人人喜歡的東西,不一定是美的東西;但美的東西,常常是人人都喜歡的東西。就比方說《琵琶行》吧,它的美是公認(rèn)的,以至于“胡人能誦琵琶篇”,遺憾的是很多人能感受到它的美,卻不能鑒賞它的美,因此,教授《琵琶行》,主要是引導(dǎo)學(xué)生去品味、鑒賞它的美。
引導(dǎo)是一門學(xué)問,是學(xué)問就得研究。經(jīng)過反復(fù)研究,我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《琵琶行》。為了方便記憶,我將這三個環(huán)節(jié)簡稱為“三”“二”“一”。
先說“三”?!叭本褪桥门娜窝葑?。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,是為了引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩人對音樂的精彩描寫。這三次演奏依次為:
江頭送客聞琵琶(“潯陽江頭夜送客”至“主人忘歸客不發(fā)”)
江上聆聽琵琶曲(“尋聲暗問彈者誰”至“唯見江心秋月白”)
重聞琵琶青衫濕(“感我此言良久立”至“江州司馬青衫濕”)
欣賞音樂,自然要重點欣賞那內(nèi)容豐富飽滿的主體音樂——“江上聆聽琵琶曲”了,可音樂無形,最難描摹,詩人是怎樣“狀難寫之景如在目前”的呢?引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩歌,細(xì)細(xì)品味,然后明確:
“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”“大珠小珠落玉盤”“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”,詩人借助比喻將音樂比作“急雨”“私語”等,化無形為有形,生動形象地寫出了音樂的特點。
“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”,樂聲已停,然而余音繞梁,經(jīng)久不息,人們還久久沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中。這句詩從側(cè)面烘托出音樂的美妙。
此外,“嘈嘈”“切切”“嘈嘈切切”等疊詞、擬聲詞的使用,“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”等敘議結(jié)合、妙語點睛的手法,對音樂的描寫都起了重要的作用。
再說“二”?!岸本褪窃娙撕团门膬煞N人生經(jīng)歷。
琵琶女原來是長安的歌女,曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。十三歲就學(xué)成琵琶技藝,每次彈罷琵琶,藝術(shù)大師們都嘆服不已,京都的豪富子弟們都爭著獻(xiàn)彩,琵琶女在歡笑中度過一個個春秋,后來年紀(jì)大了,紅顏褪盡,嫁給商人為妻,漂泊沉淪,形容憔悴。更深夜闌時,每每想起少年時的歡樂,琵琶女不禁涕淚縱橫。
詩人白居易任諫官時,直言敢諫,同情民間疾苦,寫了大量的諷喻詩,觸怒了唐憲宗,得罪了權(quán)貴。元和十年,宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上書請捕刺客,觸犯了權(quán)貴的利益,被指責(zé)越職奏事,貶為江州刺史;又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”,再貶江州司馬。江州當(dāng)時被看成是“蠻瘴之地”,江州司馬雖然名義上是刺史的佐史,實際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的,是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的,這對白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實是一樁冤案,他連遭打擊,心境凄涼。
這兩種人生,本來像兩條軌道,永不相交,但是音樂使這兩條人生軌道有了交點。我們這才明白,詩人潑墨如水地寫音樂到底還是為了寫人,為人訴說身世作音樂性的渲染,這就是我設(shè)置這一環(huán)節(jié)的目的所在。
最后說“一”?!耙弧本褪且环N情感。詩人和琵琶女,從表面上來看,一個是正直的知識分子,一個是社會底層的被侮辱、被損害的樂伎,他們有太多的不同??墒牵瑥脑娎镌娡鈦砜?,他們又有著太多的相同之處。
從詩里看,寫琵琶女自訴身世,詳昔而略今;寫自己的遭遇,則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳,補(bǔ)此之略吧!比方說,琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏,妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢?同樣,他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境是不是也有某些類似之處呢?
從詩外看,早年,琵琶女善彈琵琶名滿京城,詩人才華橫溢名聞天下;后來,琵琶女年長色衰嫁作商人婦,詩人因直言進(jìn)諫而遭貶謫。這些經(jīng)歷又是何其地相似?
在這里,詩人把一個琵琶女視為自己的風(fēng)塵知己,與她同病相憐,寫人寫己,哭己哭人,落千古失落者之淚,發(fā)千古失落者之聲。在這里,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合為一體。
正所謂同病相憐,同聲相應(yīng)。所以,詩人在聽了琵琶女的琵琶語和她的自訴后,會一聲浩嘆:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”
李繼紅,語文教師,代表作有《獨自綻放》等。endprint