洗盡鉛華顯本色

王亞平

摘 要：在“亂花漸欲迷人眼”的新課程改革過程中，在語文課不斷“被嚴重異化、被扭曲，即語文課越來越不像語文課，教語文的也越來越不知道該怎么教語文了”的當(dāng)下，究竟該如何去教語文？怎樣才能提高課堂教學(xué)的有效性？認真研讀了黃厚江老師的“本色語文”理念，結(jié)合教學(xué)實踐與思考，認為本色語文課堂應(yīng)立足于文本的言語，重視課堂的務(wù)實，正本清源、返璞歸真，回到它應(yīng)有的本來面目。

關(guān)鍵詞：本色課堂；書聲瑯瑯；固本強基；刪繁就簡

有幸參加過一次“蘇派語文”教研活動，全國著名特級教師唐江澎、王棟生、黃厚江等為我們奉上了“豐盛的佳肴”，在那燦爛的春天，縱情綻放的語文課堂，璀璨奪目。尤其黃厚江老師的課及他所做的關(guān)于“本色語文”教學(xué)主張的講座，讓我到現(xiàn)在還意猶未盡。

什么是本色語文？黃厚江老師在《本色語文的實踐和主張》一文中進行了清晰的闡述。本色語文的基本內(nèi)涵主要有三層：一是語文本原，立足母語教育的基本任務(wù)，明確語文課程的基本定位——以語言為核心，以語文學(xué)習(xí)活動為主要形式，以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)為根本目的；二是語文本真，探尋母語教學(xué)的基本規(guī)律，實踐體現(xiàn)母語基本特點的語文教育；三是語文本位，體現(xiàn)語文學(xué)科基本特點，實現(xiàn)語文課程的基本價值，即語文本位在于本身價值與特點的堅守。本原，是目標和任務(wù)；本真，是規(guī)律和途徑；本位，是方法和效果。一句話概括，就是“把語文當(dāng)語文教，用語文的方法教語文”?！罢Z文課應(yīng)該以語言為核心，以語文學(xué)習(xí)活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)提高為目的。”它的基本特征就是教學(xué)內(nèi)容明明白白，教學(xué)過程清清楚楚，教學(xué)方法簡簡單單，教學(xué)效果實實在在。然而，現(xiàn)在的很多語文課堂被夸大、拔高、虛化、異化，讓語文老師茫然無措。認真研讀了黃厚江老師的“本色語文”理念，結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐與思考，筆者認為，本色語文課堂就是“書聲瑯瑯的課堂”“固本強基的課堂”“刪繁就簡的課堂”。

一、書聲瑯瑯的課堂

“三分文章七分讀?！睆倪@句古語中不難看出古人對朗讀的重視，它也道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。宋代大教育家朱熹曾在《熟讀精思》一文中說過：“讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！爆F(xiàn)代杰出的散文家、教育家朱自清先生也認為：對課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說：“要增進學(xué)生理解和寫作的語文能力，得從正確的誦讀教學(xué)入手，文章要由老師、學(xué)生反復(fù)讀，有時還得背誦?！碑?dāng)代教育家余映潮老師更是視朗讀如課堂的生命。然而在日常的課堂教學(xué)中，由于問題多、分析多、討論多……而用來朗讀的時間卻沒了。即使有朗讀，也只是出聲的“念書”，如小和尚念經(jīng)一般，偶爾也“大聲”地“讀起來”，浮光掠影。朗讀在日常教學(xué)中成了一種擺設(shè)，沒有示范，也沒有指導(dǎo)，是一個走過場的環(huán)節(jié)。

二、固本強基的課堂

新課改之后，語文課堂可謂百花齊放，五彩紛呈。尤其許多觀摩課、示范課等看上去很美，看上去很熱鬧，看上去很豐富……目不暇接，眼花繚亂。學(xué)生的收獲卻越來越少，離語文的道卻越來越遠。語文，是一種工具，語文教學(xué)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。課堂不立足學(xué)生，不以學(xué)生為本，不把學(xué)生視為主體，怎么能有務(wù)實高效的課堂？我們的每一個教學(xué)設(shè)計都應(yīng)以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標，以學(xué)生有收獲、有提升、有發(fā)展為目的。

三、刪繁就簡的課堂

莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂?！闭Z文教育專家崔巒老師曾提出：“簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展?！北旧Z文課堂的“樸實”追求的就是簡約與高效。那么。如何讓繁、難的文本變得簡約？我認為課堂情境的創(chuàng)設(shè)、問題的提出、活動的安排等均需要根據(jù)文本的特點、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)來巧妙設(shè)計。例如，于漪老師在教《孔乙己》一文時，就很注意發(fā)問的技巧。她一開篇就問學(xué)生：“孔乙己姓甚名誰？”這樣一個看似簡單卻又難以一下子回答的問題，很自然迫使學(xué)生認真地研讀課文。教師在此基礎(chǔ)上順勢利導(dǎo)，學(xué)生認識到孔乙己沒有名字的深刻性，順利地解決了文本的教學(xué)難點，簡約而流暢。

造成祥林嫂人生悲劇的根源是什么？這是《祝福》教學(xué)中一個重點也是難點問題，如何引導(dǎo)學(xué)生分析與理解？我選擇了這樣一個角度：小說講述人們對她的稱呼，先后出現(xiàn)過三個結(jié)構(gòu)相似的句子，讓學(xué)生在文中找出相關(guān)的句子，聯(lián)系之前所發(fā)生的事，問作者為什么要這樣寫。在學(xué)生的熱烈討論中，引導(dǎo)他們從現(xiàn)象到本質(zhì)中剖析隱蔽在稱呼語背后的豐富的社會文化意義，巧妙而輕松地揭示了祥林嫂人生悲劇的根源。

總之，語文本色課堂的基本特征：樸實。“樸”就是簡單，“實”就是實在、實用、實效。在語文課不斷“被嚴重異化、被扭曲，即語文課越來越不像語文課，教語文的也越來越不知道該怎么教語文了”的當(dāng)下，我們應(yīng)該向黃厚江老師學(xué)習(xí)，堅守自己的語文主張，不媚俗，不盲從，心無旁騖地潛入語文的深海中探索、反思、實踐。“把語文當(dāng)語文教，用語文的方法教語文。”讓自己問心無愧，讓學(xué)生終身受益，做個合格的語文教師。

參考文獻：

[1]袁健.本色語文的主張和實踐[J].語文教學(xué)通訊，2011（34）.

[2]黃厚江.還課堂語文本色[M].教育科學(xué)出版社，2012-11.

[3]余映潮.余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張[M].中國輕工業(yè)出版社，2014-02.

編輯 張珍珍