CCL語(yǔ)料庫(kù)視野下的“位”字研究

孫東平 鄭琳

(四川民族學(xué)院預(yù)科部，四川 康定 626001)

“位”這個(gè)字，是一個(gè)使用頻率極高而且又易錯(cuò)的指代人的敬稱量詞。在北京大學(xué)所建立的CCL 語(yǔ)料庫(kù)檢索系統(tǒng)(網(wǎng)絡(luò)版)中，僅在現(xiàn)代漢語(yǔ)預(yù)料庫(kù)中，輸入檢索關(guān)鍵詞“一位”，現(xiàn)代漢語(yǔ)的檢索結(jié)果就達(dá)到90775 條之多，“各位”也達(dá)到5770 條。日常言語(yǔ)生活中，經(jīng)常使用的如，“做一位合格的中學(xué)教師”，“成為一位有名望的官員”，“懇請(qǐng)各位同學(xué)批評(píng)指正”，“各位老板都是市場(chǎng)精英”……真的可以用“屢見(jiàn)不鮮”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“位”。然而，正是因?yàn)椤拔弧弊直粡V泛選用，有些時(shí)候就容易忽視色彩、場(chǎng)合和對(duì)象，出現(xiàn)了“一位嬰兒”、一位學(xué)生、“一位罪犯”以及“一位失敗者”等言語(yǔ)現(xiàn)象，這些運(yùn)用都不是特別恰當(dāng)，值得細(xì)細(xì)商榷!本文主要立足“位”字，從北京大學(xué)CCL 語(yǔ)料庫(kù)中廣泛尋找材料，圍繞其詞義敬稱來(lái)源、使用遵循的原則和特殊運(yùn)用場(chǎng)合三個(gè)方面展開(kāi)論述，以求給現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確使用和語(yǔ)言教學(xué)，特別是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供一些有益的啟示。

一、“位”字詞義敬稱色彩的來(lái)源

“位”字詞義敬稱的來(lái)源，要從“位”字義項(xiàng)的梳理來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。“位”字最初的古文字寫(xiě)法是，《說(shuō)文解字》中的古文字寫(xiě)法是?！墩f(shuō)文解字》釋義是“位”字從人從立，即列中庭之左右。隨著時(shí)間的推移，后來(lái)經(jīng)過(guò)逐漸演變，現(xiàn)存正在使用的義項(xiàng)主要有如下九項(xiàng)，參考《漢語(yǔ)大字典》［1］(見(jiàn)表格一):

仔細(xì)觀察表一中的“位”字義項(xiàng)，可以推出結(jié)論如下:

1．漢字“位”這個(gè)詞的發(fā)展軌跡是由表官位的實(shí)詞到表敬意實(shí)詞，再到指代人含有敬稱色彩的量詞;

2．漢字“位”的九個(gè)義項(xiàng)當(dāng)中，有六個(gè)表示尊貴或需要敬稱，絕大多數(shù)的義項(xiàng)都表示敬稱是“位”字詞義敬稱的來(lái)源。

表格一

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關(guān)于結(jié)論2，我們還可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯來(lái)進(jìn)一步加以佐證，百度網(wǎng)頁(yè)收集關(guān)于“位”的表人的常用詞匯有:(見(jiàn)表格二)

表格二

表格二中總共收錄了32 個(gè)“位”字的常用詞匯，其中21 個(gè)是表達(dá)官位、祿位、或神位的詞，這樣的詞語(yǔ)占了絕大部分的比重。從表二，不難看出，現(xiàn)如今保留下來(lái)的表人的“位”字詞匯與官位、祿位和神位一直擁有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也許正是因?yàn)椤拔弧弊值倪@一特點(diǎn)，最后廣泛用作人稱量詞的時(shí)候，使其附著上了濃厚的表尊重、需敬重色彩。比如:“不在其位，不謀其政”說(shuō)的是官職和級(jí)別，官職是廣大人民渴望獲得的艷羨的職位;皇帝登基叫“即位”，皇帝讓位叫“遜位”，大臣謀反叫“篡位”;即使是九品芝麻官也可以說(shuō)“位”?？墒牵F(xiàn)在“位”字的使用似乎有點(diǎn)過(guò)度泛化——它似乎妄圖使每一個(gè)人都有地位!學(xué)生被稱為“一位學(xué)生”、嬰兒被稱為“一位嬰兒”，甚至出現(xiàn)了“一位失敗者”、“一位罪犯”這樣的表述?！拔弧弊衷镜某踔灾皇且棺鹫叩玫骄粗?，卻因?yàn)橐恍┤瞬活櫾~語(yǔ)色彩、場(chǎng)合和對(duì)象的使用，留下了很多用詞不當(dāng)?shù)倪z憾，有很多例子都值得我們?cè)偻魄?、再斟酌?/p>

二、“位”字正確使用必須遵循的原則

黃伯榮、廖旭東先生在2007 版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中曾這樣描述:詞義可以劃分為理性意義、語(yǔ)法意義和附加意義。其中，附加意義又稱為色彩意義，是指詞義中理性意義以外的表達(dá)人們的主觀態(tài)度和評(píng)價(jià)的意義，它是附著在理性意義之上的語(yǔ)義內(nèi)容，通常體現(xiàn)的是語(yǔ)義的傾向、韻味和格調(diào)，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期的使用中固定下來(lái)的社會(huì)約定俗成的語(yǔ)義的有機(jī)組成部分。［2］“位”字這個(gè)詞義從出現(xiàn)到發(fā)展，從發(fā)展到義項(xiàng)的固定，其生存的土壤一直和官位、祿位、神靈祭祀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，“位”字蘊(yùn)含著一種濃厚的表敬重的色彩意義。因此，使用時(shí)要格外地注重色彩、對(duì)象和場(chǎng)合。因此，要正確地使用“位”字，必須遵循以下三個(gè)原則:

(一)原則一:分清對(duì)象，切勿錯(cuò)敬。禮儀學(xué)要求人們外恭內(nèi)敬，一舉一行都符合禮儀，特別是在使用敬辭時(shí)，切莫敬錯(cuò)了人。正所謂，“有眼不識(shí)金鑲玉”是一種失敬，把壞人奉為上賓則是一種錯(cuò)敬。在“位”字的使用過(guò)程中，錯(cuò)敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生:例如:《中國(guó)近現(xiàn)代史》中:創(chuàng)立拜上帝會(huì)最早的同志是馮云山，也是一位因考試失敗而心懷不平者。［3］馮云山，太平天國(guó)的南王，縱觀其一生，追隨天王洪秀全遨游天下，宣傳真道，立志援救天下兄弟姐妹，歷山河之險(xiǎn)阻，賞風(fēng)雨之艱難;去國(guó)懷鄉(xiāng)，拋妻棄子，風(fēng)塵仆仆，鞠躬盡瘁，歷盡艱辛仍堅(jiān)持不懈。其心堅(jiān)兮，其志壯哉!其行其德，可歌可泣可敬。如果說(shuō)“一位太平天國(guó)南王馮云山”自然無(wú)異議，可是例子中是“一位因考試失敗而心懷不平者”，既然那時(shí)的他是失敗者，是憤懣不平者，又怎么能以“位”稱之?再如，梁小民在《黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)》里:省政府可以給企業(yè)派一位壞領(lǐng)導(dǎo)郭中姚。好領(lǐng)導(dǎo)固然可敬，會(huì)贏得職工的敬重，會(huì)增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)企業(yè)的民主作風(fēng)建設(shè)，可是壞領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)的是庸碌無(wú)為、企業(yè)效益差、員工收入低下甚至是廠房的倒閉、員工下崗，這樣的領(lǐng)導(dǎo)就宛如一個(gè)“冷面殺手”，何敬可有?類似的例子還有《成都晚報(bào)》2009年4月5日刊載的《生命的“藥方”》一文寫(xiě)道:一位患有神經(jīng)質(zhì)的病人，總是疑心他的肚子里有一只貓?jiān)谧龈C，真是寢食難安;再如《楊瀾訪談錄:2008:與名人零距離》的引入語(yǔ):1985年黃秋生初登銀屏，片中他扮演一位叛逆不羈、不明身世的混血兒;馬悲鳴、林思云對(duì)話中國(guó)近代史《國(guó)父的愛(ài)情生活(日本篇)》寫(xiě)道:孫中山在日本還有一位情人淺田春，經(jīng)常陪同孫中山到日本各地活動(dòng)等等。

失敬從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)也是一種錯(cuò)敬，它是一種對(duì)敬重的缺失。這一點(diǎn)，可以在權(quán)威刊物《光明日?qǐng)?bào)》上面的一篇文章中得到證實(shí)。2012年12月1日《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《“儼然一位XXX”的說(shuō)法不妥》［4］中報(bào)道:老劉坐在正席上，儼然一位權(quán)威人士。在該例中，除了“儼然”一詞作為副詞和“一位XXX”這個(gè)定中數(shù)量短語(yǔ)在詞性方面搭配不恰當(dāng)之外，還由于“儼然”具有“好像”是的義項(xiàng)，是對(duì)后面值得尊敬的權(quán)威人士的一種懷疑，二者搭配顯然有自相矛盾之嫌，這也正好從側(cè)面驗(yàn)證“位”字蘊(yùn)含濃厚的敬重色彩，孰敬孰輕，需要斟酌而行。

(二)原則二:注重含蓄，切勿自敬。中國(guó)人自古以來(lái)尊崇含蓄，人們往往把含蓄看成是個(gè)人至高無(wú)上的審美準(zhǔn)則。中國(guó)人對(duì)含蓄的追求與民族偏于內(nèi)向的性格特點(diǎn)和共同的審美心理習(xí)慣有關(guān)。［5］既然“位”字是一個(gè)具有對(duì)外特征的濃郁敬重色彩的詞語(yǔ)，當(dāng)然不太適用倡導(dǎo)含蓄的文化背景中的自己。否則，就會(huì)變成老鼠掉進(jìn)天平里——“自稱自”了嗎?“王婆賣瓜——自賣自夸”，一直受到人們的唾棄，但是“位”字自稱的用法在日常社會(huì)實(shí)踐中可謂是屢見(jiàn)不鮮:比如:一個(gè)學(xué)生在闡述自己理想時(shí)會(huì)蹦出“我想成為一位歌手”;某些歌星習(xí)慣說(shuō):我是一位歌手;某些電視明星習(xí)慣說(shuō):作為一位電視明星;還有某電視臺(tái)的兩名搭檔主持人，他們每次一出場(chǎng)，總是會(huì)爆出:今天由我們兩位給大家主持……他們不經(jīng)意的話語(yǔ)說(shuō)得那樣順溜、那樣具有感染力，可是細(xì)細(xì)地咀嚼起來(lái)，未免有點(diǎn)滑稽色彩。

(三)原則三:避免泛化，切勿濫敬?！拔弧笔莻€(gè)使用頻率極高的社交性尊稱用詞，凡是運(yùn)用“位”，總是包含著使用者傳遞給被使用者的友好情感，只有在被使用者不反感并樂(lè)于接受的情況下，才會(huì)產(chǎn)生良好的交際效果，否則就容易泛化使用，甚至變成濫用。在北京大學(xué)CCL 語(yǔ)料庫(kù)(網(wǎng)絡(luò)版)中收集了這樣兩個(gè)例子:一個(gè)是在這樣的辦公會(huì)上，大至飛機(jī)的性能，小至給一位嬰兒旅客配制的特殊用餐等等，都拿到例會(huì)上來(lái)，足見(jiàn)其管理者的重視;另一個(gè)是莽莽高原為每一位降生的嬰兒祈禱:孩子們，勇敢地生長(zhǎng)吧，我等待著你們。乍一聽(tīng)上去覺(jué)得彬彬有禮，但是細(xì)細(xì)地咀嚼起來(lái)就會(huì)覺(jué)得不得勁，因?yàn)閶雰荷星姨幱跓o(wú)意識(shí)階段，還不能成為社交的對(duì)象，這樣的敬稱是無(wú)意義的。

此外，如果用來(lái)修飾一個(gè)群體，重點(diǎn)是落在統(tǒng)計(jì)集體數(shù)量方面。這樣，也大可不必稱“位”，換用“名”或“個(gè)”就可以使社交變得恰當(dāng)而又得體。如某部隊(duì)干部職工向前來(lái)檢閱的首長(zhǎng)匯報(bào)說(shuō):“本旅已經(jīng)派出五百位戰(zhàn)士日夜兼程趕赴救災(zāi)前線”，這就讓人難以接受，因?yàn)檫@“位”字制約了匯報(bào)場(chǎng)合的莊重和嚴(yán)肅。再如:某中學(xué)校長(zhǎng)向來(lái)校采訪記者介紹學(xué)校情況:“我們學(xué)校共有120 位教師，兩千多位學(xué)生”。上述兩處“位”都有濫用的嫌疑，改為“名”，既簡(jiǎn)單又貼切。

三、“位”字使用的特殊性

任何事物的發(fā)展都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，任何事物既要遵循普遍的原則，又擁有自身的特殊性。上文詳細(xì)加以論述的是“位”字的三種普遍用法，“位”也有適合自己的特殊場(chǎng)合，如在服務(wù)行業(yè)因誘導(dǎo)而使用的情況比比皆是，這就顯得情有可原。比如三五個(gè)朋友進(jìn)入餐館點(diǎn)餐，服務(wù)員常常脫口而出尊稱道:“您幾位?”就餐的客人也習(xí)慣性地回答“八位”“九位”或“僅此三位”。這里的“位”是在服務(wù)人員的誘導(dǎo)下不假思索、脫口而出的，在這種特定的語(yǔ)境下，應(yīng)該給予諒解。但是從用語(yǔ)貼切的角度來(lái)說(shuō)還是不違反普遍原則為宜。如果在此種場(chǎng)合下，客人能將該“位”讓成“個(gè)”，無(wú)疑更能夠顯示出自身的修養(yǎng)。

“位”字是漢語(yǔ)中使用頻率較高且易錯(cuò)的一個(gè)表敬人稱量詞。在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)、教學(xué)過(guò)程中特別是在第二語(yǔ)言教學(xué)當(dāng)中，量詞的使用一直以來(lái)既是個(gè)重點(diǎn)，也是個(gè)難點(diǎn)?！拔弧庇玫膶?duì)象是人不錯(cuò)，但泛化使用會(huì)削弱其敬稱功能，同樣，用錯(cuò)場(chǎng)合也是會(huì)出洋相的。

［1］漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)．《漢語(yǔ)大字典》［M］．武漢:湖北辭書(shū)出版社、成都:四川辭書(shū)出版社，1990．

［2］黃伯榮、廖旭東．《現(xiàn)代漢語(yǔ)》［M］．北京:高等教育出版社，2007．

［3］蔣廷黻．《中國(guó)近現(xiàn)代史》［M］． 武漢:武漢出版社，2012．

［4］杜永道．《“儼然一位XXX”的說(shuō)法不妥》［N］．光明日?qǐng)?bào)，2012－12－1(9)．

［5］駱澤松．《論含蓄的生成基礎(chǔ)》［J］． 暨南學(xué)報(bào)，1998(3)．