所謂創(chuàng)造性思維能力,就是能創(chuàng)造性地思考問題、解決問題的思維能力。創(chuàng)造性思維在思維品質(zhì)上表現(xiàn)為獨(dú)創(chuàng)性、求異性和深刻性,它在思維過程上有以下四個(gè)方面的顯著特征:1.多有發(fā)散性思維參與。往往能從某一給定的信息中,產(chǎn)生各種為數(shù)眾多的信息,找到多個(gè)可能的答案、結(jié)論和假設(shè)。2.有大量形象思維的參與。心理學(xué)家認(rèn)為“盡管在人的思維發(fā)展中,形象思維是比較初級的形式,但是它在創(chuàng)造性思維中卻占主要地位”。3.直覺感受起著重要作用。4.多有靈感出現(xiàn),常在百思不解中閃現(xiàn)思維的火花,出現(xiàn)豁然開朗的頓悟。
創(chuàng)造性思維是人類創(chuàng)造活動(dòng)必不可少的因素,人類已經(jīng)創(chuàng)造的一切物質(zhì)文明和精神文明都離不開創(chuàng)造性思維,而社會(huì)的未來發(fā)展也更加離不開創(chuàng)造性思維。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在人才培養(yǎng)中具有愈加突出的地位。那么,如何在語文閱讀教學(xué)中切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢?
一、創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的積極性
和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn),教師的課堂角色不是惟我獨(dú)尊的權(quán)威,而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)該使學(xué)生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理,為激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的積極性創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛,一方面要注重和諧平等的人際關(guān)系;一方面要給予學(xué)生充分的思維空間和時(shí)間。心理學(xué)研究表明,權(quán)威式的教育嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的創(chuàng)造性,只有在和諧寬松的氣氛中,師生之間、學(xué)生之間才可能建立一種平等的關(guān)系,教學(xué)過程才可能是一種多邊交流、多向流動(dòng)的過程。在這樣的課堂教學(xué)中,教師的作用不只是知識(shí)的傳授,而更重要的應(yīng)該在于指導(dǎo)學(xué)生自己去品讀,并鼓勵(lì)他們充分交流思想,發(fā)表見解,從而激活思維。正如一位哲人所說:兩個(gè)蘋果互相交換還是兩個(gè)蘋果,兩種思想互相交流卻能激發(fā)新的思想?;钴S的課堂氣氛,充分的多邊交流,是引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突進(jìn)而閃現(xiàn)創(chuàng)新思維火花的基礎(chǔ)。
二、引導(dǎo)學(xué)生整體感知,注重在“讀”字上下功夫
在語文閱讀教學(xué)中,有兩種傾向值得注意:一種是學(xué)生讀書寥寥,課堂熱熱鬧鬧,追求表面活躍,不注重讓學(xué)生深入閱讀作品;一種是簡單肢解,條分縷析,闡發(fā)微言大義。前者忽視了學(xué)生作為閱讀的主體在閱讀中的直覺感受,后者忽視了對作品的整體把握。事實(shí)上,學(xué)生的任何獨(dú)到見解都是在認(rèn)真閱讀、整體理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。教師要舍得花時(shí)間讓學(xué)生在“讀”字上下功夫,使每一個(gè)學(xué)生在閱讀中獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受,并讓他們充分表達(dá)出來。這些體驗(yàn)和感受雖然是直覺的、感性的,卻往往蘊(yùn)涵著不少可貴的思想火花。思維科學(xué)告訴人們:“直覺作為創(chuàng)造性思維中的一個(gè)重要思維活動(dòng),具有三個(gè)特點(diǎn):一是從整體上把握對象,而不拘泥于細(xì)微末節(jié);二是對問題的實(shí)質(zhì)的一種洞察,而不停留在問題的表面現(xiàn)象;三是一種跳躍式思維,而不是按部就班地展開思維過程。”可見,閱讀中的整體感知和直覺體驗(yàn)是多么重要。
三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,多角度思考問題
學(xué)貴有疑,“疑”是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)滿堂灌,屬于傳授式,講解代替思考,死記代替質(zhì)疑,一切為了考試,不需要、不允許學(xué)生質(zhì)疑,提出不同見解。這種應(yīng)試教育的觀念嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,教師要教給學(xué)生的不僅是簡單的結(jié)論,更重要的是獲取知識(shí)的過程。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,就可以幫助學(xué)生在解決疑難的過程中,培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力?!耙伞笔欠謱哟蔚模河械图壍摹⒆罨镜?,如,字、詞的理解;有較高層次的,如,篇章的結(jié)構(gòu)、語言的表達(dá);有更高層次的,如,情感的體驗(yàn)、主旨的把握;等等。不管學(xué)生提出的是什么樣的疑問,教師都要積極加以鼓勵(lì)和肯定,要引導(dǎo)學(xué)生從品味語言入手,使質(zhì)疑向深層發(fā)展。這樣,學(xué)生就能由疑而把握本質(zhì),有所發(fā)現(xiàn)。
四、培養(yǎng)閱讀中的想象、聯(lián)想思維能力
想象和聯(lián)想是創(chuàng)造思維能力的重要標(biāo)志,也是語文閱讀教學(xué)重要的培養(yǎng)目標(biāo)。結(jié)合閱讀進(jìn)行想象和聯(lián)想能力訓(xùn)練的方法,是多種多樣的。所謂聯(lián)想,就是事物間的互相聯(lián)系在人的頭腦中的反映,常常表現(xiàn)為由此及彼,從乙事物聯(lián)想到甲事物。在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)聯(lián)想能力最重要的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系:新舊知識(shí)的聯(lián)系、語言文字與生活的聯(lián)系、作品中的前后內(nèi)容或人物間的聯(lián)系等。這樣,就能更好地把握作品的主旨,并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題,豐富理解,獲得更多的啟發(fā)。閱讀想象,是指閱讀中對語言符號所喚起的表象進(jìn)行加工,進(jìn)而創(chuàng)造新形象的心理過程。在閱讀教學(xué)尤其是文學(xué)作品的閱讀中,常常需要學(xué)生想象的參與,通過想象能夠喚起形象的鮮明性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性。