行走中東的心靈激蕩

《上帝也會(huì)哭泣——行走中東的心靈激蕩》

范鴻達(dá)/著

2015年9月版

廈門大學(xué)出版社

2015年2月，我在德黑蘭巴列維王宮向幾位伊朗朋友提了一個(gè)問(wèn)題：迄今最有名的五位伊朗人是誰(shuí)？他們莊重地說(shuō)出波斯帝國(guó)締造者居魯士大帝、詩(shī)人菲爾多西、薩菲王朝的中興之君阿巴斯大帝等幾個(gè)名字，最后他們以比較怪異的語(yǔ)氣和神色提到伊朗現(xiàn)政權(quán)的締造者霍梅尼。2014年6月，我在利雅得的一棟私人別墅內(nèi)見(jiàn)到其主人，他是一位沙特商人，亦是一名警察，在探討商務(wù)合作的過(guò)程中，可以感知到警察身份對(duì)他的商業(yè)運(yùn)作會(huì)有幫助。2014年1月，我在開(kāi)羅看到一輛輛坦克、一隊(duì)隊(duì)安全人員存在于街頭……

中東國(guó)家的確存在很多問(wèn)題，也時(shí)常會(huì)讓生活其中的民眾感到恐懼。2015年初在德黑蘭考察時(shí)，我得知有一位伊拉克庫(kù)爾德族女生正在伊朗留學(xué)，她的弟弟則直接走上了抗擊“伊斯蘭國(guó)”武裝的戰(zhàn)場(chǎng)，因此我很想和她展開(kāi)一番對(duì)話，但是那位女孩兒最終取消了本已同意的對(duì)話，因?yàn)樗囊晾伺笥迅嬖V她，不要接受外界的采訪……

可以想象，民眾一旦缺乏安全感，那么官方也會(huì)感到緊張，因?yàn)榭謶挚梢宰屆癖娮躺鷳嵑?，而且這種憤恨在中東又帶有很強(qiáng)的區(qū)域聯(lián)動(dòng)性。在“阿拉伯之春”風(fēng)起云涌、埃及總統(tǒng)穆巴拉克朝不保夕的2011年1月某日，我問(wèn)一位巴勒斯坦人對(duì)穆巴拉克有何觀感，那位老兄就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)一定要把他趕下臺(tái)，而且還要把所有阿拉伯國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人趕下臺(tái)，因?yàn)樗麄儧](méi)一個(gè)好東西。

在這位巴勒斯坦老兄憤怒地表達(dá)不滿后沒(méi)幾天，穆巴拉克就在“1.25革命”中被更加憤怒的埃及民眾趕下臺(tái)。在此之前，突尼斯總統(tǒng)已經(jīng)被推翻;在此之后，利比亞、也門、敘利亞、巴林等國(guó)動(dòng)蕩不已。但是在度過(guò)所謂“阿拉伯之春”的民主亢奮后，阿拉伯民眾突然發(fā)現(xiàn)，理想中的民主仍然是海市蜃樓，甚至他們都不清楚自己想要的民主究竟是什么，于是茫然隨之而來(lái)。

在政治迷惘的時(shí)候，宗教就比較容易成為中東人的選擇。宗教涉入政治的結(jié)果大都并不完美，利益受損的西方和中東某些國(guó)家因此接連發(fā)出“伊斯蘭威脅”之驚嘆，伊斯蘭教漸漸成了“暴力”、“恐怖”的代名詞。目前伊斯蘭教備受爭(zhēng)議是一個(gè)客觀事實(shí)，其間必定也有它自身的問(wèn)題。溝通，伊斯蘭國(guó)家之間的溝通、伊斯蘭國(guó)家與其他國(guó)家的溝通、穆斯林之間的溝通、穆斯林和非穆斯林的溝通，是消除伊斯蘭教被誤讀的必經(jīng)之路。如果心理隔閡不能打破，那么心中存在的始終會(huì)是對(duì)方被妖魔化之后的形象，就像猶太人和巴勒斯坦人的互視觀。2011年9月，一位身在耶路撒冷的巴勒斯坦青年憂傷地對(duì)我說(shuō)，巴勒斯坦人就像是被關(guān)在房間里而又沒(méi)有足夠食物的動(dòng)物，除了撕咬外別無(wú)選擇……猶太人對(duì)巴勒斯坦人恐怖分子身份的認(rèn)定，巴勒斯坦人對(duì)猶太人憤恨害怕的交織心理，我都真切感知過(guò);正因?yàn)槲以疾爝^(guò)以色列和巴勒斯坦的大多數(shù)城市，所以猶太人和巴勒斯坦人仍在延續(xù)的沖突才更令我心痛！

漫步中東時(shí)，讓我傷感的不只有當(dāng)?shù)劐e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，還有中國(guó)本身——我觀察到中國(guó)人在那里的形象正在日趨下降！我多么希望這只是我的一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，但極可能，我的觀察是正確的。越來(lái)越多的中國(guó)人走出國(guó)門，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)在“走出去”戰(zhàn)略的推動(dòng)下飛向世界，這本應(yīng)是傳播中國(guó)正面形象的好機(jī)會(huì)，但遺憾的是，更多中國(guó)符號(hào)的出現(xiàn)似乎并沒(méi)有贏得外部對(duì)中國(guó)的尊重，好像時(shí)下的中國(guó)已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們心目中的原本中國(guó)。這到底是他們的問(wèn)題還是我們的問(wèn)題？

《上帝也會(huì)哭泣——行走中東的心靈激蕩》是繼《游學(xué)中東》之后我的又一本中東考察思想錄。通過(guò)對(duì)以色列、巴勒斯坦、沙特、埃及和伊朗的實(shí)地考察，我力圖向讀者解讀和分析源于第一手資料的中東狀況。在本書百余張配圖中，除了少數(shù)幾張是朋友為我拍攝的留影外，其余皆是我本人拍攝。特別要提及的是，在擁有燦爛古文明的中東地區(qū)行走時(shí)，我也常常回望同樣創(chuàng)造過(guò)輝煌歷史的中國(guó)，在閱讀本書時(shí)希望朋友們能夠感受到我濃濃的中國(guó)情懷！