合肥影院與城市公共文化

郭 靜， 汪 翔

（1.安徽大學(xué)文學(xué)院，合肥 230039；2.安徽大學(xué)歷史系，合肥 230039）

合肥影院與城市公共文化

郭 靜1， 汪 翔2

（1.安徽大學(xué)文學(xué)院，合肥 230039；2.安徽大學(xué)歷史系，合肥 230039）

影院是城市公共文化的傳播空間，是觀眾與電影互動(dòng)的重要媒介，從影院文化可以了解一座城市文化品位的高低，從影院的發(fā)展變更可以認(rèn)識(shí)到一座城市的社會(huì)歷史變遷。合肥作為中部省會(huì)城市，近年來(lái)電影產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，影院的空間布局等特征影響著合肥影院與城市之間的融合程度及影院自身的發(fā)展程度。合肥影院已經(jīng)不僅僅是放映電影的場(chǎng)所，還是電影與觀眾平等互動(dòng)的公共文化空間，是合肥公眾身份建構(gòu)與身份認(rèn)同的重要方式，更是承載著幾代合肥人集體記憶的“筑夢(mèng)”空間。但是合肥缺少地方性特征明顯的影院，這也是合肥影院需要發(fā)展的一個(gè)方向。

合肥影院；歷史變遷；空間分布；公共文化；集體記憶

影院是電影的傳播載體，是現(xiàn)代城市文化傳播的空間。自電影誕生以來(lái)，影院就與電影相伴相隨，電影的發(fā)展影響著影院的發(fā)展模式和走向，影院的發(fā)展又反過(guò)來(lái)決定著電影業(yè)態(tài)的發(fā)展演變。同時(shí)，我們還可以從影院的發(fā)展變化認(rèn)識(shí)到電影的發(fā)展歷程，進(jìn)而窺探到影院所在的整個(gè)城市甚者整個(gè)社會(huì)的歷史變遷。合肥是一座有著兩千多年歷史的文化古城，也是一座新中國(guó)誕生后迅速發(fā)展起來(lái)的新興生活城市。城市發(fā)展的同時(shí)帶動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，尤其是合肥大建設(shè)的近幾年，作為合肥城市文化重要標(biāo)簽的合肥影院從三五家迅速發(fā)展到目前的五十家，影院的功能也不僅僅是傳統(tǒng)意義上的休閑或娛樂(lè)，其彰顯著一種時(shí)尚的都市生活方式，通過(guò)傳播電影實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾的社會(huì)教育，同時(shí)，又為公眾提供了與電影平等對(duì)話與互動(dòng)的公共文化空間，承載著多元的文化功能。合肥影院作為城市公共文化的一個(gè)重要因素，對(duì)公眾的影響已經(jīng)滲透到日常生活之中。

一、合肥影院的歷史變遷

中國(guó)最早的電影是沒(méi)有專門(mén)的放映場(chǎng)所的，一般都是在茶館、戲院或露天公園放映。中國(guó)最早的影院大約出現(xiàn)在20世紀(jì)初年。據(jù)程季華先生主編的《中國(guó)電影發(fā)展史》記載，中國(guó)最早的電影院誕生于上海。1908年，西班牙商人雷瑪斯在上海虹口海寧路與乍浦路口，用鉛鐵皮搭建了一座可容250人的虹口大戲院。這被認(rèn)為是上海也是中國(guó)第一座真正意義上的電影院。但新發(fā)現(xiàn)的研究資料證實(shí)，中國(guó)第一座專門(mén)的電影院，并非在上海，而是落地生根于有“東方莫斯科”之譽(yù)的哈爾濱。一種說(shuō)法是，在哈爾濱出現(xiàn)的中國(guó)第一座電影院應(yīng)為1905年俄籍建筑師、猶太人潘·瓦·科勃采夫創(chuàng)建的伊留季昂電影院。［1］

合肥在歷史上就是重要的文化名城和軍事戰(zhàn)略要地，“江淮首郡，吳楚要沖”“三國(guó)故地，包拯故里”都曾是合肥的名片。近年來(lái)，合肥重新定位為“大湖名城，創(chuàng)新高地”，正彰顯出合肥作為科教名城對(duì)科教文化的重視程度。電影是傳播文化的紐帶，是城市進(jìn)步的剪影，也是成就夢(mèng)想的舞臺(tái)，合肥影院作為傳播電影文化的城市空間，影院的歷史也承載著合肥這座城市的社會(huì)變遷史。

由于合肥在20世紀(jì)初并不是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，只是隸屬于廬州府的一個(gè)縣城，因此合肥的影院比蕪湖、六安、安慶也要晚得多。直到1925年夏天，合肥才真正有有了影像活動(dòng)。最初是合肥基督醫(yī)院院長(zhǎng)柯普仁在自家草坪上放映的關(guān)于美國(guó)西部開(kāi)荒的無(wú)聲電影，是招待當(dāng)時(shí)合肥的名士用的，但是，這標(biāo)志著合肥這座城市從此開(kāi)始了不斷的光影流變。［2］

合肥最早出現(xiàn)的營(yíng)業(yè)性電影放映活動(dòng)，是在20世紀(jì)20年代末，當(dāng)時(shí)一個(gè)叫作婁邁三的人邀集合肥部分商界人士集股，在南城墻內(nèi)依城圈地，開(kāi)辦城南游藝園，地點(diǎn)就在今天的安徽省立醫(yī)院附近。經(jīng)營(yíng)模式仿照上海大世界，在園內(nèi)設(shè)多種游藝項(xiàng)目，夜幕降臨的時(shí)候放映露天電影。［2］105隨著抗戰(zhàn)的勝利，合肥成為安徽省的省會(huì)，1946年合肥開(kāi)始社會(huì)經(jīng)營(yíng)影院，這也是一家私人影院，地址設(shè)在前大街永觀巷王家大院，當(dāng)時(shí)還是露天的，一周之后搬到了趙千戶巷的安徽大舞臺(tái)，這就是合肥地區(qū)第一家正式的影院——肥光電影院。當(dāng)時(shí)“電影院是土木結(jié)構(gòu)的，所謂座椅就是一條條長(zhǎng)板凳，坐上去吱吱呀呀、搖搖晃晃。那時(shí)的觀眾還保留著看戲時(shí)的習(xí)慣，一邊看電影，一邊隨意地抽煙、喝茶、吃零食?！保?］108可是好景不長(zhǎng)，剛經(jīng)營(yíng)幾個(gè)月的影院就被地痞流氓砸掉。影院關(guān)閉后，各界反應(yīng)強(qiáng)烈，于是經(jīng)營(yíng)者幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，改頭換面重新?tīng)I(yíng)業(yè)，影院名稱也先后改成“安徽省合肥社會(huì)服務(wù)處委托辦理肥光電影院”“新記肥光電影院”，新中國(guó)成立后的1950年，合肥成立解放電影院，人員和設(shè)備均是從肥光電影院遷入。

隨著社會(huì)歷史的發(fā)展變遷，合肥影院經(jīng)歷了三個(gè)繁盛期。20世紀(jì)50年代，伴隨著新中國(guó)的成立，合肥大地上涌現(xiàn)出多家影院，老合肥人耳熟能詳?shù)挠霸捍蠖嘟ㄓ谶@個(gè)時(shí)期，如1950年始建的解放電影院，1953年始建的合肥劇院和江淮大劇院，1954年始建的光明電影院和長(zhǎng)淮電影院，1956始建的長(zhǎng)江劇院，1959年建成的人民電影院，1962年建成的曙光電影院，合肥的電影事業(yè)開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)繁盛期。但是，進(jìn)入60年代開(kāi)始，合肥影院開(kāi)始逐漸地進(jìn)入低迷，直到改革開(kāi)放之后，達(dá)到第二個(gè)繁盛期。20世紀(jì)七八十年代，合肥影院最多時(shí)達(dá)到27家，影院成為年輕人們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)甚至戀愛(ài)的場(chǎng)所，看電影成為那個(gè)時(shí)代人們閑暇時(shí)間的最佳選擇。繁盛之后，隨著家庭VCD、DVD的普及，人們把“電影院”搬回家，觀影在空間上和時(shí)間上更加自由，大街小巷大量涌現(xiàn)的錄像廳，又分流了一大批觀影人群，再加上電影技術(shù)平庸和設(shè)備的陳舊等原因，合肥影院再次陷入低潮期。

優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征，不斷地創(chuàng)新和突破是獲得生存的必要條件。電影事業(yè)的持續(xù)低迷迫使電影人尋找生機(jī)。2002年，電影發(fā)行市場(chǎng)逐漸進(jìn)入院線制，打破多年以來(lái)的行政壁壘，聯(lián)合多家影院，統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一放映、統(tǒng)一管理，同時(shí)廣泛吸納民間資本，獨(dú)立制作、發(fā)行電影，形成完整的電影產(chǎn)業(yè)鏈。合肥作為科教名城、文化名城，合肥影院事業(yè)也隨著全國(guó)電影市場(chǎng)的復(fù)興迅速發(fā)展。2008年以前合肥只有解放、長(zhǎng)江、元一形成的“三足鼎立”局面，2010年，中影凱得利影城、左岸國(guó)際影城、合肥大劇院Mbox電影院進(jìn)駐合肥，萬(wàn)達(dá)影城、嘉禾影城、保利電影院也開(kāi)業(yè)在即，到2014年，合肥影院超過(guò)30家，而2015年3月達(dá)到50家。民營(yíng)、國(guó)營(yíng)、集體、外資等多元化、多渠道投資經(jīng)營(yíng)，合肥影院設(shè)備更新，電影技術(shù)改進(jìn)，宣傳面更加廣泛，服務(wù)也更周到，越來(lái)越多的人愿意來(lái)到影院去體驗(yàn)不一樣的視覺(jué)享受，觀影已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e的一種生活方式。合肥影院的歷史，與合肥的社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程相隨相伴。電影院在凸顯其現(xiàn)代媒介感知特征的同時(shí)，也見(jiàn)證了新中國(guó)成立后合肥的發(fā)展歷程，成為展現(xiàn)合肥近六十多年來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展的重要載體之一。

二、影院的社會(huì)文化功能

影院作為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化合力打造的社會(huì)公共空間，其功能除了向觀眾提供以觀影為主的娛樂(lè)休閑的方式外，還承擔(dān)著國(guó)民教育、傳播文化、審美體驗(yàn)、社會(huì)動(dòng)員等方面的功能。除此之外，影院在不經(jīng)意間，還成為人們宣泄壓力的去處，成為不同人群與電影平等交流的公共“筑夢(mèng)”空間，成為彰顯身份的一個(gè)符號(hào)，成為時(shí)尚生活的一種價(jià)值選擇。影院作為一種特殊的文化空間已經(jīng)成為大眾文化中不可或缺的一部分。

（一）電影與觀眾平等互動(dòng)的公共文化空間

影院特有的影像視聽(tīng)傳播的魅力，舒適的人性化觀影環(huán)境，吸引著越來(lái)越多人走進(jìn)影院。影院是一個(gè)公平、民主的自由公共空間，不管觀影者是來(lái)自官方、文化界還是普通大眾，都可以通過(guò)觀影的方式與影片平等對(duì)話，表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。坐在影院里的人，每個(gè)人都是黑暗環(huán)境中的平等的獨(dú)立的個(gè)體，影院內(nèi)部呈規(guī)律分布的階梯狀座椅使每個(gè)人固定在屬于自己的不被人打擾的專屬座位上，沒(méi)有身份高低等級(jí)之分?！爱?dāng)銀幕徐徐拉開(kāi)、燈光逐漸轉(zhuǎn)暗以后，影院便開(kāi)始配合影片制造一個(gè)巨大的集體夢(mèng)境，大家不僅一同坐在黑暗中共同經(jīng)歷‘夢(mèng)’里的一切，而且因?yàn)槟軌蛞庾R(shí)到相互的存在而對(duì)‘夢(mèng)境’有了特別的體驗(yàn)，正是這種特別的體驗(yàn)又給觀眾帶來(lái)了一種不可替代的滿足”。［3］因此，觀影成為一種公共的儀式，影院與觀眾之間、觀眾與觀眾之間都是一種互動(dòng)關(guān)系。觀影活動(dòng)強(qiáng)調(diào)觀眾、觀看對(duì)象與觀看環(huán)境的融合，觀眾觀影可以看作是與導(dǎo)演的一種“對(duì)話”，和黑暗中素不相識(shí)的觀眾的同場(chǎng)共享的交流。［4］同時(shí)，觀眾在觀影過(guò)程中，由于大多數(shù)人都安靜地沉浸在自己的觀影情緒之中，個(gè)體的反應(yīng)很可能被觀影的整體氛圍所抑制，只有與其他觀眾的反應(yīng)同步，才能在觀影過(guò)程中找到認(rèn)同感和歸屬感。也正是基于這種觀影心理，才能更多地與其他觀眾產(chǎn)生關(guān)于影片的心理上的共鳴，這也是影院作為公共文化空間的獨(dú)特魅力。影院不僅僅通過(guò)放映電影的方式傳播公共文化，影院本身作為城市公共文化空間，作為公共文化傳播的載體與媒介，已經(jīng)嵌入到人們的日常的觀影行為之中。影院的“公共性”，豐富了電影傳播的社會(huì)形態(tài)，拓展了城市公共文化空間，反過(guò)來(lái)又能夠刺激電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）觀影成為彰顯身份與價(jià)值的方式

影院具有“公共性”的同時(shí)，也具有排他性，并非所有人都可以進(jìn)入影院，電影票是限制和阻止一部分人進(jìn)入影院的直接因素，同樣，電影票也把具有相同生活方式和價(jià)值理念以及身份相似的人聚攏到一起。早在20世紀(jì)二三十年代中國(guó)最早放映電影的上海，人們就已經(jīng)意識(shí)到，去影院不僅能獲得以前在傳統(tǒng)娛樂(lè)場(chǎng)所所得不到的感覺(jué)，去看電影這一行為本身也能彰顯出自己思想和行為上的摩登。［5］目前主要的觀影人群集中在大學(xué)生、白領(lǐng)、企事業(yè)單位的年輕群體之中，這部分人接受新事物的能力較強(qiáng)，具有一定的經(jīng)濟(jì)能力、欣賞水平和閑暇時(shí)間。英國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)瑟斯通對(duì)“閑暇”的特征作了如下總結(jié):“商品、產(chǎn)品和體驗(yàn)可供人們消費(fèi)、維持、規(guī)劃和夢(mèng)想。消費(fèi)絕不僅僅是為了滿足特定需要的商品使用價(jià)值的消費(fèi)。相反，通過(guò)廣告、大眾傳媒和商品展示陳列技巧，消費(fèi)文化動(dòng)搖了原來(lái)商品的使用或產(chǎn)品意義的觀念，并賦予其新的影像與記號(hào)，全面激發(fā)了人們廣泛的感覺(jué)聯(lián)想和欲望?！保?］人們?cè)谟^影的同時(shí)，也是在消費(fèi)著電影文化。觀影不僅僅體現(xiàn)了一種對(duì)娛樂(lè)的需求，也是一種在經(jīng)濟(jì)上、文化上體現(xiàn)的身份的象征。尤其是大片、熱播片上映時(shí)，人們急切地走進(jìn)影院，有時(shí)候并不是為了電影本身，可能更多的是追求“看”電影的優(yōu)越感，朋友之間的談資，以及由此帶來(lái)的社會(huì)聲望、地位。因此，當(dāng)人們跟風(fēng)走進(jìn)影院觀看時(shí)下的熱播片時(shí)，實(shí)際上是在消費(fèi)電影文化，是一種儀式化的觀影行為。此外，看電影這一活動(dòng)的重點(diǎn)由“電影”轉(zhuǎn)移到“看”上，觀影的形式在某種程度上大于了影片的內(nèi)容，如作家韓寒導(dǎo)演的第一部電影《后會(huì)無(wú)期》上映時(shí)，首映當(dāng)天影院里面排滿了追片的年輕人，但是在電影放映過(guò)程中，賈樟柯飾演的角色出現(xiàn)在熒幕時(shí)，基本上沒(méi)有看到觀眾有特別的反應(yīng)，大部分人都不知道賈樟柯是誰(shuí)，更多的只是為了“看過(guò)”而去看電影。觀影已經(jīng)成為當(dāng)下年輕人對(duì)時(shí)尚最好的注解，是彰顯自我身份和價(jià)值選擇的方式。

（三）影院承載著城市的集體記憶與歷史變遷

影院作為一種公共空間建筑形式，經(jīng)過(guò)幾十年的歷史變更，演變成時(shí)下大家熟知的影院形式。但是影院的變遷與城市密切相關(guān)，影院建筑結(jié)構(gòu)的變化承載著一座城市的集體記憶與歷史變遷?！俺鞘械挠洃洝笔侨藗儗?duì)城市環(huán)境及其形態(tài)要素所具有的美學(xué)特征認(rèn)同后產(chǎn)生的集體記憶，可以說(shuō)，城市記憶就是一個(gè)城市特色在人們的心靈上打下的難以磨滅的物質(zhì)和精神文化的烙印。［7］當(dāng)提起光明影都等合肥本土影院，很快引發(fā)了人們關(guān)于影院的集體記憶。當(dāng)時(shí)人們休閑娛樂(lè)的選擇很少，影院是主要的選擇。擁擠的人群、每次看電影之前激動(dòng)的心情、看電影時(shí)第一次牽心愛(ài)人手的悸動(dòng)，甚至是初次看電影的座位號(hào)等，都凝結(jié)在人們記憶之中。如今40歲以上的人聊起電影，絕對(duì)和今天偶爾坐在富麗堂皇的影視城里觀看好萊塢大片的感覺(jué)不一樣，電影承載了他們兒時(shí)的幸福、年輕時(shí)的浪漫，許多人的愛(ài)情就是一張電影票做的紅娘?，F(xiàn)在，這些傳統(tǒng)的影院已經(jīng)沒(méi)落了，大家也很少看電影了，因?yàn)閯?dòng)輒五六十元的票價(jià)，搞得看電影完全脫離了休閑娛樂(lè)的初衷，成了一種生活的奢侈。童年時(shí)看電影的往事也隨著影院的消失就像散落了一地的記憶碎片。［2］115由影院所引發(fā)的城市集體記憶的魅力就在于它能夠使人們回想起過(guò)去影院帶給人們的美好時(shí)光，并滲透到人的精神之中，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了城市文化的延續(xù)?，F(xiàn)代的城市，由于歷史人為破壞的原因，城市不得不回到起點(diǎn)以“現(xiàn)代化”的模式重新建設(shè)城市。在城市被破壞的同時(shí)，關(guān)于城市的集體記憶也被中斷，大同小異的現(xiàn)代化城市沒(méi)有了自己的城市特色，影院作為見(jiàn)證城市歷史變遷的建筑空間，在承接城市歷史文化的延續(xù)上有著一定的功能。

在世界電影院發(fā)展的歷史上，電影院作為意象帶給一個(gè)城市的不僅有建筑上的地理空間意義，還有歷史見(jiàn)證者和書(shū)寫(xiě)者的偉大使命感。電影院并不僅僅只是電影院，而是關(guān)系到夢(mèng)想、激情乃至城市的榮耀等方面。［8］合肥影院經(jīng)歷了新中國(guó)成立后的短暫繁榮，政治運(yùn)動(dòng)中的特殊身份，改革開(kāi)放之后的春天，20世紀(jì)九十年代的失落以及21世紀(jì)以來(lái)的再次繁榮，它的每一次變更都是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的合力所成，都離不開(kāi)當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)歷史背景，因此，合肥影院也書(shū)寫(xiě)著合肥這座城市的歷史。

三、合肥影院的總體特征

自2004年3月溫家寶總理提出中部崛起計(jì)劃以來(lái)，安徽作為中部經(jīng)濟(jì)區(qū)之一在十余年間經(jīng)濟(jì)明顯發(fā)展。合肥作為安徽的省會(huì)，歷史上素有“江南之首，中原之喉”之稱，是安徽的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、金融、交通中心，合肥從原來(lái)只有70萬(wàn)人口的中等城市，發(fā)展成為現(xiàn)在擁有700多萬(wàn)常住人口的特大城市，近年來(lái)的合肥大建設(shè)更是為合肥的發(fā)展加足了馬力。這種大發(fā)展，既使人民收入得到提高，又為合肥電影業(yè)的發(fā)展提供了觀眾的人源環(huán)境，合肥影院也隨著市場(chǎng)需求的增大而逐漸增多。截至2015年3月，合肥市有影院50家，并形成了合肥影院獨(dú)有的特征。

（一）合肥影院空間分布相對(duì)較集中

城市的文化受政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等因素的影響，改革開(kāi)放之后，市場(chǎng)的影響因素逐漸增大，影院的空間分布，主要受市場(chǎng)的影響。合肥影院大部分集中在城市中心的繁華商業(yè)圈核心位置，這里人口密度高，地理?xiàng)l件優(yōu)越，交通便利，區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對(duì)較高，周?chē)涮自O(shè)施完善。城市的核心商業(yè)區(qū)主要集中在老城區(qū)。合肥50家影院中，蜀山區(qū)8家，瑤海區(qū)10家，廬陽(yáng)區(qū)11家，占據(jù)合肥市影院總數(shù)的大半。相對(duì)于老城區(qū)，合肥東部與北部影院相對(duì)較少，南部濱湖新區(qū)正在建設(shè)之中，影院的數(shù)量也相對(duì)較少，市屬的肥西縣僅有1家影院，長(zhǎng)豐縣2家影院，而肥東縣影院則仍在建設(shè)之中。合肥影院的總體空間分布狀況不太均衡，主要還是集中在商業(yè)區(qū)，城市周邊和居民區(qū)相對(duì)較少，合肥經(jīng)濟(jì)建設(shè)大發(fā)展的同時(shí)，市區(qū)周邊和縣區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)也需要同步發(fā)展。

（二）合肥影院多集中在城市商業(yè)綜合建筑中

當(dāng)人們選擇觀影去處時(shí)，往往首先想到的是某個(gè)城市商業(yè)綜合建筑，影院已經(jīng)不是過(guò)去人們腦海中的單體建筑，這是因?yàn)槟壳暗挠霸捍蠖嘟ㄓ诔鞘猩虡I(yè)綜合建筑中。以合肥為例，合肥50家影院中，36家影院在城市商業(yè)綜合建筑中，只有14家是單體建筑。而這14家影院中部分是合肥的本土電影院發(fā)展改造而成。隨著城市各方面的發(fā)展，城市的文化消費(fèi)需求日益增大，影院消費(fèi)作為城市文化消費(fèi)的重要部分，商業(yè)地產(chǎn)敏銳地發(fā)掘到其中的商機(jī)，在建設(shè)購(gòu)物中心時(shí)為城市影院預(yù)留一塊專屬區(qū)域，實(shí)現(xiàn)商業(yè)地產(chǎn)與城市影院的“共生”與“雙贏”?，F(xiàn)代城市商業(yè)綜合建筑集購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、精神文化消費(fèi)等多功能為一體，且各種功能之間相互依存，彼此互益。商業(yè)綜合建設(shè)中的商業(yè)業(yè)態(tài)為影院提供潛在的消費(fèi)人群，而影院對(duì)于人們的吸引力和凝聚力為商業(yè)中心熟悉品牌、培養(yǎng)品牌的忠誠(chéng)度打下基礎(chǔ)。但是不管是影院還是商業(yè)地產(chǎn)，目標(biāo)都是吸引消費(fèi)者的到來(lái)，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)影院的高上座率和商業(yè)的高營(yíng)業(yè)額“共贏”的局面。

（三）合肥影院多為外來(lái)資本注入，本土影院較少

近十年來(lái)，合肥從一個(gè)“大縣城”向全國(guó)二線城市迅速發(fā)展，合肥的發(fā)展過(guò)程也是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代城市興起的一個(gè)縮影。合肥作為一個(gè)開(kāi)放性的省會(huì)城市，吸引了省內(nèi)外大量的人才，相應(yīng)的文化需求也不斷提高。2002年全國(guó)實(shí)行院線制之后，影院作為城市文化消費(fèi)的重要場(chǎng)所再次滿血復(fù)活，重新成為人們休閑娛樂(lè)的首要選擇。院線制的實(shí)行也意味著大量外來(lái)資本的介入，目前合肥的本土影院已經(jīng)不多，有多年歷史的光明影都、長(zhǎng)淮電影院等這些本土影院或拆除或轉(zhuǎn)租，目前只有經(jīng)過(guò)改革之后的解放電影院、長(zhǎng)江劇院和人民影城仍然比較活躍。從2005年元一影城開(kāi)始，外來(lái)資本院線進(jìn)駐合肥已經(jīng)是大勢(shì)所趨，目前合肥的50家影院中，包括中影星美、萬(wàn)達(dá)、廣東大地、廣州金逸珠江、橙天嘉禾等外來(lái)資本院線，占據(jù)合肥影院的大部分市場(chǎng)份額。盡管院線制有利于合肥電影產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，但對(duì)傳統(tǒng)本土影院的沖擊仍然不可忽視。20世紀(jì)50年代建成的一批電影院，至今已經(jīng)所剩無(wú)幾，有的雖然留存下來(lái)，但是已經(jīng)面目全非。影院建筑也是重要的城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著幾代人的歷史記憶和集體記憶，如果能夠很好地保存好老電影院，對(duì)整個(gè)城市和市民都具有重大意義。

（四）合肥影院本地特色有待突出

合肥影院中比較能凸顯地方特色的為黃梅3D影劇院，位于合肥市桐城路136號(hào)，是安徽省黃梅藝術(shù)公司旗下的產(chǎn)業(yè)，影城不僅擁有世界先進(jìn)的電影放映設(shè)備，而且還具有濃厚的電影文化氛圍和戲曲特色風(fēng)格，是一處綜合性多功能影劇院。但是黃梅3D影劇院平常放映的仍然是熱播的大片，而且由于地理位置處于熱鬧的商業(yè)、購(gòu)物中心外圍，排片量基本上每天只有一到兩個(gè)場(chǎng)次，觀影人數(shù)大大少于城市綜合商業(yè)建筑中影院的觀影人數(shù)。此外，該影院雖以“黃梅戲”為名，但是播放、演出黃梅戲相關(guān)的劇目甚少，以至于很多人都不知道有這樣一個(gè)安徽本土特色的影劇院，其知名度和影響力都亟須提高。合肥作為一個(gè)文化古城，歷史悠久，三國(guó)遺址、包拯、淮軍、黃梅戲、廬劇等文化元素都是合肥的重要名片和文化遺產(chǎn)，如何發(fā)揮本土特色影院的優(yōu)勢(shì)，凸顯本地悠久的文化特色，也是合肥影院需要考慮的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需要政府文化主管部門(mén)的合理引導(dǎo)和支持。

城市的發(fā)展為影院的建立提供了必要的條件，影院的建立塑造著城市的精神和文化品格。影院最早在城市產(chǎn)生，在城市傳播，影院與城市一直相伴相生，相互影響。從影院的文化可以窺探到一座城市的文化品格的高低，從影院功能的改變可以認(rèn)識(shí)到一座城市的社會(huì)歷史變遷。影院已經(jīng)不僅僅是放映電影的場(chǎng)所，還是社會(huì)矛盾和沖突的緩沖地帶，是合肥公眾身份建構(gòu)與身份認(rèn)同的重要方式，更是承載著幾代合肥人的歷史記憶的“筑夢(mèng)”空間。但是，目前的合肥影院，不管是外部建筑還是內(nèi)部布置，基本上都是模式化的，合肥缺少一個(gè)擁有差異化特色，一個(gè)能代表合肥身份特征的影院，一個(gè)能牽動(dòng)合肥人悲喜的影院，如何把更多的合肥因素加載在合肥影院文化之中，重構(gòu)合肥特色的城市建筑和記憶圖景是合肥人目前面臨的一個(gè)問(wèn)題。

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［2］ 楊增權(quán).合肥與中國(guó)電影［M］.北京:中國(guó)電影出版社，2011:105.

［3］ 盤(pán)劍.“公眾之夢(mèng)”與公共夢(mèng)幻空間的建構(gòu)［J］.文藝研究，2009（8）:82-91.

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Hefei Cinema and the City Public Culture

GUO Jing1，WANG Xiang2
（1.College of Literature and Language，Anhui University，Hefei 230039China；2.Department of History，Anhui University，Hefei 230039，China）

Cinema is the spreading space of city public culture and is also an important medium where the audiences interact with the film.The culture taste of a city can be shown from the cinema culture.From the development and change of cinemas，we can understand the social and historical changes of a city.In recent years，the film industry has got rapid development in Hefei，the capital city of Anhui Province in middle part of China.The space distribution of cinemas and other features have influenced the degree of integration between cinemas and the city and the cinemas'development.Hefei cinemas are more than the places of film screening.They are the public culture space for equal interaction between audiences and films，and are also significant ways of individuals′identification and identity construction，and the space of dream-building which carries the collective memory of generations of Hefei citizens.However，the lack of cinemas with obvious local characteristic is a disadvantage of Hefei cinema industry，which is also a direction where major improvements are needed in the future.

Hefei cinemas；historical changes；space distribution；public culture；collective memory.

J59

A

1008-6021（2015）03-0096-05

［責(zé)任編輯 陳希紅］

2015-03-01

安徽大學(xué)輿情與區(qū)域發(fā)展研究中心資助。

郭 靜（1988-），女，安徽亳州人，博士研究生。研究方向:活動(dòng)影像、媒介史。