國學(xué)在教育界的潛移默化之功

文/圖_本刊記者

國學(xué)在教育界的潛移默化之功

文/圖_本刊記者

“第二期湖南國學(xué)進(jìn)校園公益大講堂”在長沙田漢大劇院開講

2015年1月15日，一場以《弟子規(guī)》為主題的文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。這次演出不是簡單地背誦《弟子規(guī)》讀本，而是把藝術(shù)表演、道德教育和語文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來。

北京小學(xué)的這種做法并不鮮見。1月7日，1400多名學(xué)生、家長齊聚長沙田漢大劇院齊誦《弟子規(guī)》，場面也同樣具有感染力?！兜茏右?guī)》作為教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、平等與人相處的讀本，已成為各地小學(xué)的必讀之書，家長眼中孩子的“成長寶典”。一位小學(xué)生家長向本刊記者表示，孩子在學(xué)校學(xué)這些東西很好，對他們的成長會起到潛移默化的作用。

再看中學(xué)和大學(xué)，國學(xué)教育也開始升溫。語文出版社社長王旭明在2014亞洲教育論壇年會上透露，在新修訂的初中語文教材中，國學(xué)篇目所占比重約增至35%。而據(jù)本刊記者了解，我國內(nèi)地已有近30所高校成立了國學(xué)院、國學(xué)研究院以及相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)。各高校國學(xué)院教學(xué)內(nèi)容主要是傳統(tǒng)的經(jīng)史子集。

主菜和配菜

在一些教育體系比較完善的小學(xué)，國學(xué)的教育是“主菜”，也做出了特色，而在體系不太完備的小學(xué)和大多數(shù)高中，國學(xué)只是“配菜”。

要想讓國民了解和熱愛國學(xué)，最便捷的通道無疑是教育。記者通過走訪了解到，現(xiàn)在中國小學(xué)大多開設(shè)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等蒙學(xué)課程，旨在讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)做人的道理。

在長沙岳麓區(qū)杜家塘小學(xué)，每周會有一節(jié)綜合實(shí)踐課，內(nèi)容是學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。該校語文教師劉金鳳向本刊記者介紹，在岳麓區(qū)，很多小學(xué)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化都會有一個(gè)主題，比如有書法、唐詩、二十四節(jié)氣等，學(xué)校根據(jù)自己確定的主題進(jìn)行教育。而她所在的語文組，目前開展的是書法競賽和誦讀《弟子規(guī)》。劉金鳳說：“每個(gè)學(xué)校在國學(xué)方面的教育情況不同，有的學(xué)校開展得早，比較系統(tǒng)，有一定的機(jī)制，也有一些主要靠老師帶動。”

據(jù)記者了解，在湖南大學(xué)子弟小學(xué)，國學(xué)課程已具備“四有”體系：上課有教材、教師有培訓(xùn)、活動有載體、評價(jià)有體系。為了讓國學(xué)課程與本校實(shí)際有機(jī)融合，湖南子弟小學(xué)2007年編寫了《腹有詩書氣自華》國學(xué)經(jīng)典誦讀教材。教材以校訓(xùn)“禮、勤、思、實(shí)”為緯，以學(xué)生年齡段“低、中、高”為經(jīng)。全書分為禮、勤、思、實(shí)四卷，每卷分為低中高三篇，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)做出不同的誦讀要求。

在國防科大附屬中學(xué)，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也為了豐富課堂教學(xué)，信息教師將《弟子規(guī)》融入信息課堂中，在Word基礎(chǔ)軟件的教學(xué)中以制作弟子規(guī)相關(guān)小報(bào)為任務(wù)，學(xué)生們積極在網(wǎng)絡(luò)上搜集素材，制作出了風(fēng)格多樣的作品。由于國學(xué)教育開展得好，國防科大附屬中學(xué)成為湖南省第一所正式掛牌的“國學(xué)教育示范學(xué)?！薄?/p>

劉金鳳告訴記者，學(xué)生對《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)科目的學(xué)習(xí)程度有時(shí)也取決于家長的重視程度，有的家長比較重視這塊，學(xué)生學(xué)得也就快。在她所在的學(xué)校，要求學(xué)生每天回家讀書10～20分鐘，家長要簽字。她說，現(xiàn)在小升初、初升高、畢業(yè)考試、名校擇優(yōu)考試、國學(xué)所占比例都呈上升趨勢，這從某種程度上可以督促大家學(xué)習(xí)國學(xué)知識。

而高中在升學(xué)的壓力下，國學(xué)教育主要穿插在平常的語文教學(xué)中，即使有國學(xué)讀本，也是課外讀物，但仍主要靠學(xué)生的興趣和自覺。山西省蒲縣高級中學(xué)教師李紅霞告訴本刊記者，現(xiàn)在他們學(xué)校主要以誦讀、演講、寫學(xué)習(xí)心得來進(jìn)行國學(xué)教育。目前在她所帶的班級中，有個(gè)別學(xué)生從小受到家庭的熏陶，對國學(xué)感興趣。而大部分學(xué)生只是關(guān)注文言知識，以滿足高考需要。

李紅霞大學(xué)學(xué)習(xí)的是漢語言文學(xué)專業(yè)，平常喜歡看《論語》《孟子》《菜根譚》《孝經(jīng)》《莊子》《道德經(jīng)》等。她說：“學(xué)習(xí)選入課本的一些經(jīng)典國學(xué)作品，我們可以感知古人的魅力。比如學(xué)生接觸到很多的人物傳記作品，一方面是為了高考的需要，最重要的是學(xué)生可以感知傳記人物的人格魅力，在學(xué)生的生活中起到引導(dǎo)作用?！?/p>

大學(xué)國學(xué)教育形式多樣

大學(xué)里，學(xué)生可支配時(shí)間多，思想的成熟度也逐漸提升，適合國學(xué)的傳承和弘揚(yáng)。

大學(xué)階段可以說是國學(xué)教育的好時(shí)期，一方面學(xué)生可支配時(shí)間多，另一方面學(xué)生獨(dú)立思考能力在不斷提升，對國學(xué)能有更清晰的認(rèn)識。為了傳承國學(xué)，有的大學(xué)還專門成立了國學(xué)院，專業(yè)化程度比較高。比如中國人民大學(xué)國學(xué)院以“從傳統(tǒng)出發(fā)，研究傳統(tǒng)，重建民族精神內(nèi)核”為遠(yuǎn)大目標(biāo)，直接讀《詩經(jīng)》《尚書》等原典。該院學(xué)生宮志翀?jiān)诮邮苊襟w采訪時(shí)稱，民族自信應(yīng)該從接受自己、了解自己開始，國學(xué)的作用應(yīng)該是這樣的。

目前，就連一些理工類的學(xué)校也掀起了崇尚“國學(xué)”的熱潮。2014年，長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院舉辦紀(jì)念孔子誕辰2565周年的祭祀儀式，參加該儀式的嘉賓和學(xué)生集體朗誦《論語》和《大學(xué)》的部分章節(jié)，讓人仿佛回到了古時(shí)鐘鼓禮樂的詩書年代。

長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院黨委副書記郭林告訴本刊記者：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古圣先賢留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們期望利用好其中蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！洞髮W(xué)》一書中寫道：‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?dāng)代大學(xué)把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，同時(shí)文化傳承創(chuàng)新是高校的職能所在，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是時(shí)代的召喚，是一名高校德育工作者義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 當(dāng)代大學(xué)除了需要給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺，還需要起到育人樹人的作用，承擔(dān)傳承國學(xué)精神的責(zé)任?！?/p>

為此，該校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院展開了自上而下員學(xué)習(xí)國學(xué)的活動，并由輔導(dǎo)員老師率先示范引領(lǐng)國學(xué)教育。據(jù)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的老師王琦介紹，學(xué)院為每位輔導(dǎo)員老師配備了國學(xué)光盤和國學(xué)書籍，還要求大家“選擇一個(gè)主題，閱讀一本經(jīng)典，做好一本筆記，撰寫一篇論文，主講一個(gè)講座，開展一次經(jīng)典活動”。

而在2013年10月份成立的國學(xué)堂，已成為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)研討國學(xué)的基地。負(fù)責(zé)國學(xué)堂管理工作的輔導(dǎo)員易敏告訴本刊記者：“國學(xué)堂目前已經(jīng)形成了‘經(jīng)典一日一句’‘國學(xué)雅匯’‘i國學(xué)’‘傳統(tǒng)文化義教活動’四大活動體系，在培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起到了非常重要的作用?！?/p>

大二學(xué)生解玉是國學(xué)堂的成員，參與了國學(xué)堂的不少活動，令她感觸最深的是每周一、二下午前往青園中信小學(xué)開展的“愛在青苗”傳統(tǒng)文化義務(wù)支教活動，“支教活動使更多的小朋友接觸到以‘孝悌、謹(jǐn)信’為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓國學(xué)的種子在他們心中萌芽，形成良好的習(xí)慣，每當(dāng)看到他們一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，比如學(xué)會尊敬老師、孝敬父母、遵守紀(jì)律，我都感到很高興?！苯庥裾f。

國學(xué)的功用

國學(xué)教育的方法很多，也有一定成效，但該學(xué)什么，作用到底多大，一直是人們普遍的疑惑。

學(xué)?？梢哉f是傳承國學(xué)的一個(gè)重要載體，從小學(xué)到大學(xué)，縱觀各種國學(xué)活動，形式多樣，也起到了一定作用。傳承國學(xué)經(jīng)典，不僅讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是愛國主義情懷注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大理想。

接受采訪時(shí)，杜家塘小學(xué)老師劉金鳳告訴記者，國學(xué)的教育需要長期堅(jiān)持，在他們學(xué)校，有一個(gè)小孩《三字經(jīng)》背得很好，但非常調(diào)皮，喜歡說謊，與《三字經(jīng)》的內(nèi)核背道而馳。但不能因此覺得《三字經(jīng)》沒有意義，小孩子學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，大多不求甚解，但一定要多多熟悉。傳統(tǒng)文化教給學(xué)生之后，需要經(jīng)過沉淀，才會起到作用。她說：“以我個(gè)人為例，以前高中時(shí)學(xué)習(xí)的《赤壁賦》《鄒忌諷齊王納諫》只是背得熟，但現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)這類文章寫得真好，能給人帶來很多啟發(fā)?！?/p>

李紅霞說：“學(xué)習(xí)國學(xué)，無形中會影響到自己生活的各個(gè)方面。我覺得做人做事需要有原則，有底線。這些原則和底線的精髓來自中國自古以來就有的文化傳統(tǒng)，比如‘仁義禮智信’對每個(gè)人的影響和要求。若能夠在全社會開展國學(xué)的學(xué)習(xí)，其優(yōu)秀思想真正直達(dá)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心，社會風(fēng)氣會改善很多?！?/p>

但在學(xué)校大力倡導(dǎo)國學(xué)的情況下，也難免泥沙俱下，有的學(xué)校將國學(xué)教育變成一種形式，有的老師甚至以此作為斂財(cái)?shù)钠鯔C(jī)。對于各種國學(xué)教育，長期從事文化研究工作的謝明德表現(xiàn)出了一種擔(dān)憂，他告訴本刊記者，要傳承國學(xué)，讓國學(xué)發(fā)揮作用，首先要弄清楚國學(xué)是什么，我們需要用它解決什么問題。現(xiàn)在有的老師對經(jīng)典的解讀隨心所欲，變成了一種“心靈雞湯”，被個(gè)別學(xué)校所利用，失去了國學(xué)的本來意義。

“對待傳統(tǒng)文化，要看它的主流。如果我們能夠很好地了解孔孟，了解老莊，了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把握精髓，就能讓傳統(tǒng)文化在今天發(fā)揮正面積極的作用，滋養(yǎng)當(dāng)代中國?！蔽錆h大學(xué)國學(xué)院院長郭齊勇說。