百家姓之于姓

文/袁義達(dá)　陳建魁

百家姓之于姓

文/袁義達(dá)陳建魁

姓氏起源

于姓在中國100個大姓中排名第38位，在山東和東北最有影響。當(dāng)今于姓人口大約占了全國總?cè)丝诘?.49%，總?cè)丝诮?00萬。

當(dāng)代漢族于姓主要有兩大支：子姓和姬姓。

第一支出自子姓。商朝時，盂器皿是當(dāng)時生活中的必需品，河南睢縣一帶生活著一支擅長制作盂器皿的部落，稱為盂部落，也稱為于方，即在甲骨卜辭中所屢見的盂方。到了商朝后期，盂方為商所滅，商王武丁之子被封為于侯。周初國滅，子孫以國為氏。于侯子孫分別遷于河南濮陽東南和山西盂縣。這是史書上最早記錄的于姓人群，于氏至少也有3300年的歷史。

第二支出自姬姓。西周初年大分封，武王姬發(fā)的第三個兒子被封于邘（今河南沁陽西北邘臺村），稱為邘叔，建立邘國。邘叔的子孫以國名為氏，姓邘。因古代邘、于同音通用，后來有人把“邘”字的“邑”旁去掉，成為于氏。當(dāng)代于姓多自稱為周武王的后裔。姬姓于氏至少也有3000年的歷史。

此外，兩晉十六國時期，居住在東海郡（今山東郯城）的于姓人中，有人隨拓跋部北遷于代（今內(nèi)蒙古中部和山西北部），融入鮮卑族，改姓萬忸于氏，到北魏孝文帝拓跋宏從平城（今山西大同）遷都洛陽，鮮卑姓都改為漢姓，萬忸于氏恢復(fù)為于氏。于姓還有一支系復(fù)姓“淳于”氏所改。唐朝元和初年，為避唐憲宗李純的名諱，復(fù)姓淳于氏，因“純”與“淳”同音而被簡化為于氏，為于姓擴(kuò)充了新的人口。

傳承遷徙

于姓早期主要在發(fā)源地河南北部一帶繁衍，在戰(zhàn)國末年開始向外地發(fā)展。其中，遷至東海郯縣（今山東郯城西南）的一支，西漢時出了于公。于氏的嶄露頭角，正是始于漢代的于公。于公去世后，其子于定國子繼父業(yè)，漢宣帝時升任丞相，被封為西平侯。東海于氏因于公和于定國等人而世代官宦，繁衍昌盛，形成東海望族。三國時魏國名將于禁、唐代中書舍人于季子，都出于東海于氏。這支于氏在北魏、北周世代高官顯宦，形成了于氏第二個著名郡望：河南郡。唐代京兆（今陜西西安）是于氏又一個聚居地，在高陵、三原、杜陵等地出了不少官宦人物，形成了于姓的另一個郡望：京兆。由于淳于氏主要繁盛于河內(nèi)，因此，由淳于氏簡化而來的于姓以河內(nèi)為其郡望。宋元以來，于姓更是播遷四方，分布于全國各地。臺灣的于姓族人是明朝末年從福建遷入的，目前，臺灣的于姓族人大部分生活在臺南和嘉義等地。到了近代，一些于姓族人走出國門，遠(yuǎn)赴海外開拓發(fā)展，現(xiàn)僑居于新加坡、菲律賓、馬來西亞、韓國等國家。

族群名人

《中國人名大辭典》收入了于姓歷代名人85名。歷史上于姓的重要人物有：西漢西平侯于定國；東漢方士于吉；三國時魏國名將于禁；唐朝時的三位宰相—太宗時的于志寧，高宗時的于頔，懿宗時的于琮；北宋水利家于涄；元代兵部侍郎于欽；明朝民族英雄、社稷之臣于謙，文學(xué)家于慎行；清朝“清官第一”的兩江總督于成龍，大臣于敏中；民國國民黨元老、書法家于右任，抗日名將于學(xué)忠；當(dāng)代文字學(xué)家于省吾。

姓氏古村落及宗祠

邘國故城 位于河南省沁陽市西北15公里處的西萬鎮(zhèn)邘邰村東。邘國故城分東城、西城。東城城址平面略成長方形，現(xiàn)存東垣和北垣，城墻由夯土筑成。北垣發(fā)現(xiàn)三處城門遺跡。城內(nèi)西北隅的“釣魚臺”，傳說為西周名相姜子牙的釣魚臺，高9米，占地1300平方米，似為宮殿建筑基址。城外分布有墓葬，出土有鼎、豆、筒瓦、板瓦等陶器。該城始建于西周，戰(zhàn)國、漢代曾予以增修。西城原有四門，南門刻石為“古邘城”。

于成龍故居 位于山西省方山縣來堡村。被封為“天下第一廉吏”的于成龍，就出生在這個普通的村子里。方山縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)于氏文物82件，收集有關(guān)于成龍的民間故事和佳話100多篇，于成龍墓地、故居、家祠等主要遺址尚保存完好。

開封鎮(zhèn)河鐵犀 位于河南省開封城東北2.5公里的鐵犀村。明代民族英雄于謙生于杭州，但祖籍是考城縣（今蘭考縣），又曾任河南巡撫，著名的鎮(zhèn)河鐵犀就是由他督造的。明洪武年間，開封河患嚴(yán)重，于謙被任命為河南巡撫，著力治河。為了鼓舞老百姓的治河信心，于謙命人鑄造了一只鐵犀，放在黃河邊上。鎮(zhèn)河鐵犀被放在鐵犀廟內(nèi)，至今保存完好。

杭州于謙祠 于謙生于浙江錢塘縣太平里（今杭州祠堂巷）。1457年，于謙被冤殺于北京。兩年后，于謙魂歸故土，義子于康扶棺南下，將其遺骸安葬在杭州西湖南面的三臺山麓。于謙冤案平反后，為表彰其為國效忠的功績，賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀(jì)念，取名“旌功祠”。500多年來，于謙祠屢毀屢建，現(xiàn)存建筑為清同治八年（1869年）重建的舊跡，自1991年5月起，先后經(jīng)四次修繕。于謙祠為傳統(tǒng)型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門，“于忠肅公祠”幾個篆書大字顯得莊嚴(yán)肅穆。祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一間，廂房北面另有配殿一間。庭院里草木蔥蘢、綠樹成蔭，是一處清幽之所。正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，面寬21.8米，進(jìn)深14.15米。大殿正中是一座于謙全身立像，像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。

北京于忠肅公祠 位于北京市東城區(qū)西裱褙胡同23號，原有門匾書“于忠肅公祠”。于謙被平反昭雪后，故宅改為忠節(jié)祠，后在祠中立于謙塑像。清順治年間，像毀祠廢，清光緒年間重建。祠內(nèi)東側(cè)建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾。正房五間為享堂，硬山合瓦頂，內(nèi)供于謙塑像。1890年，義和團(tuán)曾在此設(shè)神壇。1976年，魁星閣在地震時被震毀，小樓亦被拆除。

于氏雙樓 位于江蘇省江都縣塘頭鎮(zhèn)。于氏雙樓系清代末年翰林于齊慶故居。故居設(shè)計精巧，造型奇特，可謂匠心獨運、巧奪天工，在古建筑中堪稱一絕。兩樓均為磚木結(jié)構(gòu)，青磚黛瓦，正看為一樓獨立，旁看兩樓相連，其間有樓梯相連，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一對俊秀的孿生姊妹攜手而立，故又得名為“姊妹樓”。

天津于家大院 位于天津市北馬路東段南側(cè)，北起北馬路，南至三義廟街，東側(cè)與大觀樓后、西側(cè)與北海樓后相通。清光緒二十八年（1902年），何、齊、于三姓在此聯(lián)合建房，形成里巷。房舍建成后，何、齊兩家將房屋一并賣給于家，故名“于家大院”。1982年地名普查時，因重名，更名為“彩虹里”。

濰坊于家大院 位于山東省濰坊市寒亭區(qū)。于氏一族先由山西洪洞縣遷至文登大水泊，后于明洪武十八年（1385年）遷入濰縣（今寒亭區(qū)）。發(fā)展到十九世主人于學(xué)濂時（清咸豐、同治年間），于氏家族已成為當(dāng)?shù)仡H有影響的殷實人家。當(dāng)時，宅院占地大約兩萬平方米，目前，開放的院落分別是張雪巖紀(jì)念館、于氏名人館、民俗院落、起居院、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館、革命歷史展館等。

于右任故居 位于陜西省三原縣城關(guān)鎮(zhèn)西關(guān)斗口巷5號，建于1879年。于右任先生是三原人，是國民黨元老，著名愛國詩人、書法家。于右任故居原占地約2000平方米，分為南北兩院，房舍數(shù)十間。由于歷史久遠(yuǎn)，現(xiàn)大部分建筑已蕩然無存，僅保留有故居北院房屋3間，一株老槐樹及于家祠堂和5間磨坊。1992年，三原各單位、群眾、臺灣標(biāo)準(zhǔn)草書學(xué)會等各界人士，為紀(jì)念國民黨元老、書法大師于右任先生，籌措資金，在三原縣城“西三”一級公路西側(cè)修建了于右任紀(jì)念館。紀(jì)念館1997年11月開館，占地近7000平方米，主樓為三層仿古建筑，建筑面積2700平方米，黃瓦灰墻，飛檐垂柱。

本欄目協(xié)辦單位：中華伏羲文化研究會華夏姓氏源流研究中心

（下期百家姓之歐陽姓 敬請關(guān)注）