尋鏡照己，人方貴

魯巖冰

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

古人云：“鏡不能自照，衡不能自權(quán)，劍不能自擊?！?/p>

注：衡：秤桿，秤；權(quán)：秤，稱量。

讀了上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

老子有言：“知人者智，自知者明?！笨墒篱g大多數(shù)人，卻總是勇于知人而怯于知己，就像鏡可照人而不能自照，衡可權(quán)物而不能自權(quán)，劍可擊物卻不能自擊一樣。

鏡不能自照，衡不能自權(quán)，劍不能自擊，皆緣于其自身構(gòu)造，但終是對己無益對人無損。但如果個人、民族、國家，也或無心或有意地“不自照”“不自權(quán)”“不自擊”，那么危害必定極大。輕者，落入掩耳盜鈴式的自大陷阱不能自拔，滋生我是天下第一式的盲目驕縱不能自省，助長坐井觀天式的迂腐而不能自明；重者，則毀家、滅族、亡國。

項(xiàng)羽“不能自照”，只一味比拼蠻力而不懂得運(yùn)用智慧，終使微妙的戰(zhàn)機(jī)悄然逝去，落得烏江自刎的悲??；趙恬“不能自權(quán)”，只一味死搬兵書而不懂得靈活運(yùn)用，不僅自己殞命疆場，更使跟隨自己打仗的趙國子弟被秦坑殺80萬，給國家?guī)頍o法彌補(bǔ)的損失；馬謖“不能自擊”，只盲目驕縱而不具體分析戰(zhàn)場地形選擇于己有利處安營扎寨，終使丞相諸葛北伐之劍因之折斷。

“人貴有自知之明”，一句俗話道出了人“貴”的原因。與項(xiàng)羽、趙恬、馬謖的“不自知”形成鮮明對比的卻是鮑叔牙、劉邦、李世民的“自知”。鮑叔牙“自知”自己不是齊相的最佳人選，所以義無反顧辭齊相力薦管仲，終使齊桓公在管仲幫助下成為“春秋五霸”之首。劉邦“自知”運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里之外不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝、攻必取不如韓信，但“此三者，皆人杰也，吾能用之”，正是憑著知己又知人的高明，劉邦才開創(chuàng)了在中國歷史上留下濃墨重彩的大漢王朝。李世民“自知”要想不重蹈隋朝滅亡的覆轍，就要給自己這面“鏡子”找出其他的“鏡子”來照出自己治國理政的得失，于是，我們看到了魏征這位諍臣一次又一次地舉起了“鏡子”，一次又一次地犯顏進(jìn)諫。

能認(rèn)識別人只能叫機(jī)智，能認(rèn)識自己才能叫高明。知人不知己，知外不知內(nèi)，充其量只能勉強(qiáng)算是智者；知己又知人，內(nèi)外皆通曉，才能夠真正被稱為明者。無疑，鮑叔牙、劉邦、李世民就是這樣的明者。

明者是時代的呼喚。當(dāng)下的中國更需要明者引領(lǐng)國人前行，提升國人的整體文明素養(yǎng)。但明者非他人，明者就是你和我。只是要想真正成為明者必先勇于舉起“鏡子”，從別人的不文明言行中窺見自己的影子，有則改之無則加勉。那種勇于舉鏡照人而怯于尋鏡照己的人終將會被時代文明所拋棄！

鏡子照亮文明路。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，更需要國人文明的保駕護(hù)航。尋鏡照己，人方貴，是我們每一個中國人推卸不掉的責(zé)任。

作者能夠從“不能自照”“不能自權(quán)”“不能自擊”展開思維，聯(lián)想到老子的名言“知人者智，自知者明”，進(jìn)而確定立意：人貴緣于自知。在認(rèn)證過程中，作者較巧妙地運(yùn)用了排比式例證法，項(xiàng)羽、趙恬、馬謖的“不自知”和鮑叔牙、劉邦、李世民的“自知”形成鮮明的正反對比，使“人貴緣于自知”不言而明。但作者沒有一味在古代打轉(zhuǎn)，而是將文章的旨?xì)w歸到當(dāng)下，著眼于國人文明素養(yǎng)的提升，最后發(fā)出呼吁希望我們每個國人都能夠?qū)ょR照己，從自身做起，來提升文明素養(yǎng)。

該文文脈貫通，有一氣呵成之勢，是一篇較規(guī)范的考場佳作。

（點(diǎn)評老師：王緯明）endprint