有大學生校園的主旋律?！盵6]儒家優(yōu)秀文化非常重視修身立德、誠信篤志等方面的人文教育，包含有豐富的思想政治教育內容，特別在新時期與思想政治教育目標有著共同的契合點。其一，儒家優(yōu)秀文化有利于加強大學生個人修養(yǎng)，幫助大學生牢固樹立社會主義榮辱觀。“慎獨”和“自省”是儒家思想中加強道德修養(yǎng)的基本方法?！吧鳘殹?、“自省”有利于加強大學生個人修養(yǎng)，幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，自覺樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀是對儒家優(yōu)秀道德文化的繼承和發(fā)揚，是加強全體公民特別是大學生思想道德教育的重要法寶。其二，儒家優(yōu)秀文化有助于培養(yǎng)大學生的愛國憂患意識。天下興亡，匹夫有責。儒家文化的核心思想是以天下為己任，其憂患意識的對象是國家、社會和民族。高校思政教育可以從儒家優(yōu)秀文化中汲取教育素材，引導大學生正確樹立愛國主義精神，激勵大學生的愛國熱情，鼓勵大學生積極投身祖國復興大業(yè)建設的使命感、責任感和神圣感。其三，儒家優(yōu)秀文化蘊含著中華民族幾千年來積極向上的民族精神，努力進取的人生態(tài)度，是高校開展大學生思想政治教育的寶貴資源，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化有助于大學生樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。

(二)儒家優(yōu)秀文化為思想政治教育提供教育教學理念

儒家優(yōu)秀文化中有關教學相長、學思結合和重視實踐等施教方法與原則，對當今教育教學仍有重大影響力，對高校大學生思想政治教育工作同樣具有很強的指導意義。以人為本，是儒家倫理思想的基本理念。儒家倫理思想注重人、肯定人的價值，注重人格尊嚴?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐?！盵7]我們要從儒家優(yōu)秀文化中汲取有益于加強修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認識能力和精神境界，提倡尚德，注重德教。高校思想政治教育工作者不僅要加強學習，努力挖掘和完善個人道德修為，不斷提升個人修養(yǎng)水平，還應充分尊重和信任學生，用真摯地愛心來感染、教育學生，使學生在平等的教學環(huán)境中得到教育，把學生由受教育者逐漸轉變?yōu)樽晕医逃闹黧w。儒家優(yōu)秀文化還重視環(huán)境對個人品德形成的重要影響，良好的環(huán)境可對一個人的品格形成起到春風化雨般的陶冶作用，積極提倡教育者主動創(chuàng)造優(yōu)越的學習和生活環(huán)境，使受教育者健康成長。

(三)儒家優(yōu)秀文化對高校思想政治課程體系建設具有借鑒意義

高校思政課程是對大學生進行思想政治教育的主渠道。在高校開展儒家優(yōu)秀文化教育，是弘揚中華文化的迫切要求，對培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀具有十分重要的作用。新時期，儒家優(yōu)秀文化不斷得到整合、發(fā)展和創(chuàng)新，其中蘊含的社會思想道德規(guī)范體系較為完善，是我們對大學生進行思想政治教育的很好教材。儒家優(yōu)秀文化博大精深，有對全體社會成員一般性的道德理念和方法要求，也有針對其他不同群體提出的具體道德規(guī)范和行為準則，具有很強的可操作性。這些德育成果不僅內容豐富、翔實，而且事例具體、言簡易懂，便于大學生學習。通過不斷調整、完善教學內容，精心設計和組織教學活動，認真探索專題講授、案例教學等方法，利用現(xiàn)代教育技術手段，有助于我們在大學思想政治教育中把先進性教育和普遍性教育結合起來，進行分層教育和分類教育，使大學生易于接受，從而產(chǎn)生更好的教育效果?！八枷胝谓逃幕兄豢煞指畹膬仍诼?lián)系：一方面，一定社會的思想政治教育理論、內容以及人們所達到的思想政治素質，是該社會文化含量的重要組成部分，思想政治教育的發(fā)展，必將把該社會的文化含量推向新的水平；另一方面，一定的文化環(huán)境，又為思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造了條件，離開了特定的文化環(huán)境，思想政治教育就失去了最主要的特定的支撐?！盵8]儒家文化突出以德為先，注重德教的教育原則，對高校思想政治教育以德育人的教育主張，具有重要的啟示和借鑒意義。

三、儒家優(yōu)秀文化在大學生思想政治教育中的價值實現(xiàn)對策

大學生思想政治教育工作是為了培養(yǎng)高素質社會主義事業(yè)的建設人才，思想道德水平的高低，關系到國家的未來和民族復興的宏圖偉業(yè)。高校要將思想政治教育放在各項工作的首位，牢固樹立“育人為本、德育為先”的理念，發(fā)揮好高校作為大學生思想政治教育的主陣地、主渠道作用，引導大學生正確認識儒家優(yōu)秀文化的內涵，有效發(fā)揮儒家優(yōu)秀文化的教育價值，幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使他們成為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格人才。

(一)提高教師的儒家優(yōu)秀文化素養(yǎng)

思想政治工作是高校工作的生命線，思想政治教育的效果如何，主要取決于教師。在加強和深化大學生儒家優(yōu)秀文化教育的過程中，教師專業(yè)水平、素質高低是決定因素。教師必須具備扎實的專業(yè)技能、高尚的道德情操，才能擔負起培養(yǎng)高素質的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重任，才能把儒家優(yōu)秀文化教育與思想政治教育理論教育落到實處。首先，要建立一支具有很高社會主義理論水平，又有較深厚的儒家優(yōu)秀文化素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊伍。這就要求高校優(yōu)化課程設計，著力建設一支從事中華傳統(tǒng)文化教學工作的教師隊伍，通過在職或脫產(chǎn)培訓學習，提高教師的國學素養(yǎng)，并引進專門人才，以保證儒家優(yōu)秀文化教育的教學效果。其次，注重教師軟實力建設。一支高素質的教師隊伍，是高校開展好思想政治教育工作的基礎。教師的治學態(tài)度、道德修養(yǎng)，都會對大學生產(chǎn)生潛移默化的示范和榜樣作用，教師要為人師表，愛崗敬業(yè)，躬身實踐，善作表率。此外，要強調加強高校輔導員隊伍的建設。在大學生的在校生活中，輔導員是學生入校后的第一任人生導師，處在一線的輔導員的知識水平、人格魅力和工作方法都會對工作產(chǎn)生重要影響。一方面，要對輔導員進行中華傳統(tǒng)文化知識的專項培訓，提高輔導員的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不斷提升其自我教育意識；另一方面，要嚴把任職關，在輔導員崗位的招聘時，優(yōu)先選聘思政教育等專業(yè)的畢業(yè)生，從教育源頭上做好充分準備，打造一支適應當前高校思想政治教育的骨干力量。

(二)發(fā)揮大學生的主體作用

高校在弘揚儒家優(yōu)秀文化的過程中，要注重培養(yǎng)大學生的主體地位，充分發(fā)揮大學生的主體作用。大學生積極主動參與教育活動，是有效實現(xiàn)儒家優(yōu)秀文化在高校思想政治教育中價值的保障。在教育活動中，堅持以人為本，引導和自主構建相結合，啟發(fā)和引導是關鍵，充分發(fā)揮大學生的主觀能動性，提高自我學習、自我教育的能力。

1.增強大學生對儒家優(yōu)秀文化價值的認識

當前，大學生對儒家優(yōu)秀文化價值普遍認識不足，這對于道德判斷和道德評價還沒有完全成熟的大學生產(chǎn)生了較大的消極影響。高校思想政治教育工作必須深深植根于中華民族的土壤，充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。自強不息的民族精神、憂國憂民的憂患意識、義重于利的價值觀念都是源于儒家優(yōu)秀文化的寶貴資源，我們要針對大學生的特點，合理引導和激發(fā)，有步驟地進行宣傳教育，并將重道德、會做人的儒家優(yōu)秀文化作為高校培養(yǎng)人才的切入點，增強大學生對儒家優(yōu)秀文化價值的認識，提升大學生的綜合素養(yǎng)，自覺樹立與祖國同呼吸共命運的遠大志向，成為對社會和國家有用的人才。

2.提高大學生的主體意識

現(xiàn)代教育倡導充分發(fā)揮學生的主體性，把學生的成長與發(fā)展作為教育活動的出發(fā)點和目的。在儒家優(yōu)秀文化教育活動中，應主動認識和充分尊重大學生的主體地位，激發(fā)其內在的道德需要和思想自覺，體現(xiàn)自我教育、自我管理的參與性，通過各種各樣的儒家優(yōu)秀文化活動體驗，大學生逐步融入儒家優(yōu)秀文化教育工作中來，自覺接受儒家優(yōu)秀文化的熏陶，努力做一個道德高尚的人。

3.提高大學生自我道德修養(yǎng)和實踐能力

大學生身上蘊涵著一定的主體性，在儒家優(yōu)秀文化教育過程中，要注重發(fā)揮好大學生的主體作用。通過“自省”與“知行統(tǒng)一”等儒家文化要旨，培養(yǎng)大學生的思想道德修養(yǎng)水平；以“積善行德”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的修身方法，提高大學生的良好人格。加強大學生道德修養(yǎng)要身體力行、知行統(tǒng)一，不斷提升其道德思維和道德判斷能力。

(三)抓好三大教育陣地建設

1.充分發(fā)揮課堂教學的主陣地作用

中華文化是中華民族生存與發(fā)展的不竭源泉。正如習近平主席前不久在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中所說的那樣，中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。高校應加大對大學生儒家優(yōu)秀文化的教育，發(fā)揮課堂教學的主陣地作用，真正做到以育人為本，適時更新教育者的教學理論，創(chuàng)新教學手段和方法，將儒家優(yōu)秀文化教育引入教材、引入課堂。創(chuàng)新思政課程資源建設，要適時適量擴充儒家優(yōu)秀文化教育的知識，針對大學生的特點，科學有效地設計教學內容，將儒家優(yōu)秀價值觀深入淺出地融入課堂教學。同時，要增加相關知識的傳授量，培養(yǎng)大學生的志趣，陶冶他們的情操，通過提升教學質量來深化儒家優(yōu)秀文化的教育，將儒家優(yōu)秀文化貫穿于高校育人的全過程。

2.大力開展儒家優(yōu)秀文化特色的校園文化活動

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“校園文化具有重要的育人功能，要建設體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和高校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風、教風和學風?！备咝Ｒ匾曅@文化在思想政治教育中的積極作用，發(fā)揮校園文化引導人、鼓舞人和激勵人的內在動能。要依據(jù)各校自身現(xiàn)實狀況，積極采取文化創(chuàng)新的舉措，通過制度建設，培育有校園特色的人文氛圍，提高大學生對儒家優(yōu)秀文化的認知程度，將儒家優(yōu)秀文化教育納入到大學生思想政治教育長效機制工作當中；同時，我們要正確引導大學生的學習、娛樂、興趣和愛好，將儒家優(yōu)秀文化與校園文化有機結合。第一，要打造積極向上的校園文化環(huán)境。使大學生能夠在良好的校園文化氛圍中學習和生活，對其身心健康和人文素養(yǎng)的提高都有重要意義。校園中的櫥窗、板報，乃至建筑、橫幅和路牌，都可以成為宣傳儒家優(yōu)秀文化的載體，從細微處入手，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入到校園的每個場景、大學生生活的每個細節(jié)，讓大學生在潤物細無聲之中感受儒家優(yōu)秀文化的熏陶。第二，有序開展多樣化的儒家優(yōu)秀文化主題教育活動。校園文化建設的生命力在于活動。高校要有目的地開展儒家文化為主題的文化周、文化月等活動，組織一些有關知名學者進行專題講座，通過國學閱讀、論文大賽等實踐性平臺，立體化、多形式地引導大學生對有關問題開展討論、辯論，進一步加深對儒家優(yōu)秀文化的認識。

3.主動開辟儒家優(yōu)秀文化教育網(wǎng)絡課堂

“互聯(lián)網(wǎng)使用的普及性，將社會、家庭與學校對學生的思想政治教育連為一體，通過網(wǎng)絡，黨和國家的聲音、社會對大學生的要求，家長的希望可以共同作用于學生主體，形成教育合力，共同做好學生的思想政治教育工作，使得原先相對狹小的教育空間變成了全社會的、開放性的教育空間，為全社會育人創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡系統(tǒng)環(huán)境和育人模式?！盵9]當前，網(wǎng)絡是大學生除課堂外獲得知識的重要渠道，網(wǎng)絡文化對大學生世界觀、人生觀和價值觀的形成產(chǎn)生全面、深刻的影響，網(wǎng)絡思想政治教育的作用和必要性日益顯現(xiàn)。大學生思想政治教育必須越來越借助于網(wǎng)絡這個新時代的基本媒介，整合各種思想政治教育資源，優(yōu)勢互補，進一步加強對網(wǎng)絡思想政治教育工作的投入和建設，把握主動權，占領主陣地，精心打造校園網(wǎng)絡平臺，完善網(wǎng)絡管理機制，發(fā)揮出網(wǎng)絡傳媒應有的作用。通過開辟專門的儒家優(yōu)秀文化等欄目，開發(fā)一批集思想性、知識性和時代性融為一體的儒家優(yōu)秀文化內容，吸引更多的大學生對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，提升大學生的民族文化精神，培育大學生的綜合人文素養(yǎng)，以實際行動建設中華民族共有的精神家園。

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責任編校：汪沛

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1003-4730(2015)04-0125-04

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.04.031

作者簡介：周隆，男，安徽樅陽人，安慶師范學院繼續(xù)教育學院教師，碩士。

基金項目：安徽省高校優(yōu)秀青年人才基金重點項目“中華元素與社會主義文化產(chǎn)業(yè)的建設”(2013SQRW043ZD)。

*收稿日期：2014-05-20

網(wǎng)絡出版時間：2015-08-20 12:55網(wǎng)絡出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20150820.1255.031.html