室內(nèi)設(shè)計的綠色生態(tài)化表現(xiàn)

摘要：隨著社會地不斷進步，生活水平地不斷提高，綠色環(huán)保設(shè)計與室內(nèi)已經(jīng)成為一個交匯融合不可分隔的整體，在經(jīng)過不斷地反思、探索和發(fā)展后，綠色環(huán)保設(shè)計基于人類在工業(yè)進程中生態(tài)破壞反思的基礎(chǔ)上，又賦予了其新的內(nèi)涵,就是在室內(nèi)裝飾設(shè)計方面，在空間組織、裝修裝飾方面、在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中盡量多地利用自然元素和天然材質(zhì)，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生境。

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）08-0187-01

一、室內(nèi)設(shè)計的綠色生態(tài)化

（一）概述。

從20世紀50年代以來，隨著生態(tài)危機的加深，人類在工業(yè)化進程中對生態(tài)的破壞進行了反思，世界各地興起了“綠色運動”，逐漸形成了“綠色思想”。到了80年代初，西方設(shè)計界興起了“綠色設(shè)計”潮流和對“生態(tài)設(shè)計”的研究，突出生態(tài)意識和以環(huán)境為本的理念，保護自然環(huán)境和人文環(huán)境，維護生態(tài)平衡，創(chuàng)造健康的居住環(huán)境。綠色設(shè)計意味著設(shè)計可以節(jié)約原材料、使用的材料可以回收、在使用過程中不會污染環(huán)境、不會造成對水資源和自然生物的破壞，以及具有人類健康的安全性能等。綠色設(shè)計具有安全性、節(jié)能性、生態(tài)性、社會性等基本特征，而生態(tài)設(shè)計是生態(tài)學思想在設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用，其理論基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學中的工業(yè)代謝理論和生命周期評價，二者在內(nèi)涵上有重大的關(guān)聯(lián)。生態(tài)文明要求形成“人—自然”的整體價值觀和生態(tài)經(jīng)濟價值觀。人類的一切活動都要服從“人—自然”系統(tǒng)的整體利益，即有利于人與自然的和諧相處和協(xié)調(diào)發(fā)展，要同時能滿足人的物質(zhì)需求、精神需求和生態(tài)需求。

（二）室內(nèi)生態(tài)設(shè)計考慮的幾個方面。

建筑的主要作用是空間的圍合，圍合的空間與外界的交互也是室內(nèi)設(shè)計的重要因素之一?？臻g、空氣、陽光是交互的主要內(nèi)容。隨著技術(shù)的進步，這些已經(jīng)不再單純地依賴門和窗的手段。對于室內(nèi)設(shè)計而言，處理好建筑內(nèi)小環(huán)境和建筑外大環(huán)境的關(guān)系是設(shè)計中的題中之義，并不令人驚訝。設(shè)計師在處理室內(nèi)空間和建筑環(huán)境時，首先想到的往往是協(xié)調(diào)，尤其是風格的協(xié)調(diào)。在設(shè)計時從綠色、生態(tài)方面應(yīng)考慮如下幾個方面：

1.考慮材料的環(huán)保性。

第一是材料自身的環(huán)保性（石材、人工合成的化學材料等），即材料不存在危害自然環(huán)境的成分；第二是材料的再生性（木材等），即材料能否循環(huán)使用。

2.考慮節(jié)能性。

利用環(huán)保產(chǎn)品，如節(jié)能燈具、水具、光電板、集熱器、吸熱百葉和有效的遮陽織物，以及利用太陽能的太陽能集熱器、雙層隔熱玻璃、太陽能發(fā)電設(shè)備等。太陽光二極管玻璃窗就是一種人工智能玻璃窗，使用這種玻璃窗可以保持室內(nèi)冬暖夏涼，非常有效地節(jié)約能源。這種窗戶有兩種設(shè)置，設(shè)置在冬天檔，百葉窗就會盡可能地吸收室外光線，并保持室內(nèi)溫度，通過產(chǎn)品本身的特性，只吸收光能，卻不使之散發(fā)；設(shè)置在夏天檔，則大量反射陽光，阻止熱量進入室內(nèi)，保持室內(nèi)涼爽。生態(tài)設(shè)計既包括了與環(huán)境的共生，應(yīng)用減輕環(huán)境負荷的節(jié)能新技術(shù)，又創(chuàng)造健康舒適的室內(nèi)環(huán)境。

3.考慮可循環(huán)再生性。

采用多層次的室內(nèi)綠化，利用目前發(fā)展起來的腐植土生成技術(shù)、防水處理技術(shù)、無土栽培等現(xiàn)代綠化技術(shù)，用以吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細菌，形成健康的室內(nèi)環(huán)境，具有生態(tài)美學方面的作用。一方面補充了地面綠化的不足；另一方面，往往與建筑自然通風、采光的處理相結(jié)合，大大改善了室內(nèi)空間與自然的隔離狀況，把自然生態(tài)延伸到了室內(nèi)環(huán)境。保持設(shè)計的可循環(huán)再生性。

4.考慮“以人為本”的舒適性。

首先把生活其中的人放在首位，設(shè)計出更符合人性化、更便利、更舒適、更體貼的生活環(huán)境和室內(nèi)空間是設(shè)計師在新時代的重要目標?！耙匀藶楸尽边€要考慮到環(huán)境使用的特殊人群，考慮使用者的心理需求和生活習慣，還要體現(xiàn)出對使用者的精神關(guān)懷。

5.考慮文化科技。

與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合以計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動控制技術(shù)、電子技術(shù)和材料技術(shù)等為代表的現(xiàn)代高科技在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，將對采光、通風、溫度和濕度等室內(nèi)環(huán)境因素產(chǎn)生巨大的影響，有可能使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計出現(xiàn)一次新飛躍，為室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計提供可靠的保證。

二、領(lǐng)悟室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計新概念

（一）環(huán)保理念。

室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天，已不僅僅是簡單的裝飾裝修之類的事情，而是一個極其復雜的建筑系統(tǒng)工程。一方面，它自身包括了設(shè)計思想，組織原則，表現(xiàn)表達，策劃操作，材料施工，運做管理，更新改造等一系列流程；另一方面，它又和社會學、心理學、哲學、經(jīng)濟學、歷史、文學、宗教、美術(shù)等人文科學以及諸多自然科學等一系列學科相交叉。因此建構(gòu)室內(nèi)設(shè)計要素所涉及到的內(nèi)容是相當復雜的，而在室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計中，這種建構(gòu)流程又增加了新的內(nèi)容，即要符合可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能新觀念。這種增加使這成為整個室內(nèi)設(shè)計的主導因素，這樣才談的上真正意義上的“環(huán)?！薄?/p>

（二）環(huán)保模式。

室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計首先應(yīng)領(lǐng)悟一種新的生態(tài)節(jié)能觀念，其核心就是按照生態(tài)節(jié)能觀念調(diào)整人類的行為模式。而這正是綠色環(huán)保設(shè)計與傳統(tǒng)裝飾設(shè)計的不同之處。傳統(tǒng)裝飾觀念是在以人為本的口號下，構(gòu)筑起來的自然，經(jīng)濟與社會相符和的人工系統(tǒng)。它以構(gòu)筑舒適的人工環(huán)境，滿足人的要求為目標，對自然采取掠奪征服的方式，為了追求室內(nèi)裝飾的最優(yōu)化，它的營建方式和技術(shù)設(shè)計原則是線形的，非循環(huán)的。它的特點是大量消耗自然資源并大量排放廢氣污染物。這種方式會使整個體系崩潰。而室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計正是人類看到傳統(tǒng)裝飾概念的缺陷而提出來的一種新型建構(gòu)模式。

（三）環(huán)保目的。

室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計的前提是:一方面，滿足人類的基本要求，滿足人們在此基礎(chǔ)上提高生活質(zhì)量的愿望；另一方面，人類應(yīng)當對自身的需要加以控制，使這一需要限制在生態(tài)自然能承受的范圍之內(nèi)，從而給后代留下充分的生存空間。

（四）環(huán)保意義。

這種新的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計觀念，讓室內(nèi)設(shè)計從觀念構(gòu)成到設(shè)計、施工、完工，直至最后拆除報廢的全過程符合了綠色環(huán)保的原則，即最低限度的消耗資源和能源，盡可能減少廢氣物的排放，減少對自然生態(tài)環(huán)境的破壞，并與藝術(shù)設(shè)計呈有機統(tǒng)一的關(guān)系，從而達到與自然共生的目的。在我國，綠色環(huán)保設(shè)計并不僅僅停留在口頭上，而正在付諸實施。