在反邪教工作中如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：當(dāng)前，邪教組織在我國(guó)活動(dòng)新特點(diǎn)和新動(dòng)向就是向當(dāng)代大學(xué)生和青年知識(shí)分子滲透，呈現(xiàn)出詭秘化和低齡化的趨勢(shì)。加強(qiáng)在校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和反邪教立場(chǎng)教育，辨析宗教與邪教的關(guān)系，揭露邪教的本質(zhì)與危害，開展高校防范與處理邪教問題的對(duì)策教育，是我國(guó)高校反邪教教育任務(wù)的重點(diǎn)。從形式和任務(wù)來(lái)看，我國(guó)高校防范和處理邪教的工作具有緊迫性、重要性、合理性。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）08-0028-01

一、什么是邪教

邪教是指用宗教、氣功或者其他名義建立的非法組織機(jī)構(gòu)，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發(fā)展、控制成員、危害社會(huì)的非法組織。也可以這么理解，邪教的特點(diǎn)主要是“邪”，邪得出奇、邪得出神、邪得出怪，把人說成鬼，把鬼說成神，利用他們的組織，神話他們的頭目，獲取他們的利益，危害我們的社會(huì)。

二、邪教的危害

邪教猶如毒品，仿佛瘟疫，它用洗腦的方式控制人的精神思想，又用廣泛傳播途徑侵蝕人的身體。近些年來(lái)，一些地方和單位，愚昧迷信活動(dòng)抬頭，反科學(xué)、偽科學(xué)的活動(dòng)頻頻發(fā)生，給我們的工作和事業(yè)造成了不同程度的影響。特別值得注意的是，一些黨員干部，為了一己私利，相信星占、卜筮、風(fēng)水、命相，熱衷于求神拜佛，成為唯心主義的俘虜。影響所及，一些地方，科學(xué)抵不過迷信，唯物主義抵不過唯心主義，無(wú)神論抵不過有神論。這是與時(shí)代潮流的發(fā)展相違背，與我們共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的歷史重任不相適應(yīng)的。

我們都是普通人，沒有多少的自制能力，邪教通過各種手段迷惑他人，讓人們不經(jīng)意的陷入其中。還有，想必大家都聽說過天安門的自焚事件吧？發(fā)輪功信徒為了響應(yīng)李洪志的號(hào)召，為了去極樂世界，公然在天安門前用汽油把自己燒死。他不僅給他自己帶來(lái)了災(zāi)難，也給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)了災(zāi)難。這樣的例子還有很多，還有一些家庭把自己的親人殺死，為的是讓他們解脫。在這里我想提醒大家一句：既然能升天、能享樂、能入天堂，而他們這些邪教的頭目怎么不去帶頭嘗試自焚升天的樂趣呢？現(xiàn)在應(yīng)該知道邪教的危害有多大了吧，他給社會(huì)和家庭造成了嚴(yán)重的傷害，難道我們還要去相信他們的鬼話嗎？

三、邪教的一般特征

要想反邪教、防邪教、斗邪教、大邪教，就要學(xué)會(huì)識(shí)別邪教。邪教有什么特點(diǎn)呢？我們?cè)鯓颖鎰e哪些是邪教呢？

（一）神化其教主。

他們往往稱他們的首要分子為教主，比如李洪志就認(rèn)為自己是神的化生。

（二）組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。

他們往往是一個(gè)組織，有明確的部門和分工。

（三）剝奪信徒錢財(cái)，非法牟取暴利。

這是非常重要的一點(diǎn)特征，這也可以說是邪教和宗教的區(qū)別之一。他們總是要收取一定的費(fèi)用，比如很多人都要花錢買李洪志的書和光碟等“修煉”資料，邪教分子從中可以獲取大量的利潤(rùn)。

（四）打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰。

大凡“邪教”,通常都是打著宗教的幌子,借用宗教的名詞術(shù)語(yǔ),通過貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚(yáng)和推行自己的歪理邪說。

（五）實(shí)施精神控制。

精神控制是邪教“教主”為鞏固其“神圣”地位,維持其成員效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等手法,并用懲罰、威脅等恐嚇手段,對(duì)其成員實(shí)行“洗腦術(shù)”,使加入其非法組織的人員“進(jìn)得來(lái)、出不去”,人人自危,從而達(dá)到精神控制的目的。

四、實(shí)施科普，打擊迷信

科學(xué)和迷信是對(duì)立的。崇尚科學(xué)，就要破除迷信?，F(xiàn)代科學(xué)，包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，是人類對(duì)于自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的杠桿和基石?？茖W(xué)的力量越來(lái)越有力地改變著世界的面貌?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)思想是重要的精神力量，越來(lái)越成為人們的共識(shí)。我們黨的歷史，是崇尚科學(xué)破除迷信的歷史。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立，到社會(huì)主義的建設(shè)歷程，是我們黨堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)世界觀領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷破除迷信，解放思想，艱苦奮斗，振興中華的過程，也是我們的科學(xué)力量不斷增強(qiáng)，科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高的過程。但也應(yīng)該看到，在這個(gè)過程中，始終充滿著科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)。

迷信是一種無(wú)知，一種對(duì)于自然力量和社會(huì)力量的畏懼和屈服。愚昧迷信則會(huì)麻痹人們的思想，瓦解人們的斗志，動(dòng)搖人們的信念，破壞人們的凝聚力，應(yīng)該引起高度重視。作為一名高校教師，要用科學(xué)的精神和科學(xué)的方法教育我們的學(xué)生愛科學(xué)，崇科學(xué)，用科學(xué)，樹立科學(xué)的世界觀，培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

五、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)反邪教的啟示

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這短短24個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也為治理邪教提供了一定的基本原則和方法。

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)大的精神感召力和行動(dòng)引導(dǎo)力凝聚力量。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是從國(guó)家價(jià)值目標(biāo)層面凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念，昭示了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的美好藍(lán)圖，是一個(gè)振奮人心的價(jià)值理想。改革開放30多年來(lái)的發(fā)展證明，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能帶領(lǐng)人民走上富強(qiáng)、民主的道路，用中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就說服群眾，用群眾身邊的變化說服群眾，堅(jiān)持廣大群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，自覺抵制一切破壞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的罪惡行徑。社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)和邪教描繪的空想目標(biāo)是有本質(zhì)區(qū)別的，邪教往往會(huì)描述一個(gè)空想的美

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