喀什葛爾的老人

張耀東

維吾爾族婦女固然是喀什街頭不可或缺的風(fēng)景，但是，就一個(gè)古老城市的人文積淀而言，維吾爾族老人簡(jiǎn)直就是這個(gè)城市的化身。

喀什噶爾是古老的。這個(gè)通衢中亞的千年重鎮(zhèn)，盡管其城郭隨時(shí)代變遷已今非昔比，但其血脈中卻傳承著濃重的絲路古風(fēng)。要了解這一點(diǎn)，喀什城的老人們是一面銅鏡。

標(biāo)題

喧鬧的喀什城，無論現(xiàn)代超市還是老街巴扎，都盈滿著絲路遺風(fēng)中的交易氣息。但那些游走于其中的老者的身影，總能為喧囂增添一種古樸安詳?shù)奶飯@氛圍。

喀什噶爾的老人們是通達(dá)的。無論商賈坐堂還是小販練攤兒，他們都樂于清水灑地，黃土鋪路，勤迎親送，短問候長(zhǎng)吆喝，為每位客人留下一襲幽默、一臉笑容。對(duì)他們而言，生活總是全景的，而生意只是生意。那份瀟灑，讓你在拒絕了他的一份貨物之后，卻決難忘卻這件貨物的主人。

喀什噶爾的老人們是謙和的。那種對(duì)于禮儀的尊重，似乎已經(jīng)構(gòu)成基因序列中不變的因子。無論老友世交還是過往朋友，兩米之外撫胸禮是必不可少的。其間感受的親與切、敬與尊，是職業(yè)禮儀小姐們的甜美微笑都難能比擬的。

喀什噶爾的老人們是睿智的。這種睿智源于對(duì)社會(huì)和人生的徹悟，因而經(jīng)常不是溢于言表，而是潛藏在深邃的眼窩里、濃密的大胡子后面、或者犁溝般的皺紋深處，構(gòu)成一種通達(dá)世事的人生財(cái)富。阿凡提式的幽默，只不過是這種財(cái)富寶庫中綻放出的一絲光彩而已。

喀什噶爾的老人們是簡(jiǎn)樸的。一頂皮帽，一件袷袢，一雙皮靴，無論成色，無論新舊，勾勒出他們個(gè)性的身軀。一壺濃茶，一個(gè)馕餅，一碗肉湯，吃得認(rèn)認(rèn)真真、香香甜甜，權(quán)當(dāng)一天勞作之后的補(bǔ)償。茶余飯后，總不忘恭恭敬敬，雙手抹面，感謝真主，給我吃喝。那虔誠的感恩表達(dá)，可說是源于宗教教義，但我更愿意將其解讀為一個(gè)勞作者對(duì)于上蒼和大地的最樸素的企盼。

喀什噶爾的老人們是誠信的。在一個(gè)假貨肆虐、度量失衡、道德滑坡的年代，老人們頑強(qiáng)地固守著絲路商道上商品交易的底線——價(jià)格可商議，成色可評(píng)價(jià)，但數(shù)量是些須不可糊弄的。因此，沉甸甸的烤羊肉串、滿盈盈的大盤拉面、厚墩墩的烤馕餅子、鼓囊囊的薄皮包子，雖然在價(jià)格上抵擋不了通貨的浪涌，但在質(zhì)地和分量上卻貨真價(jià)實(shí)，樣樣都是喀什噶爾老人們厚重人格的映襯。

喀什噶爾的老人們是權(quán)威的。一片社區(qū)、一個(gè)城市，乃至一個(gè)社會(huì)，最優(yōu)良的治理工具當(dāng)然不是那些冰冷的社會(huì)機(jī)器，而是公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰。在喀什噶爾，遭遇市井糾紛，處事不公，心里犯堵，你如果試試請(qǐng)個(gè)髯須老人來評(píng)判，八成都會(huì)獲得個(gè)事理分明、安事寧人的結(jié)果。這當(dāng)然不僅僅是因?yàn)殚L(zhǎng)者的那一把年齡，而主要是由于他們一貫持重的處世態(tài)度所贏得的尊敬。這種自我養(yǎng)成與被人尊敬的互動(dòng)狀態(tài)，久而久之，已經(jīng)成為社區(qū)、城市，乃至一個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這就是喀什噶爾的老人們，他們謙和而安詳、睿智而通達(dá)、善良而質(zhì)樸、勤勉而簡(jiǎn)約、持重而誠信、尊人而自尊……從而在這塊古老的土地上建立起了這個(gè)人群的良好形象。

大約，每一個(gè)曾經(jīng)走進(jìn)過這座位居塔里木西南、通衢中亞的喀什噶爾重鎮(zhèn)的人，都會(huì)在內(nèi)心深處留下有關(guān)喀什噶爾老人的抹不去的記憶。endprint