大伯父

■潘永翔

大伯父

■潘永翔

一

大伯父能有如此的風(fēng)光是任何人都沒料到的。

說他風(fēng)光是因?yàn)樵谒黾业狡諠?jì)寺成為覺明和尚之后，普濟(jì)寺空前地興旺起來。每天都是人來人往，車水馬龍，香煙繚繞。燒香的磕頭的請(qǐng)?jiān)傅倪€愿的求子的治病的……不論是達(dá)官貴人還是山林草寇，不論是平頭百姓還是商賈巨富，都把我大伯父看做是菩薩的化身，看做是下界的神靈，能讓我大伯父給指點(diǎn)一二，那可是莫大的幸事了。還有各路游方僧人不斷地造訪掛單交流，普濟(jì)寺也因此香火更旺，發(fā)展空前。不斷有人捐獻(xiàn)大筆大筆的香火錢，只幾年時(shí)間，普濟(jì)寺從一個(gè)破敗不堪的小廟發(fā)展成了有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、前殿、鐘鼓樓等一應(yīng)俱全威震四方的大寺，在這里修行的和尚也增加到了幾十人，不但在黑龍江就是在全東北也算是名聲大振了。

大伯父為普濟(jì)寺的發(fā)展立下了大功，因此老住持認(rèn)為他選接班人選對(duì)了。他對(duì)我大伯父也言聽計(jì)從，大事小事都和我大伯父商量。而且隨著年齡的增長(zhǎng)，老住持的身體也越來越虛弱。一天，老住持把大伯父叫到身邊，對(duì)大伯父說，我終于看到了普濟(jì)寺的興旺，這多虧你啊，覺明。我這幾天身體不好，恐怕是要見佛祖去了。你就接我的班做住持吧，我相信普濟(jì)寺在你手里會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大。

老住持究竟有多大年紀(jì)了，誰(shuí)都不知道。我伯父不知道，寺里的其他和尚也不知道，附近的村民也不知道。沒人知道老住持到底多大年紀(jì)了，似乎他一直就這么老，一直就在這里當(dāng)住持。

大伯父誠(chéng)惶誠(chéng)恐。師傅，您說什么呢，我只配給您當(dāng)徒弟，怎么能當(dāng)住持呢？

阿彌陀佛！覺明啊，你就別推辭了。

師傅，我真的不行啊。我的道行德行都不夠。

阿彌陀佛！覺明，我不會(huì)看錯(cuò)人的。

第二天，老住持召開了寺院全體大會(huì)，正式宣布我大伯父為普濟(jì)寺住持。

而老住持從這天晚上開始就不吃不喝，第七天，圓寂了。

老住持對(duì)大伯父有知遇之恩，也是使大伯父重生的人。大伯父廣邀四方高僧，隆重地為老住持做了七七四十九天法事。大伯父在藏經(jīng)樓后邊的空地上為老住持建起了一座塔，老住持的肉身埋在了塔下。

二

大伯父是一個(gè)性格倔強(qiáng)、有主意的人，他認(rèn)準(zhǔn)的道理誰(shuí)也改變不了。在老家時(shí)，大伯父和一位祖?zhèn)骼现嗅t(yī)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，想將來當(dāng)一個(gè)醫(yī)生。雖然大伯父沒有上過學(xué)，但是大伯父對(duì)醫(yī)學(xué)有著天生的熱愛，也很有天分。對(duì)醫(yī)學(xué)理論一聽就懂，一學(xué)就會(huì)，中醫(yī)理論湯頭歌訣倒背如流。老中醫(yī)很喜歡這個(gè)不多言多語(yǔ)，愛學(xué)習(xí)又喜歡中醫(yī)的年輕人。邊教我大伯父學(xué)中醫(yī)邊教他識(shí)字。只是大伯父沒上過學(xué)，文化知識(shí)有點(diǎn)淺，這對(duì)他來說有些制約。但是話說回來，那個(gè)年頭能活著就不錯(cuò)了，有幾個(gè)孩子能上學(xué)呢？我父親那輩五個(gè)孩子還只有我二伯父上了幾天私塾。這還要?dú)w功于我那開明的爺爺，他那個(gè)年代就知道“知識(shí)改變命運(yùn)”了。否則他也不會(huì)在那么艱苦困難的情況下還讓我二伯父去私塾學(xué)習(xí)。據(jù)說，我爺爺覺得家里應(yīng)該有一個(gè)識(shí)字的人，不能一家人都是“睜眼瞎”啊。五個(gè)孩子除了我小姑不能上學(xué)之外，這哥兒四個(gè)我爺爺一權(quán)衡：我二伯父笨手笨腳不會(huì)干農(nóng)活，還膽小怕事，不如就讓他去上學(xué)吧。這是后來我聽父親說的。

大伯父雖然沒上過學(xué)，但是他聰慧勤勞，又學(xué)了中醫(yī)，再加上一表人才，可想而知我的大伯父在村子里有多搶手了。姑娘們都喜歡我大伯父，而我大伯父只看上了老丁家的三丫頭丁喜鳳。喜鳳年方十八，長(zhǎng)得水靈靈的，身材高挑，眉清目秀，心靈手巧,是一個(gè)聰明漂亮的女孩子。我大伯父看她的時(shí)候總是低下頭不敢正眼瞧，又總是拿眼睛溜著喜鳳。而喜鳳見了我大伯父也是滿含深情，欲說還羞。你有情我有意，只差一個(gè)媒人了。在山東，那是孔孟之鄉(xiāng)，男女是不能自己訂婚的。即使是二人都看好了對(duì)方，也不能私訂終身，要有媒人說和才成。所以我大伯父和喜鳳只差有媒人到雙方家里提親了。不巧的是這年先是干旱后來又鬧蝗災(zāi)，村里人都只顧活命了，哪里還有閑心給人家介紹對(duì)象呢。我大伯父和喜鳳的事就耽擱下來了。后來我爺爺就提出來要“闖關(guān)東”，我大伯父和喜鳳就徹底沒戲了。在我們家闖關(guān)東走的頭一天，大伯父和喜鳳相約在村東頭的棗樹林見面。二人抱頭大哭，都知道這一走就是永別。別說是成家，就是見一面也難了。我們家闖關(guān)東已成定局，因?yàn)榧揖叻孔拥囟假u了。喜鳳家不能走。因?yàn)橄缠P家只有四個(gè)女孩子，顯然不適合闖關(guān)東。喜鳳又是老大，還要幫助家里干活，就連私奔的可能性都沒有。

天晴得連一絲云彩都沒有，從春天開始這里就沒有陰過天。夜深人靜，星星滿天。各種小昆蟲吱吱亂叫，把夜晚吵得煩躁不安。大伯父和喜鳳一直在棗樹林里待到半夜，誰(shuí)也沒有走的意思。第二天還得上路，大伯父知道該分手了?？墒窍缠P緊緊地拉住大伯父的手，就是不讓大伯父走。告別的話說了無數(shù)遍了，還是無法告別。喜鳳一頭鉆進(jìn)大伯父的懷里，大伯父緊緊地?fù)ё∠缠P，喜鳳的眼淚把大伯父的衣襟都弄濕了。兩個(gè)人就這樣默默地抱著，形成了一個(gè)整體。他們的身影留在了棗樹林，留在了夜空下，像一幅剪影，深深地刻在了兩個(gè)年輕人的心里。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，喜鳳推開大伯父，邊解衣服扣子邊冷靜地對(duì)大伯父說，景山，咱們好一場(chǎng)，你這一走就是天各一方，我就都給了你吧。我大伯父措手不及。愣了一下，然后就攔住了喜鳳。不行，絕對(duì)不行，我不能坑了你。如果有緣以后我們還能見面。然后我大伯父幫喜鳳系好扣子，毅然決然地拉著喜鳳的手踉踉蹌蹌地往村子里走去，喜鳳跌跌撞撞的在后邊跟著。就這樣大伯父和喜鳳分了手，一對(duì)鴛鴦各自東西了。

起初大伯父和爺爺商量他想留在山東，看著老屋，也給全家人留一條后路。萬一在東北混不下去了，再回山東還有一個(gè)家。這是大伯父的真實(shí)想法，他也想用這個(gè)辦法留下來，和喜鳳成親。但是我爺爺堅(jiān)決地毫無商量余地地否定了大伯父的想法。爺爺說就是死全家人也要死在一起，生離死別、牽腸掛肚的沒法生活。我想這就是我爺爺?shù)摹巴拦不茧y”的思想吧。其實(shí)爺爺也知道大伯父和喜鳳的事，一個(gè)村子里住著，能瞞住什么呢，大家都心知肚明?？墒菭敔敍]想那么多，他想大伯父年輕能干，到哪里都好找對(duì)象。就這樣爺爺?shù)囊粋€(gè)決定就稀里糊涂地把大伯父的姻緣給拆散了，也影響和徹底地改變了大伯父的一生。

喜鳳是大伯父的初戀也是大伯父唯一的一次戀愛。遭受這樣的打擊對(duì)年輕的大伯父來說是毀滅性的。從此，大伯父的心和他的情感碎了一地，他的天空也變得破碎不堪。本來大伯父的性格就有些內(nèi)向，從這時(shí)候開始，大伯父就更沒有話了。

三

祖祖輩輩居住的魯北據(jù)說是一個(gè)好地方。黃河沿岸水肥草美，土地肥沃?？糠N地為生的祖輩們雖然沒有大富大貴，但是也過著衣食無憂的生活。到了爺爺這輩，開始走下坡路。倒不是爺爺不能吃苦或者沒走對(duì)路子。爺爺?shù)男判氖潜弧岸S（蝗）”給鬧沒的。不知道從什么時(shí)候起，這片受著孔孟思想熏陶的肥沃的土地開始出現(xiàn)了災(zāi)荒。旱年受蝗災(zāi)，澇年受黃災(zāi)。爺爺逃荒前的頭一年遭遇了黃災(zāi)，黃河水泛濫，不但淹沒了即將成熟的莊稼，而且淹沒了祖上積攢下來的房產(chǎn)，使?fàn)敔攲?duì)生活的信心大打折扣。轉(zhuǎn)年又受到了蝗災(zāi)。那年直到六月份也沒有下過一場(chǎng)正經(jīng)的雨，地旱得著了火一樣，全屯齊動(dòng)員抗旱保苗，那陣勢(shì)和后來的大躍進(jìn)差不多，保住了苗就保住了生活的希望。爺爺鼓勵(lì)家人：大旱不過五月十三，馬上就到五月十三了。農(nóng)村有個(gè)諺語(yǔ)，說是不管天怎么旱，到了五月十三也得下一場(chǎng)透雨。然而這次出了意外，五月十三還沒到，一夜之間，大片大片的蝗蟲從天而降，遮天蔽日，所過之處綠色皆無。家人辛辛苦苦保住的秧苗被蝗蟲吃得一干二凈。據(jù)說那蝗蟲一伸手就能抓住一把，一把就能抓住二三十只。在寫這篇文章的時(shí)候我曾經(jīng)到過老家，查過資料，據(jù)縣志記載：那年的特大旱災(zāi)和蝗災(zāi)，全省州縣無一幸免，“草木皆枯”“人多餓死”“道多餓殍”“人相食”的記載充斥大小縣志。連續(xù)兩年的蝗（黃）災(zāi)，徹底改變了爺爺?shù)乃枷?。他決定逃荒！

近年來不斷有消息傳來，說“關(guān)外”有大片大片一眼望不到邊的森林和荒原，那里的土地肥得都能攥出油來，扁擔(dān)插到土里都能發(fā)芽，從這里逃荒去的人都過上了好日子。爺爺一直拿不定主意，這一走就是背井離鄉(xiāng)?。∽孀孑呡吘幼〉募覉@，誰(shuí)舍得離開？在這兵荒馬亂的年月，逃荒路上也是九死一生?？墒遣蛔哂挚偸窃馐茳S（蝗）災(zāi)的侵襲，生活也很艱難。附近村莊不斷有餓死人的消息傳來，恐懼就像是一把無形的刀，懸掛在人們的頭上。在不斷加深的恐懼中，動(dòng)搖了爺爺對(duì)故土的留戀，也堅(jiān)定了爺爺逃荒的決心。

那年?duì)敔斠呀?jīng)50歲了。四個(gè)兒子一個(gè)姑娘，都已經(jīng)長(zhǎng)大成人。大伯景山23歲，二伯景海21歲，我的父親景河19歲，小叔景春17歲，小姑蓮15歲。因?yàn)檫B年的災(zāi)害，年景歉收，家里沒錢，兒子們的婚事也被耽擱了。這也是爺爺決定逃荒的另一個(gè)原因。俗話說“人挪活樹挪死”。爺爺在逃荒臨出發(fā)前的幾天里總是自言自語(yǔ)地說著這句話，似乎在給自己打氣壯膽增加信心。那幾天爺爺一直沒睡好覺，總是在井然有序干干凈凈的院子里踱著方步。我現(xiàn)在想可能就像是電影里經(jīng)常演的那樣，主人公在決定重大事情時(shí)的樣子，最好是嘴里再叼著一根香煙，在下定決心的時(shí)候，把手用力地向下一劈。當(dāng)然爺爺沒有叼著煙也沒有向下一劈手，只是在心里默默地下定決心。爺爺沉默寡言，但是心中有數(shù)。在屯子中，爺爺是一個(gè)說話很有分量的人。人們?cè)谑裁词虑樯夏貌粶?zhǔn)主意的時(shí)候，往往來征求爺爺?shù)囊庖姟敔斣挷欢?，但是說出的話真的有“一句頂一萬句”的意思。所以讓爺爺離開故鄉(xiāng)，離開生養(yǎng)他的地方，一定是一件很為難的事，這也是爺爺遲遲下不了決心的一個(gè)主要原因。但是，爺爺是家里的頂梁柱，他要為全家人的幸福著想。

最終爺爺還是踏上了闖關(guān)東之路。為什么叫闖關(guān)東而不叫逃荒呢？在我今天看來這完全是因?yàn)闉?zāi)荒使?fàn)敔斪呱咸踊闹返?，叫逃荒更確切一些。但是，既然人們愛用“闖關(guān)東”而不用逃荒當(dāng)然有它的道理。當(dāng)時(shí)東北兵荒馬亂，胡匪猖獗，路上劫難無數(shù)，沒有“闖”的精神是不行的。在這里“闖”包含了更多的艱難危險(xiǎn)的內(nèi)容。在我寫這篇文章的時(shí)候，“闖關(guān)東”這個(gè)詞匯一直纏繞著我。經(jīng)過查找書籍資料，我終于明白了它的原委。

清初的時(shí)候，為了鼓勵(lì)人們到北方開荒種地開發(fā)資源，不限制人們來東北。后來由于來的人多了，滿清政府怕漢人多于滿族人，漢人欺侮滿人、漢人造反，滿清政府無法統(tǒng)治，也為了保護(hù)資源，清末政府對(duì)東北實(shí)行封禁政策，在山海關(guān)設(shè)立關(guān)卡，檢查出關(guān)人員，封堵人們到東北開發(fā)。山東、河南、河北等地的農(nóng)民為了生存，不顧禁令，闖關(guān)越墻，進(jìn)入東北，這就是“闖關(guān)東”語(yǔ)意的來源。移民的最初動(dòng)機(jī)是謀取生路，但是開發(fā)東北富源的實(shí)踐卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一狹隘界限，孕育出一種悲壯感人的文化精神。闖關(guān)東精神用今天的話總結(jié)可概括為：力辟榛莽的土地開發(fā)精神、追求財(cái)富的實(shí)業(yè)開發(fā)精神和啟迪民智的文化開發(fā)精神。這種精神雖在特定歷史條件下產(chǎn)生，但它所體現(xiàn)出的則是人類所共有的進(jìn)取、創(chuàng)業(yè)精神。數(shù)百年間，充滿傳奇色彩的“闖關(guān)東”被喻為空前的壯舉，山東人則是這一移民大潮的主力軍。這就意味著血緣、地緣關(guān)系的延伸和社會(huì)關(guān)系的擴(kuò)大——東北是山東人的第二故鄉(xiāng)。在膠東地區(qū)和山東的其他地區(qū)，幾乎村村、家家都有“闖關(guān)東”的，“闖關(guān)東”作為一種社會(huì)習(xí)俗而被廣泛接受。

“闖關(guān)東”由來已久，正是這種“由來已久”在齊魯大地承傳、沉淀、累積，這種傳統(tǒng)積淀越厚，能夠講述的故事就越多。

一般闖關(guān)東的有兩條路可以走。旱路走天津、沈陽(yáng)、哈爾濱，然后進(jìn)入大小興安嶺。水路則從威海、大連、沈陽(yáng)、哈爾濱，然后是更偏遠(yuǎn)的地方。在明清時(shí)期，闖關(guān)東一般就到沈陽(yáng)、長(zhǎng)春一帶，做一些小本生意。到了清末民國(guó)年間，這一代已經(jīng)不是荒涼的地方了，有些地方開始人滿為患，所以人們開始“闖”更遠(yuǎn)的路了，到了黑龍江流域，松嫩平原、三江平原、大小興安嶺，也不再只是做些小本生意，開始農(nóng)耕和飼養(yǎng)相結(jié)合的屯墾。爺爺闖關(guān)東的時(shí)候，已是民國(guó)時(shí)期，只好往更遠(yuǎn)處尋找自己的生存之地。爺爺一輩子以農(nóng)耕為生，當(dāng)然離不開土地。所以他只能尋找有大片土地的地方。

從夏到秋，一家人在兩個(gè)季節(jié)之間逶迤前行。從一個(gè)季節(jié)走入另一個(gè)季節(jié)，如同在波峰浪谷間的小船，把人從一個(gè)浪尖推向另一個(gè)浪尖。東方巴黎哈爾濱的繁華沒有留下爺爺?shù)哪_步，他們知道這里不屬于他們。按照于世魁在老家時(shí)的指引，向北向北一直向北。他們一踏上古驛路，就知道這是一個(gè)極容易活人的地方。因?yàn)樘踊臎Q定了他們不能像今天人們旅游那樣，帶足吃喝用的。爺爺變賣家產(chǎn)的那點(diǎn)錢除了買了兩匹馬、拴了一掛車和必備的生活用品之外所剩無幾，這就使得他們?cè)谝院蟮那斑M(jìn)途中為活命而費(fèi)盡周折。好在這荒郊野嶺到處都是類似山梨、山丁子、山里紅等野果子，直到有一天走入了荒無人煙的大草原，走到了天地的盡頭，看到了于世魁描述的景象，才停了下來。

根據(jù)長(zhǎng)輩們的描述，查閱了大量資料，我猜想爺爺闖關(guān)東的落腳點(diǎn)應(yīng)該是如今的黑龍江省克山縣一帶。據(jù)現(xiàn)在的克山縣志記載，民國(guó)時(shí)這里還是一片荒蕪，沒有人煙。后來因?yàn)橛幸粋€(gè)于姓的人家開始在這里開荒種田，所以這里最早有人家居住的地方是于家窩棚，而不是現(xiàn)在的縣城。這正好和我們家的事件相吻合。我爺爺來東北闖關(guān)東，正是投奔我的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，也姓于，當(dāng)家的是一個(gè)叫于世魁的人。因?yàn)檫@個(gè)于姓的親戚早幾年來這里，后來回老家又陸續(xù)接來一些親戚，我的爺爺才開始注意這件事的。

四

這一行人來到這里時(shí)，正是夕陽(yáng)西下。那沉寂千古從無人翻動(dòng)的古老的陽(yáng)光，干燥而溫暖。微風(fēng)輕飏，羽毛一樣撫在人們的臉上。爺爺似乎感到了童年時(shí)期的記憶正在發(fā)酵，遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的溫情正在一點(diǎn)點(diǎn)地走進(jìn)北大荒古老的原野，他們身后的腳印堅(jiān)定而又執(zhí)著。當(dāng)他們無意中回過頭來審視自己所走過的道路時(shí)，沒有后悔。此時(shí)，正是初秋。一望無際的草原簇?fù)碇蛩麄冇縼怼２萆议_始發(fā)黃，遠(yuǎn)處的森林出現(xiàn)了多層次的顏色。沒膝深的蒿草，不時(shí)驚飛的野鳥和野兔，寬厚悠閑的秋風(fēng)，高而淡的天空，都令他們陶醉。所有的這些都為他們今后在這里生活下去的想法提供了豐富的底蘊(yùn)。每個(gè)人的心里都在描繪一幅燦爛的畫卷，這在他們洋溢著向往和憧憬的臉上明明白白地寫著呢！雖然旅途很累，雖然在蒼茫的大自然中他們顯得是那樣的渺小，前面的道路還很渺茫，未來的新生活還是使他們興奮不已。

我的家族就這樣來到了北大荒。

爺爺幾乎是整夜沒有合眼。那大片大片的草原覆蓋了他的整個(gè)夢(mèng)境，也覆蓋了他的一生?？吹竭@么大片的草原，這么大片可以耕的地，爺爺有些不相信自己的眼睛。我估計(jì)他很有可能自己掐自己的大腿或者哪一個(gè)敏感的部位，以便證明自己不是在夢(mèng)中。因?yàn)樵诂F(xiàn)代的電影或者電視中每當(dāng)主人公遇到這種情況時(shí)都是這樣處理的。當(dāng)爺爺知道自己很清醒的時(shí)候，爺爺?shù)难劬拖袷潜煌蝗粨芰恋挠蜔?，照亮了他的后半生。直到爺爺死，他眼前的這片草原也沒有消失。看到爺爺滿足的表情，我的叔叔伯伯們也把背井離鄉(xiāng)的悲痛暫時(shí)忘記了，他們和爺爺一起進(jìn)入了歡樂的時(shí)光。這是爺爺長(zhǎng)這么大第一次看到世界上還有這么大片的草原，這么肥沃的土地。真的是像人們說的那樣，插一根扁擔(dān)都會(huì)發(fā)芽，插上一雙筷子也會(huì)開花。尤其難能可貴的是不用爭(zhēng)搶，不用買賣，眼睛望到的地方如果你想要都是你的，真是唾手可得，過去聽說書的說過的“跑馬占荒”今天居然實(shí)現(xiàn)了。

二伯和我的父親騎著半路上買來的兩匹馬，在這一望無際的草原上拼命地奔跑，直到看不見爺爺?shù)纳碛埃钡絻善ヱR渾身大汗口吐白沫，他們才從喜悅中收韁。這時(shí)天色已近黃昏，西天的落日像一個(gè)大大的雞蛋黃，把草原映照得紅彤彤的。爺爺?shù)哪樕弦渤錆M了少有的紅潤(rùn)，他站在這片草原的中心，看著兒子們跑馬占荒圈出的土地，似乎看到了豐收的年景。小姑則四處采集晚開的野花，把奶奶的腦袋弄成了一個(gè)花園！藕荷色的矢車菊、粉紅色的野掃帚梅、純白色的野菊花，還有被霜打紅了的樹葉，把奶奶花白的頭發(fā)和臉上的皺紋掩藏在了幕后。奶奶像一個(gè)新媳婦，笑容和花朵一樣燦爛，這時(shí)多年來被生活拖累得消失了的笑容重新回到了奶奶的臉上。只有我的大伯沉靜地坐在父親的身邊，既不喜悅也不悲哀，望著遠(yuǎn)處的目光十分空洞。這群沉浸在喜悅中的人們當(dāng)然忽略了大伯父的表情。多日來的旅途勞累和顛簸以及擔(dān)驚受怕，對(duì)未來生活的不可預(yù)料和背井離鄉(xiāng)的憂愁，被眼前的景象所沖淡，人們陶醉在喜悅和興奮中。

蓋房，開荒，種地，我們家開始了“闖關(guān)東”后的生活。

五

來到東北后，除了開荒種地沒有別的事做，想找個(gè)人聊天都困難。這里除了我們家和幾里地之外的于家，十天八天見不到人。其實(shí)大伯父一直沒有從失戀的困境中走出來。喜鳳的身影深深地刻在了大伯父的記憶里了，無論時(shí)間還是勞累都無法抹去。再加上我們家人誰(shuí)都沒有注意到這一點(diǎn)，即使是注意到了也沒往心里去，我大伯父就這樣自己承擔(dān)著內(nèi)心無邊的痛苦。除了勞動(dòng)之余吹吹笛子再?zèng)]有別的排遣方法了。大伯父在山東老家時(shí)，跟私塾的郭先生學(xué)會(huì)了吹笛子。勞動(dòng)之余，大伯父總是帶著笛子，坐在房子?xùn)|面的山坡上吹些樂曲。笛聲哀怨，悠長(zhǎng)，似乎帶著血和淚，誰(shuí)也不知道這是什么曲子。每當(dāng)這時(shí)，爺爺都把門關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的，躺在炕上蒙頭睡覺。

說來也奇怪，每當(dāng)大伯父心里苦悶在外邊吹笛子的時(shí)候，都會(huì)覺得有什么在召喚他。夜晚，月亮從東方升起的時(shí)候，月亮下方好像有什么在吸引著他。那是來到東北第一年秋天的一個(gè)雨天，不能下地干活，全家人都在家休息。大伯父一個(gè)人頂著雨外出了。他一直往東走，過了也是從老家闖關(guān)東來的于家，又過了一個(gè)山坡，他眼前一亮：一座廟宇橫陳在前邊，似乎在這里等待了他千萬年。他覺得那廟宇莊嚴(yán)肅穆，破敗的外表掩蓋不了它的光芒。那光在陰暗的天空中劃開一道縫隙，讓陽(yáng)光照射下來，使廟宇籠罩在一團(tuán)光輝里。

大伯父悄悄地走了進(jìn)去，穿過院子進(jìn)入大殿內(nèi)。一位長(zhǎng)須飄飄滿臉皺紋的老和尚在門口迎接他，似乎他也在這里專門等待大伯父千萬年了。兩個(gè)人來到禪房不知說了些什么，大伯父給老和尚跪下磕了三個(gè)響頭。從此他們就像父子一樣來往了。不論刮風(fēng)下雨，不論晴天雨天，一年四季不論干活有多累，收工后大伯父一如既往地往寺廟跑。后來才知道，從那時(shí)起大伯父就已經(jīng)在思想上出家了，只是因?yàn)榧依飫倎磉€沒站穩(wěn)腳跟，家里需要?jiǎng)趧?dòng)力，大伯父才沒有正式出家。

這個(gè)寺廟叫做普濟(jì)寺，只有一個(gè)老和尚帶著一個(gè)小和尚。寺廟已經(jīng)破敗不堪，風(fēng)雨飄搖，腐朽得快要坍塌了。廟里的釋迦牟尼像外邊的油漆已經(jīng)剝落，露出了里邊的泥胎。因?yàn)槿肆ω?cái)力都有限，一直沒有維修。這個(gè)寺廟和這個(gè)老和尚就這樣一直在關(guān)東的荒郊野嶺里挺著，在幾乎停滯的時(shí)光里，響徹著暮鼓晨鐘。這個(gè)破敗的寺廟和這個(gè)老態(tài)龍鐘的老和尚似乎在等待我大伯父的到來。

在一個(gè)又一個(gè)晨昏里，老和尚為大伯父打開的是另一個(gè)世界，平和，安靜，深邃，無邊無際。這在心靈上對(duì)大伯父是一個(gè)安慰和洞開，大伯父在佛教世界里看到了希望和光明。大伯父聰明機(jī)智，對(duì)老和尚講的經(jīng)文和佛法經(jīng)意一點(diǎn)即通。大伯父由于失戀的痛苦越來越往內(nèi)心走，越走越深，越走越黑，似乎前面的路已經(jīng)被堵死了，已經(jīng)走到了生命的盡頭。通過老和尚講經(jīng)說法，大伯父的內(nèi)心被一點(diǎn)點(diǎn)地擦亮了，原來蒙在心上的灰塵被一點(diǎn)點(diǎn)地擦去了，感覺心里越來越通透，越來越明亮。大伯父覺得自己內(nèi)心的那一份沒有被擦亮的智慧，需要去碰撞去開發(fā)去掉表面被蒙蔽的灰塵，所以他期待老和尚可以擦亮他內(nèi)心更多的智慧。老和尚說大伯父有佛緣，說大伯父就是為佛家而生的，是他天生的傳人。老和尚除了等我大伯父似乎沒有別的事可做了，他每天都在等待我的大伯父的到來。而這個(gè)寺廟對(duì)大伯父有著天生的無法抗拒的親和力，看到它就覺得親切祥和安寧，就喜歡這里，無論是念經(jīng)學(xué)法還是打坐，大伯父都感到無比的幸福。無論生活多么艱苦，無論活計(jì)多累，只要看到了寺廟，聽到住持的聲音，什么都煙消云散了。無奈那時(shí)大伯父的責(zé)任和良心告訴他不是出家的時(shí)候，六根還沒清靜，他還要幫助家里創(chuàng)業(yè)。所以當(dāng)一切如意的時(shí)候，大伯父毅然決然地出家了，他知道那片凈土才是他的歸宿。只要他往蒲團(tuán)上一坐，就感到了氣定神閑，心明眼亮，沒有煩惱沒有痛苦，心中一片光明溫暖祥和。

后來我父親曾經(jīng)和大伯父有一次長(zhǎng)談，我父親問我大伯父為什么要出家？

大伯父是這樣回答的：我們活在世上為了什么？幸福。什么是幸福？過去我們認(rèn)為有吃的有穿的有了房子就是幸福。這只是物質(zhì)的，通過物質(zhì)才能有精神的幸福。這種幸福不長(zhǎng)久，一旦物質(zhì)沒了，比如天災(zāi)人禍，幸福也就沒了。我跟你們一樣，目的都是追求幸?？鞓?，但是方法不同。你們?cè)谑篱g上追求的是有苦之樂，不長(zhǎng)久，而且?guī)в型纯嗟囊蛩兀运鼤?huì)變的。我追求的是無苦之樂，這種快樂是完全徹底的快樂，非常長(zhǎng)久。

我父親聽得稀里糊涂的，似懂非懂。我大伯父又說：比如禪定就是一種無苦之樂，如果你入了初禪，這個(gè)快樂，世間上所有感官上的享樂都比不上，它充滿全身而且是長(zhǎng)久的。所以學(xué)佛就是追求快樂，這個(gè)快樂是從覺悟和智慧得來的。

大伯父又對(duì)我父親說：我為什么學(xué)佛呢？你知道離開老家，離開了喜鳳，我的天空都要塌了，內(nèi)心被堵得死死的，要不是因?yàn)樨?zé)任，因?yàn)槔先?，我死的心都有了。我就是行尸走肉，沒有思想，沒有意識(shí)，就剩下機(jī)械的勞動(dòng)。我們每天就是開荒種地，一年四季循環(huán)往復(fù)春種秋收，我們到底是為了什么呢？到底人生是怎么回事，人從哪里來到哪里去，生活中的矛盾怎么處理？越想越痛苦，越想越不明白。通過學(xué)禪定，學(xué)佛理佛法，覺得確實(shí)說到心里面去了，過去想不通的問題一下子想通了，這種內(nèi)心的喜樂是難以言說的，不是每天吃得好、穿得好、睡得好那種快樂能比的。是佛法為我開了一扇天窗，擦去了我心靈上的灰塵，讓我的內(nèi)心充滿了光明和快樂。所以從接觸佛法，到最后真正下決心離家修行我體會(huì)到這條路走對(duì)了，因?yàn)榉鸱ㄗ顚氋F、最高深、力量最偉大，所以才叫法力無邊。人的生命很短暫，怎樣在短暫的人生里找到一個(gè)真正的歸宿，這是人生最重要的問題。人是萬物之靈，心靈是有精神追求的，人都是有精神上追求的，只有佛法才真正能解決這些問題。

我父親愕然。大伯父的一席話說得父親頭暈?zāi)X漲，這些大道理他是聽不明白的。但是父親知道一個(gè)事實(shí)：大伯父出家是鐵板釘釘，不會(huì)回心轉(zhuǎn)意了。我父親知道大伯父和他說這些，是想讓我父親向家里傳達(dá)大伯父的想法，讓家里不要惦記他。

所以，在我們家闖關(guān)東的第三個(gè)年頭，在家里基本打好基礎(chǔ)，可以很好地生活下去的時(shí)候，大伯父毅然決然地出家了。

六

對(duì)大伯父來說這是一個(gè)良好的開端，找到了自己喜歡做的事。用現(xiàn)在的理論來看，大伯父的選擇是正確的。興趣是最好的老師。所以大伯父才做得那么好，那么專心致志。開始他不和家里聯(lián)絡(luò)是怕自己的意志被親情所瓦解，怕自己動(dòng)搖決心。所以他狠下心不和家里聯(lián)系，掐斷了一切和外界聯(lián)系的根源，一心向佛。這也是大伯父名震四方威名遠(yuǎn)揚(yáng)的必然。

自從大伯父進(jìn)了普濟(jì)寺，原來的老和尚就把一切事物都交給大伯父打理了。老和尚除了專心致志地教給大伯父佛法知識(shí)外，還教大伯父識(shí)字，教給大伯父一些文化知識(shí)。這些文化知識(shí)給大伯父生出了雙翼，讓他在自己的世界里自由翱翔。大伯父精心學(xué)佛學(xué)法，治理寺院，使普濟(jì)寺名聲大振，四面八方朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。很多人都是朝著我大伯父來的。大家都知道普濟(jì)寺有一個(gè)覺明和尚神通廣大，法力無邊。這里邊的奧妙是，大伯父用佛法開啟人的心智，用知識(shí)擦去人心靈上的灰塵，用早年學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)醫(yī)治人們?nèi)怏w的疾病。

但是，大伯父真正出名是因?yàn)楹邶埥髮④妷凵降母睂ⅧP鳴將軍。

康熙二十九年（1690年），黑龍江將軍的府衙遷移到嫩江上游的墨爾根城，九年之后再次遷移到齊齊哈爾城。從這時(shí)候起齊齊哈爾城才變成滿洲北部最大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心。那時(shí)的齊齊哈爾比哈爾濱要繁華得多。黑龍江將軍衙門當(dāng)時(shí)管轄墨爾根城（今嫩江一帶）、呼倫貝爾城（現(xiàn)海拉爾市）、布特哈城（今莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾旗境內(nèi)）、興安城（今嫩江縣境內(nèi)）、呼蘭城、通肯城（今海倫縣境內(nèi)）、愛輝城，包括齊齊哈爾城本身在內(nèi)的八個(gè)城堡，派駐副都統(tǒng)級(jí)的武官鎮(zhèn)守，史稱黑龍江八城。齊齊哈爾的級(jí)別最高，相當(dāng)于現(xiàn)代的省會(huì)，由朝廷任命的二品大員出任將軍。那時(shí)的將軍就是壽山。壽山是明朝末年著名將領(lǐng)兵部尚書袁崇煥的六世孫，其父富明阿曾擔(dān)任吉林將軍和黑龍江將軍，壽山本人就出生在愛輝城。從清康熙年間到中華民國(guó)的二百多年里，在齊齊哈爾城任職的黑龍江將軍共有75位。到第70任壽山執(zhí)政的時(shí)候，大清國(guó)落日西垂，內(nèi)憂外患的陰影籠罩在齊齊哈爾城的四周。尤其是沙皇俄國(guó)對(duì)我國(guó)早就有覬覦之心，漠河老金溝發(fā)現(xiàn)的金礦進(jìn)一步刺激了俄羅斯侵占整個(gè)黑龍江流域的野心。為了抵御內(nèi)憂外患，黑龍江大將軍壽山一方面加緊練兵，另一方面也加緊糧食和資金的儲(chǔ)備。他派副將鳳鳴到附近墾荒的人家收取賦稅，囤積糧草，以備軍需。

鳳鳴能征善戰(zhàn)，跟隨壽山將軍多年。參加過無數(shù)次抗擊沙皇以及外辱的戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂是久經(jīng)沙場(chǎng)了。也是壽山將軍十分信任的部將。這一天，他帶領(lǐng)100多官兵路過普濟(jì)寺的時(shí)候，已經(jīng)是中午了。他們?cè)谒略豪镉昧宋绮?，主食是他們自帶的，寺院給他們燒了開水，做了清湯。官兵在寺院里吃過飯休息一會(huì)兒要走時(shí)，主將鳳鳴突然倒地，不省人事。隨隊(duì)的一個(gè)醫(yī)生上前捅咕了半天，最后對(duì)一個(gè)頭目說，鳳鳴將軍恐怕是不行了。大家聽到醫(yī)生這么說，不知如何是好，沒了主意，亂作一團(tuán)。

這時(shí)我大伯父聽見外邊亂哄哄的，就叫一個(gè)小和尚出來打探。聽了小和尚的回話，我大伯父來到鳳鳴身邊，用手摸一摸他的鼻息，又摸了摸脈搏，對(duì)鳳鳴手下的頭目說，阿彌陀佛！施主，請(qǐng)?zhí)У缴既グ?。佛祖保佑，沒有大礙，但是要好好調(diào)理。

軍醫(yī)對(duì)我大伯父說，都沒脈搏了，不行了吧？

大伯父說，沒有大礙，我給調(diào)理調(diào)理。

死馬就當(dāng)活馬醫(yī)吧，誰(shuí)也沒有好辦法，只好讓我大伯父試一試了。

官兵七手八腳地把鳳鳴將軍抬到了大伯父住的床上，大伯父給他重新號(hào)脈，又翻開眼皮看了看，檢查了舌苔，讓官兵把鳳鳴的口撬開，喂了一點(diǎn)溫水。然后大伯父上山采回了一些中草藥，熬了之后給鳳鳴喂下。到了晚上，死去的鳳鳴將軍居然活過來了。在我大伯父的精心調(diào)理下，三天之后鳳鳴將軍身體恢復(fù)如初。

起死回生，妙手回春，這些字眼在以后的歲月中通過鳳鳴將軍以及他的部下一傳十、十傳百，迅速傳遍了齊齊哈爾地區(qū)，又蔓延到了整個(gè)東北。甚至添枝加葉，添油加醋，無限地?cái)U(kuò)大，把我大伯父說成了一個(gè)無所不能，神通廣大，起死回生的神僧。說大伯父能上通天庭，下到地府，愣是把鳳鳴大將軍的魂給取回來了。由此我的大伯父成為一個(gè)神話般的人物。

今天看來，大伯父治病主要是靠他在山東老家時(shí)學(xué)的醫(yī)術(shù)。但是人們往往看到的不承認(rèn)，卻相信那些沒看到的。往往忽略了大伯父是給病人吃藥才治好病的，卻相信大伯父神功蓋世，有超人的本領(lǐng)。其實(shí)，鳳鳴將軍那天因?yàn)樵谏嚼锛毙熊姡龊购笮菹r(shí)被風(fēng)吹到后中了寒邪，加上身體虛弱，一時(shí)昏迷。我大伯父給他喝了溫水，又用中草藥調(diào)理，也就好了。

第二年春天，鳳鳴將軍帶領(lǐng)著浩浩蕩蕩的人馬來普濟(jì)寺還愿。他帶來20名木工、20名石瓦匠，200個(gè)身強(qiáng)力壯的精兵，還有各種建筑材料來到了普濟(jì)寺。送來了在南方請(qǐng)來的幾尊漢白玉佛像，有如來佛、彌勒佛、觀音等等，并且大張旗鼓地重修了寺廟，不但重修了大雄寶殿，還修建了鐘鼓樓、藏經(jīng)樓，建起了高大的院墻，使普濟(jì)寺有了翻天覆地的變化。這個(gè)原本處于坍塌邊緣的小廟，經(jīng)過鳳鳴將軍的修整重建，眨眼之間變成了威嚴(yán)神圣的大寺。后來又慢慢地修建了齊齊哈爾到普濟(jì)寺的路，使得這個(gè)名不見經(jīng)傳的無名小廟成為當(dāng)時(shí)塞外一流的廟宇。香客絡(luò)繹不絕，香火也越來越旺。

但是也有不信邪的。

俗話說：出頭的椽子先爛，槍打出頭鳥，人怕出名豬怕壯……都是一個(gè)道理，人太有名了就容易惹麻煩。這不，大伯父的麻煩來了。

這天深夜，寺廟已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，除了房角的風(fēng)鈴偶爾地發(fā)出幾聲響動(dòng)之外，普濟(jì)寺一片寂靜。子夜時(shí)分，突然山門外一片喧嘩，人嚷馬嘶，伴著幾聲槍響。守門的和尚開門沒等看清楚，就被幾個(gè)人推倒在地，一群人蜂擁著進(jìn)入了寺廟。聽到喧嘩，和尚們都出來想看個(gè)究竟。這時(shí)，一群荷槍實(shí)彈的人就把和尚們包圍了。把各個(gè)屋子里的和尚都叫了出來，集中到了大殿前的院子中央，并嚷嚷著要找住持。

一個(gè)小和尚跑來告訴我大伯父情況。大伯父知道這是遇到“胡子”了。他不慌不忙地來到寺院的中央。和尚們都被集中到了這里，一群人拿著槍看著他們。一個(gè)身披虎皮大氅，腰里別著雙槍的人從黑色的高頭大馬上下來，冷笑著來到大伯父身邊說，覺明大師，對(duì)不起了！兄弟們近來日子不好過，來這里找點(diǎn)銀兩好度日啊。

大伯父上手合十，阿彌陀佛！施主你走錯(cuò)地方了！這里是佛門清靜之地，哪有什么銀兩啊，請(qǐng)便吧！

大伯父說完伸手指了指門外。

哈哈哈！覺明大師你拿我當(dāng)傻瓜??？誰(shuí)不知道鳳鳴大將軍給你翻蓋了廟宇，還送來了金銀財(cái)寶，兄弟們今天來就是要借點(diǎn)花花。

大伯父看看此人，知道他應(yīng)該是“大當(dāng)家”的了。就對(duì)他說，阿彌陀佛！施主不知，鳳鳴施主送來的只是翻蓋廟宇的建筑材料，哪有什么金銀財(cái)寶??？再說，我們一介出家人，要金銀財(cái)寶有何用啊。

有何用？買吃得香買穿得暖。再說如果對(duì)你沒用，正好借給我們，我們可是大有用處。是不是兄弟們？哈哈！大當(dāng)家的得意洋洋地說。

大伯父說，阿彌陀佛！深山老林中一個(gè)風(fēng)雨飄搖的廟宇，是鳳鳴施主給翻蓋了才有了一點(diǎn)模樣。廟中真沒有什么值錢的物件，請(qǐng)施主原諒。施主請(qǐng)回吧！說完大伯父轉(zhuǎn)身就要回去。

慢著！大當(dāng)家的陰沉著臉狠狠地說，如果住持不給，那我們就只好自己找了！

大伯父轉(zhuǎn)回身，定定地看了大當(dāng)家的一眼，出家人不打誑語(yǔ)，施主請(qǐng)回吧！看你面色晦暗，定有大禍臨頭。阿彌陀佛！

他媽的，嚇我不成？大當(dāng)家的盛怒。弟兄們，給我搜！

大伯父略提高聲音說，住手！然后來到大當(dāng)家的身前，神態(tài)自若，阿彌陀佛！施主不要驚動(dòng)了廟里的神靈，罪過罪過??！如果你實(shí)在想要財(cái)寶，你一個(gè)人請(qǐng)跟我來！

哈哈哈，和尚也怕死??！大當(dāng)家的得意地朝弟兄們大笑幾聲，跟在大伯父身后向禪房走去。那兩把盒子槍在他的腰間閃閃發(fā)光。

深秋的深山寒風(fēng)凜冽，大家在院子里凍得直打哆嗦。過了兩個(gè)時(shí)辰，大當(dāng)家的從后殿踉踉蹌蹌空著手走了出來，臉色蒼白地對(duì)著胡子們說，走！都他媽的給我走！然后翻身上馬，一溜煙消失在寒冷的夜色中。

這時(shí)大伯父從容地走出來，對(duì)院子里的和尚說，都回去休息吧，沒事了！

和尚們還想問問大伯父，這兇神惡煞的大當(dāng)家的怎么說走就走了呢，大伯父對(duì)他說了什么，可是大伯父已經(jīng)回去了。這是一個(gè)謎，后來人們也不知道大伯父對(duì)大當(dāng)家的說了什么把他整走了。

更奇怪的是，這個(gè)大當(dāng)家的從普濟(jì)寺回去之后，就神情恍惚，吃睡不得安生，沒過幾天，沒病沒災(zāi)那么強(qiáng)壯的一個(gè)漢子就突然七竅流血暴死在山寨里。大小胡子們想起了在普濟(jì)寺的那一夜，想起了大伯父的神情自若和大伯父對(duì)大當(dāng)家的說的“大難臨頭”，想起了大當(dāng)家的從禪房出來時(shí)的神色慌張和回山寨以后的心神不定。這個(gè)“綹子”大小胡子作鳥獸散，各奔東西了。這些胡子到了別的“綹子”都把原來“綹子”大當(dāng)家的怎么死的大加渲染，嚇的胡子們?cè)僖膊桓襾砥諠?jì)寺騷擾了。即使是他們?cè)俑F再苦也不敢來普濟(jì)寺打攪，他們怕被我大伯父詛咒。

這是普濟(jì)寺最輝煌最平安的日子。

后來?yè)?jù)傳，原來大伯父看出那個(gè)大當(dāng)家的臉色潮紅，印堂晦暗，眼帶血絲，這是一個(gè)酒肉之徒，肯定身有頑疾，心腦血管必有問題。那時(shí)土匪非搶即奪，今朝有酒今朝醉，生活也沒規(guī)律，長(zhǎng)期如此生活，肯定積攢了不少的疾病。然后我大伯父在和他單獨(dú)談話時(shí)，又給了他一些心理暗示，他的病就越來越重，最后一命歸西了。

七

其實(shí)，出家對(duì)于大伯父來說也是非常痛苦的抉擇。全家人在一起闖關(guān)東那么多年，坎坎坷坷都過來了，現(xiàn)在卻要離開。父母的養(yǎng)育之恩，兄弟的手足之情，尤其是我的小姑，對(duì)于大伯父來說，就是一個(gè)很難逾越的坎。小姑和大伯父關(guān)系最好，小姑心靈手巧，會(huì)甜言蜜語(yǔ)，經(jīng)常哄大伯父開心，所以大伯父最心疼小姑?！傲鍍簟币膊皇悄敲慈菀鬃龅降?。當(dāng)小姑結(jié)婚請(qǐng)大伯父回家時(shí)，大伯父曾經(jīng)猶豫過。當(dāng)我爺爺去世時(shí)，大伯父也曾經(jīng)自責(zé)過，是不是自己太自私了，自己就那么狠心地離開了家，沒有幫助父親解決更多的困難。如果自己不離開家是不是就不會(huì)出事了，父親就不會(huì)死呢？但是，佛法光芒的吸引力太強(qiáng)大了，自己幾乎沒有力量拒絕。出家的頭一年是大伯父最難熬的一年，他把自己的全部精力都用在了燒香念佛誦經(jīng)布道上了。他讓自己成了一部機(jī)器，成了普濟(jì)寺的一部分。所以當(dāng)爺爺和奶奶以及全家人來找他回家時(shí)，他用意志抵抗了勸說；當(dāng)家里出了大大小小的事情找他時(shí)，他用經(jīng)文占據(jù)了頭腦，驅(qū)除了一切雜念。這一年大伯父用時(shí)間和經(jīng)文把自己頭腦中的一切記憶都打磨沒了，剩下的就只有一心向佛了。

直到今天，我去克山一帶采訪，普濟(jì)寺依舊香火旺盛。據(jù)說寺里的大殿小殿都還是我大伯父在的時(shí)候修建的呢！在這一帶提起覺明大師，老一輩人還念念不忘：“那才是一代大師呢！”在普濟(jì)寺我看到了民間藝人為大伯父做的畫像：慈眉善目，耳大垂肩，頭上有著閃閃的光環(huán)。提起覺明法師，寺里的大小和尚無不交口稱贊，引以為驕傲。

普濟(jì)寺安定下來之后，大伯父不斷地外出云游，我猜想云游相當(dāng)于今天的考察學(xué)習(xí)。大伯父在老和尚那里學(xué)到了很多知識(shí)，也開闊了眼界，所以他肯定不安于現(xiàn)狀，要做一些大事。不斷地交流學(xué)習(xí)深造，大伯父已經(jīng)成為和尚中的佼佼者。名聲不斷地傳播，外地的和尚也不斷地來這里學(xué)習(xí)考察交流。這就使得這個(gè)塞外不起眼兒的小廟和南方的一些古老的寺廟得到了交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使得它與眾不同。大伯父也學(xué)到了一些知識(shí)和道理，使得大伯父成為一個(gè)深明大義的和尚。我在克山的縣志里看到對(duì)于普濟(jì)寺的記錄，多是溢美之詞，對(duì)我大伯父也是“愛國(guó)和尚”“得道高僧”等等稱贊。我抄錄一段在這里：“覺明大師一貫提倡愛國(guó)愛教，佛法在世間，不離世間覺。”“覺明法師匡扶正義，扶弱濟(jì)貧，明理辨非，治病救人，普度眾生?！薄坝X明法師要求眾教徒，發(fā)菩提心，行菩薩道，理務(wù)世俗，一一清正，于國(guó)忠孝，愿共有緣，令發(fā)菩提之心。吃苦在先，享樂在后，方不愧為佛教徒之稱號(hào)。若悠悠泛泛，私字當(dāng)頭，為人所輕，即是以身謗法。”除此之外，還有愛國(guó)和尚、開明法師等稱號(hào)，不一而足?？磥恚蟛府?dāng)時(shí)在這一帶還是很有名的，也確實(shí)為這里的百姓做了一些好事。在查看資料的這些日子里，我心里充滿了自豪和驕傲。

大伯父周游天下之后，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，懂得了許多道理?；氐狡諠?jì)寺即一心向佛，鉆研佛法，廣濟(jì)天下。他還經(jīng)常到山上采集中草藥材，兼以他的醫(yī)術(shù)和佛理擦去人們心頭的灰塵，趕走人們身體上的疾病，過著世外桃源般的生活。

其實(shí)大伯父做的最大的事也是被外人看做是“不務(wù)正業(yè)”的事是從少林寺請(qǐng)來了一位武僧，教普濟(jì)寺眾僧人習(xí)武強(qiáng)身，研習(xí)武學(xué)。這在當(dāng)時(shí)的關(guān)外是一件大事，因?yàn)槟菚r(shí)關(guān)外的所有寺廟還沒有一家有武僧的，也沒有一家寺廟研習(xí)武術(shù)的。此事獨(dú)普濟(jì)寺一家。這件事在關(guān)外佛教界引起過轟動(dòng)。議論歸議論，傳說歸傳說，普濟(jì)寺的和尚們轟轟烈烈地開始了習(xí)武。當(dāng)時(shí)普濟(jì)寺的僧人有近百人，除了年紀(jì)大的都參加了武術(shù)修煉。除了誦經(jīng)時(shí)間之外每日普濟(jì)寺內(nèi)喊聲震天，刀槍劍戟斧鉞鉤叉，金屬碰撞之聲不絕于耳。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，引來附近的許多人來看熱鬧。一來二去的，普濟(jì)寺教和尚習(xí)武就傳出去了。附近的土匪胡子就都離普濟(jì)寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，誰(shuí)也不想來這里惹麻煩。這也是大伯父請(qǐng)武僧來教和尚習(xí)武的初衷。普濟(jì)寺在深山老林里，土匪胡子遍地，大伯父怕遭胡子洗劫，所以才借鑒少林寺的做法，培養(yǎng)一些武僧，教一些武藝，習(xí)武強(qiáng)身，保寺護(hù)院?？磥?，大伯父達(dá)到了目的。因?yàn)樵僖矝]有胡子土匪來騷擾普濟(jì)寺。

至此，普濟(jì)寺到了興隆發(fā)展的時(shí)期。我大伯父這輩的和尚都叫“覺”，比如覺明是我大伯父，他是住持。他的大師弟叫覺慧，二師弟叫覺聰，三師弟叫覺悟，四師弟叫覺和等等，下一輩則叫“慧”。我大伯父的大徒弟叫慧能，二徒弟叫慧覺，三徒弟叫慧智，四徒弟叫慧平。那些剛進(jìn)寺的小和尚還沒有剃度，還沒有法號(hào)。光有法號(hào)的就有近百人，可見普濟(jì)寺有多興旺了。還有一些游方和尚在這里掛單，學(xué)習(xí)交流。普濟(jì)寺在我大伯父這里越來越興旺發(fā)達(dá)。

而這時(shí)我家也正在蓬勃發(fā)展。爺爺去世后，父親秉承爺爺?shù)闹家?，勤耕勞作，風(fēng)雨兼程，把個(gè)家業(yè)置辦得紅紅火火，家道中興。只是出了一件大事：我的小叔為了給我爺爺報(bào)仇，在一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，單槍匹馬闖到了那個(gè)胡子的綹子里，殺了大當(dāng)家的，把他的人頭祭祀在了爺爺?shù)膲烆^。正在小叔給爺爺磕頭還沒起身的時(shí)候，胡子們找了上來。鬼使神差的，小叔當(dāng)了這個(gè)胡子綹子的大當(dāng)家的。我的小叔槍法準(zhǔn)、紀(jì)律嚴(yán)、行俠仗義、殺富濟(jì)貧，人稱“神槍手”。他手使雙槍，百發(fā)百中，又先后吞并了幾個(gè)綹子，使他的綹子不斷地發(fā)展壯大，成了遠(yuǎn)近聞名的綹子。后來我的小叔還和白狼、金雕的兩個(gè)綹子聯(lián)合起來了，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大。這事我在以后的篇章里會(huì)詳細(xì)敘述。

這樣，我家里就剩下我父親和我二伯父了。農(nóng)活根本干不過來，只好又請(qǐng)了一些長(zhǎng)工。好在基礎(chǔ)已經(jīng)打下了，我家的家業(yè)在不斷地發(fā)展壯大。爺爺?shù)脑竿诟赣H這一輩實(shí)現(xiàn)了。

八

時(shí)光如門前的小河，慢悠悠地流淌。

如果生活就這樣下去，也許就是另外一個(gè)樣子了?？上畈荒馨床烤桶?，也不能一成不變。生活中的波瀾是在一切平靜之后，漸漸被風(fēng)吹起來的。首先是不斷有日本關(guān)東軍在東北各地向我方挑釁，然后就是不斷有占領(lǐng)我國(guó)領(lǐng)土的消息傳來。黑河、孫吳等地日本駐軍不斷增加。齊齊哈爾也有大批的日本兵駐扎。作為僧人，大伯父憂心忡忡。囑咐大家不要外出，不要遠(yuǎn)行，看好山門。

一天深夜，我的小叔突然單槍匹馬來到普濟(jì)寺找到我大伯父也就是覺明大師。他們?cè)谝黄鹨恢苯徽劦教烀魑业男∈宀烹x去。第二天，我大伯父就召開全寺大會(huì)，說日本已經(jīng)和我國(guó)開戰(zhàn)，普濟(jì)寺要平安渡過戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。普濟(jì)寺清理了一些游方和尚，也清理了一些在寺里修行的居士，并宣告從此普濟(jì)寺保持現(xiàn)狀停止收留游方和尚和居士，也不再擴(kuò)充規(guī)模。這主要是從保持普濟(jì)寺的安全考慮。大伯父怕寺里太亂，無法掌控。這天大伯父還宣布：為了保護(hù)好本寺的藏書和經(jīng)文，后殿的藏經(jīng)閣沒有住持的話誰(shuí)也不能擅自進(jìn)入。并安排了寺內(nèi)寺外值班打更站崗放哨一并人等。

特殊時(shí)期，普濟(jì)寺也進(jìn)入臨戰(zhàn)狀態(tài)。大伯父召集普濟(jì)寺全體僧人開了一個(gè)會(huì)，會(huì)上大伯父重點(diǎn)講了當(dāng)前的形勢(shì)，講了日本侵略東三省，講了愛國(guó)與愛教的關(guān)系。他說愛國(guó)與愛教有先后之分，在當(dāng)前情況下當(dāng)以愛國(guó)為第一。國(guó)難當(dāng)頭，應(yīng)以國(guó)事要緊，應(yīng)先修法御難，抵御外敵。之后又多次開會(huì)，他要眾僧人，發(fā)菩提心，于國(guó)忠孝，共御外敵，方不愧為佛教徒之稱號(hào)。若悠悠泛泛，私字當(dāng)頭，為人所輕，即是以身謗法。

其實(shí)我小叔已經(jīng)率眾參加了馬占山的東北救國(guó)抗日聯(lián)軍，他找我大伯父就是要把普濟(jì)寺當(dāng)做他們的一個(gè)聯(lián)絡(luò)站。

1931年“九·一八”事變后，日本兵像瘋狗一樣在東北大地橫行，侵遼寧、占吉林肆無忌憚，沒人擋沒人攔如入無人之境的架勢(shì)。張學(xué)良任命馬占山代理黑龍江省主席兼軍事總指揮。馬占山接到張學(xué)良的委任后，發(fā)表了“倘有侵犯我疆土及擾亂治安者，決以全力鏟除之，以盡我保衛(wèi)地方之責(zé)”的演說。11月1日本陸軍第二師團(tuán)長(zhǎng)多門二郎率軍直撲黑龍江。小鬼子美夢(mèng)做得早了些，馬占山率領(lǐng)黑龍江軍民立馬橫刀，屹立在省城齊齊哈爾的江橋門戶，給侵略者當(dāng)頭一棒，打響了抗擊倭寇的第一槍。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，聞名中外的江橋抗戰(zhàn)拉開了序幕。馬占山率部屬2000余人，親臨戰(zhàn)場(chǎng)指揮，抵抗擁有大炮30余門、飛機(jī)12架、鐵甲車12輛的7000余日偽軍。戰(zhàn)斗打得非常慘烈，到后來那真是內(nèi)無糧草、外無救兵，不得已馬占山帶領(lǐng)省城文武官員、士兵撤到克山一帶的深山老林里。也就是我爺爺開荒種地的那一帶。隨之全國(guó)掀起了援馬抗日的熱潮，后馬占山部彈盡糧絕，腹背受敵，最后下令總撤退。

1932年，馬占山詐降，出任偽黑龍江省省長(zhǎng)兼任偽滿洲國(guó)軍政部總長(zhǎng)之職后，秘密用12輛汽車、6輛轎車，將2400萬元款項(xiàng)、300匹戰(zhàn)馬及其他軍需物資運(yùn)出城外，再次舉起了抗日的旗幟。馬占山在拜泉約集李杜、丁超等各路軍代表開會(huì)，改黑河警備司令部為省府行署。三路人馬共7000人，公推馬占山為黑龍江省抗日救國(guó)軍總司令，會(huì)上做出三路出擊日軍的戰(zhàn)斗部署。在不到半年的時(shí)間里，馬占山率部給日偽軍以重創(chuàng)，大滅日軍侵略氣焰。我小叔就是在這個(gè)時(shí)候加入東北救國(guó)抗日聯(lián)軍的，一是因?yàn)槲倚∈鍘淼娜硕啵木^子再加上金雕、白狼的綹子，大約有四五百人；第二，因?yàn)槲倚∈遄鲬?zhàn)勇猛，槍法準(zhǔn)確，被任命為第三騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。我小叔的團(tuán)都是胡子改編的，都有馬。第一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)是李杜，第二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)是丁超。

當(dāng)我的小叔找到我大伯父的時(shí)候，還不知道我大伯父是否會(huì)同意把寺廟當(dāng)做抗日的據(jù)點(diǎn)，因?yàn)樗牢掖蟛甘且粋€(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，是否會(huì)參與政治？誰(shuí)知我小叔剛說明來意，我大伯父就同意了。這讓我小叔喜出望外。在這國(guó)破家亡之際，我大伯父深明大義，他說：“國(guó)事要緊，應(yīng)先御敵御難，再講經(jīng)修法。”他把普濟(jì)寺當(dāng)做了東北抗日救國(guó)軍的聯(lián)絡(luò)站，為他們傳遞情報(bào)，收治傷員，供應(yīng)糧草。而普濟(jì)寺的藏經(jīng)閣是東北抗日救國(guó)軍的活動(dòng)場(chǎng)所，我大伯父不讓外人進(jìn)入，是為了保守秘密。只有他的大徒弟慧能、二徒弟慧覺、三徒弟慧智、四徒弟慧平才有資格進(jìn)入。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，平常不打開的普濟(jì)寺的后門便有人馬來往。傷員養(yǎng)傷，傳遞指令，召開秘密會(huì)議等等。好在普濟(jì)寺是一個(gè)名聲在外的寺院，我大伯父也是一個(gè)傳奇的和尚，不受外人懷疑，所以還算是安全。

季節(jié)交替，轉(zhuǎn)眼已到秋天。一天深夜，在夢(mèng)中大伯父突然聽到有人敲門，聲音急促。打開門一看，是藏經(jīng)閣值班的大徒弟慧能領(lǐng)著我小叔來了。我小叔渾身是血，一臉疲憊，他對(duì)我大伯父耳語(yǔ)了幾句，我大伯父領(lǐng)著我小叔去了藏經(jīng)樓。原來，黑龍江省抗日救國(guó)軍總司令馬占山接到密報(bào)，齊齊哈爾東郊的馬場(chǎng)是日軍的一個(gè)秘密倉(cāng)庫(kù)，藏有大量的糧草和槍支彈藥，且守軍薄弱，只有一個(gè)連。這正是抗日聯(lián)軍急需的物資。馬占山命令東北救國(guó)抗日聯(lián)軍第一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李杜去打劫糧草和彈藥。李杜率領(lǐng)一團(tuán)的兩個(gè)連趁夜深人靜時(shí)趕到馬場(chǎng)開始進(jìn)攻。因?yàn)槭峭灰u，日軍沒有防備，一個(gè)連幾乎被全殲。李杜不敢戀戰(zhàn)，知道自己的任務(wù)是軍需物資，命令士兵把糧食、槍支彈藥裝車。正在大家準(zhǔn)備撤退時(shí)，城里日軍接到報(bào)告派一個(gè)機(jī)械化聯(lián)隊(duì)趕來支援。李杜命令一個(gè)連押送物資撤退，另一個(gè)連掩護(hù)。緊急支援的日軍是一支精銳的機(jī)械化部隊(duì)，雙方展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。我小叔接到馬占山的命令，率領(lǐng)他的騎兵團(tuán)趕來解圍，這才擊退日軍。一團(tuán)全體撤離，而團(tuán)長(zhǎng)李杜身負(fù)重傷。當(dāng)時(shí)抗日聯(lián)軍沒有醫(yī)院，又不能進(jìn)城醫(yī)治，沒辦法只好送到普濟(jì)寺來找我大伯父給醫(yī)治。李杜已經(jīng)昏迷不省人事。大伯父打開傷口一看，肚子上有一道槍傷，腸子都露出來了。傷口有些發(fā)炎，李杜渾身滾燙，高燒不退。我大伯父給李杜清洗創(chuàng)口，取出子彈，剛剛縫合傷口，我大伯父的四徒弟慧平來報(bào)，山門外有一隊(duì)日本兵闖進(jìn)來了，已經(jīng)封鎖了所有大門和出口。

我大伯父向我小叔和大徒弟慧能交代幾句，急忙去前院應(yīng)付日本兵。大伯父剛過大雄寶殿，一隊(duì)荷槍實(shí)彈的日本兵把他團(tuán)團(tuán)圍住。一個(gè)軍官模樣的日本人舉著戰(zhàn)刀對(duì)我大伯父唔里哇啦地大喊了一通。一個(gè)翻譯走上前來翻譯，和尚，你是這里的住持？佐藤少佐問你，剛才有幾個(gè)抗聯(lián)戰(zhàn)士跑到你們寺院來了，請(qǐng)交出來。

阿彌陀佛！寺院乃清靜之地，遠(yuǎn)離硝煙戰(zhàn)火，避免生靈涂炭，哪有什么戰(zhàn)士啊？我大伯父平靜地回答。

佐藤又對(duì)我大伯父大喊大叫了一陣。翻譯說，我們是跟著他們進(jìn)來的，還有傷員，你把他們藏在哪里了？如果你不交出來，我們可要搜查了。

阿彌陀佛！施主如果不信就請(qǐng)便吧！我大伯父依舊不動(dòng)聲色，做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)。

佐藤突然把軍刀架到我大伯父的脖子上，大聲喊叫，八格牙魯！八格牙魯！

翻譯奸笑著說，和尚，就這么大個(gè)院子，你還能藏到哪里呀？交出來吧，否則事兒可就大了，燒了寺院，殺了你們這些和尚多不值?。?/p>

阿彌陀佛！貧僧說了，這里住的都是出家人，沒有陌生人進(jìn)來，不信你們可以自己搜查。我大伯父輕輕地把佐藤的軍刀撥向一邊，回頭對(duì)翻譯說。

佐藤把軍刀一揮說，統(tǒng)統(tǒng)的搜查。

幾十個(gè)日本兵開始分頭搜查。佐藤和翻譯一直在大雄寶殿和藏經(jīng)樓之間的院子里和我大伯父對(duì)視著。有幾個(gè)荷槍實(shí)彈的日本兵把和尚們團(tuán)團(tuán)圍住。

不久，各路搜查的日本兵紛紛回來報(bào)告，沒有找到人。

佐藤?zèng)_著翻譯說了一通什么。翻譯朝著我大伯父說，我們明明跟著他們來到了這里，一轉(zhuǎn)眼就不見了。我們前山后山都搜查遍了，連個(gè)人影也沒看見。這里就只有你們寺院這一處房子，不在你們這里他們還能插上翅膀飛了不成？

阿彌陀佛！那貧僧就不得而知了。我大伯父鎮(zhèn)靜地回答。

日本鬼子又在寺院里搜查了一番，實(shí)在沒發(fā)現(xiàn)什么。就把所有的和尚集中到一起，挨個(gè)檢查盤問，看看手上是否有拿過槍的痕跡，看看禿頭是不是新剃的。折騰了大半夜，天快亮了，實(shí)在看不出什么破綻，佐藤和翻譯耳語(yǔ)一番，悻悻地走了。

明明我小叔和李杜他們就在寺院里，鬼子怎么就沒找到呢？難道他們會(huì)隱身？不是。原來，普濟(jì)寺是依山而建。山不高，山坡很緩，藏經(jīng)樓在最后邊。我大伯父為了安全起見，在修建藏經(jīng)樓時(shí)挖了一個(gè)地道，從藏經(jīng)樓的地下直通后邊的山里。當(dāng)時(shí)挖地道真實(shí)目的是為了保存經(jīng)卷，以防戰(zhàn)亂損毀經(jīng)書。一些古老的寺廟都有地道或者地下洞窟，保存經(jīng)書和貴重物品。因?yàn)樾藿〞r(shí)是鳳鳴將軍帶領(lǐng)的士兵修的，士兵撤走過后，除了我大伯父只有幾個(gè)大伯父信得過的徒弟知道，其他人一律不知。在大伯父出去應(yīng)付日本兵的時(shí)候，我小叔他們已經(jīng)轉(zhuǎn)移到地道里了。

已經(jīng)快亮天了，僧人們七嘴八舌地罵日本人欺人太甚。大伯父吩咐僧人們天還沒亮，各自回房休息。大伯父的大徒弟慧能悄悄地問我大伯父，鬼子走了，是否把我小叔他們叫出來？我大伯父說，不要，叫他們就在山洞里。然后大家都休息了。

可是，剛過一個(gè)時(shí)辰，就在大家剛剛?cè)胨臅r(shí)候，佐藤率領(lǐng)日本兵殺了一個(gè)回馬槍。這次他們進(jìn)寺院誰(shuí)也沒驚動(dòng)，把值班的僧人捆綁起來之后，悄悄地挨個(gè)屋子搜查。搜查一個(gè)屋子就把這個(gè)屋子的僧人集中在大雄寶殿里，不許出聲，不許走動(dòng)，有荷槍實(shí)彈的日本兵把守。最后搜查到我大伯父的屋子，他們依舊一無所獲。

日本鬼子又把全體和尚集中到院子里，從頭到尾核對(duì)一遍，一個(gè)也不差。原來他們第一次來的時(shí)候把和尚的情況做了登記。這次他們又有意殺了一個(gè)回馬槍。

一無所獲，佐藤有些惱羞成怒。可是又找不到什么把柄，鬼子們都灰溜溜地走了。翻譯官惡狠狠地對(duì)我大伯說，如果發(fā)現(xiàn)你和抗聯(lián)有聯(lián)系，看我怎么收拾你們！

我大伯父知道事情不會(huì)就這樣結(jié)束。他把幾位知心的徒弟叫到他的寮房，又吩咐了一番。大家這才各司其職，開始了一天的忙碌。

我小叔和李杜一直在山洞里沒出來，直到傷完全好了才走。從此，我大伯父和抗聯(lián)的聯(lián)系更隱秘和小心了。

我大伯父和我小叔的聯(lián)系越來越慎重了，馬占山也指示我小叔沒有大事盡量不要到我大伯父這里來，以免暴露這個(gè)重要的根據(jù)地。

九

一個(gè)冬天相安無事。春天依時(shí)而來。幾天春風(fēng)的吹拂，山野一片綠色。沉寂一個(gè)冬天的田野山川，開始沸騰了?；ㄩ_，鳥叫，溪流，蝶飛……一派生機(jī)勃勃。

普濟(jì)寺的和尚們也開始種地了。

這天，和尚們都外出種地去了，我大伯父和幾個(gè)和尚在寺廟里打掃衛(wèi)生。從門外進(jìn)來幾位穿者打扮不一般的人，一看就不是來上廟燒香的，也不是拜佛還原的。為首的一位文質(zhì)彬彬，直接走到我大伯父面前彎下腰，客氣地問，閣下就是覺明大師吧？久仰久仰！

我大伯父回答，阿彌陀佛！正是貧僧。

自我介紹一下，我是大日本帝國(guó)關(guān)東軍陸軍第二師隨軍僧人小林多喜二，久仰大師的大名，今日得見，十分榮幸！

我大伯早就聽說過入侵齊齊哈爾的日本軍隊(duì)里有一位隨軍僧人，是一位中國(guó)通。原來在中原白馬寺修行，后來又到沈陽(yáng)日本“奉天布教所”，其實(shí)他已經(jīng)做了日本密探，刺探中國(guó)情報(bào)。日本侵略中國(guó)后做了隨軍僧人。因?yàn)閷?duì)中國(guó)比較了解，為日本軍隊(duì)侵略中國(guó)、屠殺中國(guó)人做了許多傷天害理的事，沒想到今天在寺廟見到了他。不知道他來做什么，我大伯父心里多了一分防備。

日本隨軍僧也叫從軍僧，日本佛教僧侶的從軍布教始于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本明治維新前后軍隊(duì)國(guó)家化，第一場(chǎng)國(guó)家戰(zhàn)役中產(chǎn)生的。當(dāng)初隨軍活動(dòng)，除了隨軍布教外，還有由佛教僧侶組成的“追吊使”，專門從事慰問死者家屬的工作。從軍布教的工作還包括對(duì)被征服地人民的傳教工作，后來甚至轉(zhuǎn)化為替日本帝國(guó)主義開疆?dāng)U土的先鋒部隊(duì)之一。后來，隨軍僧逐漸演變成日本侵略軍的一部分，參與戰(zhàn)爭(zhēng)殺人。1931年“九一八”事變發(fā)生后，日本宗教凈土系東派立即派奉天布教所主任藤永彰隆，攜慰問金與軍人名號(hào)（護(hù)身符）前往勞軍。并令哈爾濱、長(zhǎng)春、吉林、鐵嶺、撫順、安東、本溪等各布教所“臨機(jī)處理，報(bào)告狀況”。對(duì)于日軍侵略中國(guó)東北，隨軍僧煽動(dòng)說：“為了讓眾多的人活下去而殺一人，殺掉世界上作為邪魔的一部分而幫助大多數(shù)人活下去，這是大菩薩行?！倍×侄嘞捕t是日本隨軍僧的典型代表，他煽動(dòng)說：“如皇軍怕死，不僅有悖于日本帝國(guó)臣民之本分，也有悖于吾佛教王法為本之御化導(dǎo)，因此必將是如來圣人之罪人?！睂?duì)于這個(gè)作惡多端，狡猾奸詐的日本假僧人，我大伯父早有耳聞。

我大伯父似問他又像是自言自語(yǔ)，阿彌陀佛！僧人不好好修行，跟隨軍隊(duì)東征西殺的，怎么能修成正果呢？

聽了我大伯父的話，小林多喜二鞠了一躬，謙卑地說，覺明大師言之有理?？墒?，僧人也生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們加入戰(zhàn)爭(zhēng)，能讓戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)結(jié)束，減少生靈涂炭，有何不可呢？

阿彌陀佛！或許你還從未見過真正的佛教，還不懂佛教的真諦。我大伯父說。

此言差矣！哈哈，我研究佛教多年，怎么會(huì)不懂佛法呢！小林狂妄地說。

阿彌陀佛！在傲慢狂妄的人身上沒有佛教；在作惡奸詐的人身上沒有佛教；在殺戮成性不思悔改的人身上沒有佛教。菩提心是釋迦牟尼佛給人類的無窮寶藏，愿你體嘗到佛教的無上法喜，愿佛教文化的光芒照亮你的內(nèi)心，洗去你的罪惡。我大伯父盯著小林多喜二的眼睛，希望他能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，希望他能悔改。

哈哈，覺明大師，此言極是。我們大日本皇軍非常重視隨軍布教的，我這次來就是特意請(qǐng)覺明大師到我們部隊(duì)幫助我們修行的。我們?nèi)毡娟P(guān)東軍駐齊齊哈爾最高長(zhǎng)官小野旅團(tuán)長(zhǎng)特意讓我來邀請(qǐng)閣下到我們總部任首席隨軍布道僧。小林得意而又有些獻(xiàn)媚地對(duì)我大伯父說。

阿彌陀佛！貧僧乃一山野之人，只住慣了山野僧寮，城里的燈紅酒綠只會(huì)讓我頭暈眼花。再說，我是一個(gè)出家人，出家之初就許下宏愿，一生只會(huì)跟隨佛祖。我大伯父斬釘截鐵，沒有余地。

哈哈，那我就只好讓小野旅團(tuán)長(zhǎng)親自來請(qǐng)了。小林將了我大伯父一軍。

阿彌陀佛！誰(shuí)來也沒用。施主請(qǐng)回吧！我大伯父做了送客的手勢(shì)。

覺明大師，咱們都是出家人。我告訴你，可不要敬酒不吃吃罰酒??！小林威脅我大伯父道。

阿彌陀佛！貧僧從出家那一天開始就把生命托付給了佛祖，不會(huì)再追隨任何人任何組織了。施主請(qǐng)便吧！

小林悻悻地走了。

大伯父松了一口氣，但是他知道這事不會(huì)就這樣拉倒。日本鬼子狡猾奸詐，詭計(jì)多端，他們的如意算盤一是想把我大伯父調(diào)開，看看普濟(jì)寺到底是不是和抗聯(lián)有關(guān)系；二是想把我大伯父弄到日本部隊(duì)，幫助他們治療傷員。因?yàn)樗麄冎牢掖蟛笗?huì)醫(yī)術(shù)，在群眾中又有影響力。

沒過幾天，小林多喜二又來了。

見到我大伯父后說，覺明大師，我回去后小野大佐非常不高興。他說如果你同意做隨軍僧人可以給你軍銜，也可以有優(yōu)厚的待遇。

阿彌陀佛！施主請(qǐng)回吧，貧僧乃出家之人，就不要再費(fèi)心機(jī)了。

小林有些惱羞成怒，威脅道，覺明大師，咱們都是出家之人，我就和你說心里話吧。你是知道的，大日本皇軍想做的事就沒有做不到的！如果你再不和我走，小野大佐會(huì)親自來的。到那時(shí)他可就不像我這么客氣地和你說話了。

我大伯父略一沉吟，說道，阿彌陀佛！既然施主這么說，依貧僧看，你就讓小野親自來吧，我對(duì)他說，你也好交差。

小林看我大伯父想見小野，很高興，以為我大伯父有去的意愿，就洋洋自得地說，好好好，覺明大師，我看你就是開明之人。我回去和小野大佐匯報(bào)，讓他明天就來。

阿彌陀佛！施主不要著急，我這兩天有事情需要處理。今天是初七，你就叫他初十來吧。

小林總算是有了結(jié)果，點(diǎn)頭哈腰一連串說了好幾個(gè)好好好，興高采烈地走了。

小林走后，和尚們就把我大伯父圍住了，不知道他葫蘆里賣的是什么藥。

我大伯父說，你們放心我自有安排。無論如何我也不會(huì)去他們那里。我對(duì)你們說過，我們出家人面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，要先御外敵，再修佛法，我會(huì)遵守我的諾言。

第二天我大伯父對(duì)徒弟們交代了幾句就出去了，直到天黑才回到普濟(jì)寺。

這幾天普濟(jì)寺一切照舊，香煙繚繞，鐘聲悅耳。和尚們各司其職，秩序井然。

第四天，上午十點(diǎn)多，小林多喜二帶隊(duì)，小野大佐騎著高頭大馬率領(lǐng)一個(gè)排的兵力來到了普濟(jì)寺。

小林向我大伯父做了介紹。小野非?？蜌獾叵蛭掖蟛竼柡谩Ｐ×纸o當(dāng)翻譯。

小野說了他們大日本帝國(guó)建立“東亞共榮圈”的偉大設(shè)想，說了中國(guó)人拿他們當(dāng)敵人的苦惱，希望我大伯父做一個(gè)開明的人，和他們一道為他們的偉大設(shè)想努力。

阿彌陀佛！貧僧乃一出家人，專心修法，一心向佛，不懂政治，恕難從命。我大伯父對(duì)小野說。

小野和小林又說了一些他們的想法，他們打算，勸我大伯父和他們一道，不會(huì)有虧吃的。最后看我大伯父一絲動(dòng)搖也沒有，他們又想出了一個(gè)辦法，即使我大伯父不想做隨軍僧人，讓我大伯父去他們軍隊(duì)參觀參觀。

沒辦法，我大伯父只好答應(yīng)了。

我大伯父對(duì)他的大徒弟慧能交代，他去去就回。叫慧能把寺里的和尚都召集到一起，今天誰(shuí)也不能出去。然后就騎著馬跟著小野他們走了。

慧能和一干和尚們十分擔(dān)心我大伯父的安危，一直把他送出大門，又目送直到看不見了才回到廟里。

再說我大伯父和小野他們。因?yàn)閺乃聫R到齊齊哈爾是山道，汽車沒法走，只能騎馬。從普濟(jì)寺下山是一個(gè)緩坡，大約有三四華里，然后就進(jìn)入一個(gè)干涸了的河道，兩邊是茂密的柳樹組成的無盡的一片，當(dāng)?shù)厝私凶觥傲鴹l通”。沿著河道走出六七華里，就能上公路了。當(dāng)他們走到河道的一半時(shí)，是一個(gè)稍稍開闊的地方，而兩邊的柳條通正茂密。我大伯父要求解手，就下馬走進(jìn)柳條通里。小野他們停了下來，也稍作休息，等我大伯父。

正在日本人毫無戒備之時(shí)，四周響起一片槍聲，日本人應(yīng)聲倒地一片。隨后，抗聯(lián)戰(zhàn)士殺到跟前，把包括小野、小林多喜二在內(nèi)的日本兵全殲。

當(dāng)我大伯父從柳條通里出來時(shí)，我的小叔和抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)谇謇響?zhàn)場(chǎng)，收繳敵人的武器。

然后我的小叔和我大伯父還有抗聯(lián)戰(zhàn)士一起回到了普濟(jì)寺。

我大伯父把全體和尚召集起來開了一個(gè)會(huì)。我大伯父向全體和尚介紹我小叔說，他是東北救國(guó)抗日聯(lián)軍騎兵第三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。剛才，抗聯(lián)戰(zhàn)士已經(jīng)把來普濟(jì)寺的日本鬼子全消滅了，包括小野大佐。日本鬼子不會(huì)善罷甘休，一定會(huì)來報(bào)復(fù)的。從現(xiàn)在開始，我們普濟(jì)寺只留下三位年老的和尚看守寺廟，其他人如果愿意都和我小叔他們?nèi)⒓涌孤?lián)，不愿意的暫時(shí)回家?？傆幸惶炱諠?jì)寺會(huì)重整旗鼓，發(fā)揚(yáng)光大的。

我大伯父又對(duì)三位老和尚說，如果日本鬼子來了，他們想干什么就干什么，不要和他們對(duì)抗。即使是寺廟被毀我們也會(huì)重建的。三位老和尚點(diǎn)頭稱是。

看來我大伯父早已把一切安排好了。那天我大伯父答應(yīng)見小野，就有了想法。第二天他出去就是為了找我的小叔，和他商量怎樣鏟除小野的。

散會(huì)后除了三位老和尚，其他和尚都跟我小叔當(dāng)了抗聯(lián)戰(zhàn)士。我大伯父則云游四方了。

十

大伯父這幾年一直在寺廟里讀經(jīng)書，管理事物，沒有外出。他想利用這個(gè)機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)?？墒撬吡艘恍┨熘螅珖?guó)到處都是戰(zhàn)火硝煙，真是“偌大的中國(guó)沒有和尚念經(jīng)的地方”了。他不知道自己應(yīng)該去哪里。山東不能回了，普濟(jì)寺更不能回。后來他到了山西五臺(tái)山，直到東北解放才回到普濟(jì)寺。那時(shí)普濟(jì)寺已經(jīng)被日本鬼子一把火燒了。那次我小叔他們包圍并且消滅了小野之后，鬼子大肆反撲，一把火燒了普濟(jì)寺。我大伯父開始四處化緣，重建普濟(jì)寺。因?yàn)槲掖蟛冈诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)最為艱難的時(shí)候，無私地支援抗聯(lián)抗戰(zhàn)，地方政府為普濟(jì)寺重建給予了最大的支援。只用一年時(shí)間，普濟(jì)寺就恢復(fù)了原貌。當(dāng)年的和尚有的在參加抗聯(lián)之后犧牲了，也有還俗的，有一部分回來了繼續(xù)出家和我大伯父一起重建寺廟。

普濟(jì)寺經(jīng)過修建，又恢復(fù)了原來的紅火。因?yàn)槲掖蟛高€做住持，香客不斷，拜佛的，還愿的，求子的，醫(yī)病的……絡(luò)繹不絕。在東北乃至在北方，普濟(jì)寺的名聲也越來越大。而我大伯父這時(shí)已經(jīng)徹底放下一切，把自己交給了普濟(jì)寺，交給了佛祖。

我查閱資料得知，我大伯父一直活到90多歲，就圓寂在普濟(jì)寺。他的徒弟為他建了佛塔，保存他的尸骨。至今他的佛塔和他師傅的佛塔還在普濟(jì)寺保存完好。