中學(xué)歷史教科書女性內(nèi)容的弱化與應(yīng)對研究

摘要：教科書是學(xué)校教育的重要媒介，代表著社會的知識、價值和觀念傳統(tǒng)，明確反映學(xué)校教育為青少年社會化所選擇的特定教學(xué)內(nèi)容和文化。而當(dāng)前使用的中學(xué)歷史教科書中所涉及的人物，女性的比例明顯少于男性，而且其中百分之二十的女性被妖魔化和偏頗化。因此女性回歸歷史教科書是時代的選擇和必然要求，本文對中學(xué)歷史教科書中女性內(nèi)容的弱化和應(yīng)對問題展開了研究。

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）08-0103-01

一、現(xiàn)狀考察

通過對人教社2001年初中版，2004年高中版，北師大2001年初中版，華師大2001年義務(wù)教育課本和上教社2003年高中版五套，29本教科書進行統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，教科書中出現(xiàn)女性形象的地方只有212處，平均出現(xiàn)頻次為7.3人，其中以神話或傳說中的人物形象出現(xiàn)的有16處，所處階段以秦至唐這一階段女性占的比例明顯高于其它古代史階段，這與唐代以前社會相對開放，女性地位較高，而宋代以后女性地位一落千丈是有關(guān)聯(lián)的。但這也更恰恰說明編撰者未能將視線投向更需關(guān)懷的弱勢女性身上。到了近現(xiàn)代，尤其是中國五四運動以后。婦女解放已成為世界潮流，女性對社會進步做出的貢獻(xiàn)不斷得到認(rèn)可。但教科書對現(xiàn)當(dāng)代女性的歷史記錄明顯偏少，中國史甚至出現(xiàn)了古代史中女性比例超出了近現(xiàn)代史比例這一“厚古薄今”的現(xiàn)象，這是不恰當(dāng)?shù)?，也是不符合課程改革的發(fā)展趨勢的。現(xiàn)代文明社會的發(fā)展無需女性的偏見會潛移默化的烙刻在學(xué)生的認(rèn)識中。

二、弱化的成因分析

（一）傳統(tǒng)史觀和傳統(tǒng)婦女觀是女性在中學(xué)歷史教科書中缺失的主要原因。自歷史學(xué)科出現(xiàn)以來，女性在歷史中一直處于“隱性”狀態(tài)，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因與傳統(tǒng)史觀和傳統(tǒng)婦女觀密不可分。中國史世界四大文明古國之一，其歷史可謂源遠(yuǎn)流長。然而從甲骨文開始，歷朝歷代所記載的歷史幾乎都是以帝王家為依托介紹皇位繼承開始記述皇位的更迭，王朝的政治、行政、軍事、經(jīng)濟等等，可謂是純粹的一部政治史、軍事史和帝王將相史。加上在傳統(tǒng)社會中我國奉行的是女性永遠(yuǎn)處于從屬地位，“男尊女卑”、“男強女弱”、“三從四德”的束縛使女性不會在社會生活和歷史活動中做出很大的貢獻(xiàn)，即使有也會被忽略、抹殺甚至是歪曲。而古代的歷史學(xué)家對歷史著作寫作編篡的過程中毫無遺漏的把這些傳統(tǒng)史觀與傳統(tǒng)的婦女觀滲透一起并編篡出來特別是政治史、軍事史方面。從這角度分析，我們也就不難理解女性在歷史和教科書中長期缺失、處于隱性狀態(tài)的原因了。在那種認(rèn)為女性是附庸，是不會在社會中有所作為的傳統(tǒng)社會中，女性要在政治、軍事上有所成就可是難于上青天。

（二）中學(xué)歷史教學(xué)長期以來對于女性群體歷史的漠視。固然，大多數(shù)女性在以男子為主導(dǎo)的社會里默默無聞，不見經(jīng)傳，但平凡不意味著“死亡”。在農(nóng)業(yè)社會里，女性以她們獨特的方式維持著社會道德與倫理秩序的運轉(zhuǎn)。

中學(xué)歷史課程中始終缺乏關(guān)于廣大底層婦女生活的歷史敘述，這不能不說是一種漠視與缺失。在建構(gòu)社會生活史的當(dāng)代中學(xué)歷史教育改革中，女性題材歷史已經(jīng)受到了歷史教育界的高度關(guān)注。比如美國的歷史知識觀之一是歷史的主角是人民大眾，所以歷史知識應(yīng)該包括各民族的歷史和文化，各種族的歷史和文化以及婦女的發(fā)展史而在我國中學(xué)歷史課程中，個體女性題材歷史的匱乏和群體女性題材歷史失落的現(xiàn)象還未能糾正，要建構(gòu)一部真正意義上的男女共處的社會生活史還要作出更大的努力。

缺乏教育行政部門的關(guān)注及政策的支持。我國政府在2001年5 月22日由國務(wù)院正式通過的《中國婦女發(fā)展綱要》中明確指出：“將婦女教育的主要目標(biāo)納入國家的課程規(guī)劃，在課程、教育內(nèi)容和教學(xué)方法改革中，把社會性別意識納入到教師培訓(xùn)課程。這表明，我國政府不但已經(jīng)意識到教育所承載的包括性別平等在內(nèi)的現(xiàn)代社會理念和生活原則的重要功能，并已將通過教育實現(xiàn)教育性別平等與公平的努力具體化到課程與教材層面。然而，在教育部同期發(fā)表的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，卻沒有關(guān)于性別平等的內(nèi)容?？梢?，從某種程度上說，我國教材中存在性別問題還沒有真正引起教育行政部門的真正重視和關(guān)注。中學(xué)教科書女性缺失問題只能通過教育行政部門認(rèn)識到這個問題，并對其予以關(guān)注及政策支持才能改變這種情況。

三、從生活史視角對女性題材在教科書中回歸的重構(gòu)

中學(xué)歷史新課程不應(yīng)僅僅是政治史、經(jīng)濟史、文化史的簡單組合與呈現(xiàn)，也應(yīng)展示人類生活史。女性作為人類社會的另一半，應(yīng)當(dāng)納入生活史的范疇，在中學(xué)歷史課程中給予更多的關(guān)注和展現(xiàn)，不僅僅是女性個體的歷史，更重要的是關(guān)于女性群體的歷史。女性在工業(yè)社會中的作用日益顯露出來，受到社會的重視。工業(yè)革命不僅導(dǎo)致了新消費主義，而且賦予了女性新的角色。這場革命對女性的影響極為深遠(yuǎn)，正如幾百萬年前農(nóng)業(yè)革命對她們所產(chǎn)生的影響一樣。一般來說，其主要影響就是迫使女性走出家庭，進入新的工薪經(jīng)濟。

在中學(xué)歷史課程中反映女性在政治以外的領(lǐng)域內(nèi)作出貢獻(xiàn)的論述還不夠。女性在哺育、紡織、園藝、飼養(yǎng)、烹飪、縫紉、刺繡等領(lǐng)域具有得天獨厚的優(yōu)勢；在語言文學(xué)方面的優(yōu)勢自不必說；在醫(yī)學(xué)上，如甲午戰(zhàn)爭前金雅妹、柯金英、康愛德、石美玉四位學(xué)醫(yī)的女留學(xué)生，她們回國后為中國的醫(yī)學(xué)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。對個體女性的敘述應(yīng)當(dāng)從多層面、多角度去呈現(xiàn)，幫助中學(xué)生逐步形成對女性歷史的全面認(rèn)識。

長期以來，我們的中學(xué)歷史課程中對于女性題材歷史的關(guān)注不夠，甚至抹殺了女性在歷史上的作用。這次高中歷史課程改革力求培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，女性在中學(xué)歷史課程中開始回歸，是對課程改革提出的情感、態(tài)度價值觀要求的人性化闡釋。關(guān)注女性，不僅僅要關(guān)注杰出個體女性，更要關(guān)注普通群體女性，正是群體的力量才使歷史具有最活躍最強勁的推動力，讓中學(xué)生在學(xué)習(xí)男女兩性歷史的過程中體悟完整意義上的“人”，形成正確的價值觀念。