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    只有傻子抬頭看天

    2015-12-14 12:09:26楊時旸
    中國新聞周刊 2015年45期
    關(guān)鍵詞:條子轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則

    楊時旸

    卡在《007》和《火星救援》之間,《一個勺子》的上映確實就像個“勺子”。在西北方言里,“勺子”就是“傻子”。但這部電影是今年絕不應(yīng)錯過的一部國產(chǎn)片,它照見了中國人當(dāng)下慌亂的內(nèi)心和已經(jīng)布滿裂縫的價值標(biāo)準(zhǔn)。

    到底怎樣算作是癡傻,怎樣算作是聰慧。有時,這不是智力范疇內(nèi)的問題,更多的時候被用來描述一種處事法則。很多詞匯的概念與含義,一旦到了中國就需要重新翻譯,最終滋生出一種別具特色的潛含義。中國語境當(dāng)中的執(zhí)著和較真,通常被人訕笑作癡傻;而狡黠和圓滑則被贊美為聰慧。你看,有時候,褒義與貶義,在中國的標(biāo)準(zhǔn)曖昧而游移。

    所以,當(dāng)你叫一個人傻子的時候,就有了復(fù)雜的況味,它夸贊了一個人,本分、老實、值得信賴,但同時也辱沒了一個人,因為他愚鈍、笨拙、不諳世事。很多事在中國需要按照潛規(guī)則去做,按照明規(guī)則去說。這是生存之道。

    陳建斌飾演的拉條子,就是一個不懂得生存之道的人。他生存境況的困窘,來源于他總想把明規(guī)則和潛規(guī)則徹底打通,變成一條規(guī)則,把明面上說的話和暗地里做的事統(tǒng)一成一套系統(tǒng)。但他所處的環(huán)境,每個人都有兩套語言法則,兩張面孔,兩套價值體系,根據(jù)所遇到的情況,隨取隨用,用后即拋,毫無心理負(fù)擔(dān)。但拉條子不行。而在那個世界里,只有傻子才只會使用一套系統(tǒng)。

    《一個勺子》中的每個人物都處于一種似是而非的精神狀態(tài)中,看似朦朦朧朧,難得糊涂,但實則精明透頂。對于生活,他們只攫取自己需要的、對自己有利的那一部分,而對于實用性之外的一切,高于生存和物質(zhì)哪怕一厘米的東西,他們都盡力避之不提,視而不見。這群人明哲保身,得過且過,絕不多嘴多舌,從不追根問底。

    《一個勺子》劇照。

    比如村長,一個看人下菜碟的典型,對于是非曲直,他不太關(guān)心,關(guān)心的是是否對自己有利。他在羊圈門口指著拉條子說,“你賣人呢?”但你很快就會發(fā)現(xiàn),他指責(zé)的其實不是這些,重點在于“你還獨吞” 。再比如,那個派出所民警。她就在那間幾平方米的辦公室里,就坐在椅子上,這是個有趣的象征,她是固定的、雕塑化或者吉祥物化的、無實用性的,一種txt格式的存在,而不是可以運行的exe形式的存在;再比如大頭哥,只看重利潤、資源和人脈,其他的都像個笑話,他富有但仍然焦躁、恐慌,他的財富并不穩(wěn)定,內(nèi)心更無處安放。

    而全部這些人,都是空心化的,大腦被自我取締了。而那個鄉(xiāng)村小賣部的老板,一直在念叨著“人生就是這樣”。這句哲學(xué)版片湯話成為了那些人的座右銘:想不清的不想,接納,順從,從中尋找利益。這就夠了。

    對于他們來說,嘴是用來吃肉的,最好少說話;腦子是用來算計的,最好少思考。所有人都棄絕了精神,只供奉肉身。但拉條子做不到。

    最可悲的是他的老婆金枝子。她沒辦法徹底棄絕人性中的光芒,有時甚至比拉條子還要善良,但她也沒辦法徹底變成和拉條子一樣憨直,她接通了世俗,但又無法徹底世故。用哪個標(biāo)準(zhǔn)要求自己都于心有愧。更何況,她還有一層本能的母性。

    《一個勺子》的故事發(fā)生地被設(shè)定在鄉(xiāng)村和縣城的結(jié)合點,中國社會轉(zhuǎn)型期完美的橫截面,這里的一切都粗糲、現(xiàn)實、不加掩飾卻又充滿矯飾。在這個人類史上前所未見的轉(zhuǎn)型期中,人們在里面你爭我搶,耗盡了人性中一切溫潤的部分。拉條子家里那群呆萌又骯臟的羊成為了這群人最好的鏡像。每個人都在迷途。

    當(dāng)價值標(biāo)準(zhǔn)變得混亂,你很難說到底誰愚笨誰聰慧。你說拉條子傻,顯然他是善良,但你說他精明,他又過得如此不堪;你說那些空心人傻,他們又在生活里游刃有余;但你非說那些人聰慧,他們又永遠(yuǎn)無法抬頭看天。這一點最悲涼,一個扭曲的環(huán)境中,價值標(biāo)準(zhǔn)會變得混亂,人們?yōu)榱嘶钪?,像一攤污水一樣可以隨意迂回,因時就勢,以求得自保和利益最大化。最終,我們加害于他人又反過來加害了自己。每個人都沖著別人喊傻子,每個人也都聽到別人喊自己傻子。

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