曾國藩語文教育閱讀觀對今天的啟示

內(nèi)容摘要：《曾國藩家書》作為家訓(xùn)類著作的名著之一，其中也蘊(yùn)含了豐富的語文閱讀教學(xué)思想。他的不動筆墨不讀書以及因文而讀的閱讀觀在今天仍閃現(xiàn)著光輝，對當(dāng)今的語文閱讀教育具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：《曾國藩家書》 語文 閱讀觀

《曾國藩家書》整理自《曾國藩全集》，是曾國藩寫給幾位弟弟和兒子的書信。其中言辭懇切，讀之令人動容；教導(dǎo)深刻，讀之令人深思。梁啟超評價(jià)曾國藩的文字，說：“彼其所言，字字皆得之閱歷而切于實(shí)際，故其親切有味，資吾儕當(dāng)前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也?！笨芍^中肯。其中對于后輩讀書的指導(dǎo)思想和方法更是對于今天的語文閱讀教學(xué)有著深刻的指導(dǎo)意義。

一.不動筆墨不讀書

古人云：“不動筆墨不讀書?！弊怨乓詠黹喿x和作文就是分不開的，曾國藩深知其中的精妙?！啊灰皇熳x而深思之，略作札記，以志所得，以著所疑?！边@是說讀書時(shí)要細(xì)讀，深思，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行記錄（“作札記”）。這兒的札記和今天的讀后感有異曲同工之妙，它有兩種功用，一是記錄下自己讀完之后的心得體會，二是記錄下閱讀過程中的疑惑。為什么要作札記呢？因?yàn)槿绻验喿x比作輸入過程，那么札記就是產(chǎn)出了。光有閱讀，即使你讀得再高興，再有想法，再感覺自己心靈受到了洗禮，時(shí)間一久，腦中信息量一爆炸，當(dāng)時(shí)的興味感動又能回憶起來多少。這時(shí)，經(jīng)過閱讀寫下的文字就成了最好的載體，因?yàn)樗颈镜貫槟愕南敕ㄕ樟藦堄啦煌噬南嗥?，你隨時(shí)隨地都可以通過它還原你當(dāng)初的閱讀感受。而且，當(dāng)腦中的想法在變?yōu)槲淖值倪^程中，它已經(jīng)經(jīng)過了二次創(chuàng)造，為你把原來混亂的思路進(jìn)行了重新整理，修正了一些不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南敕?。這或許可以看作是閱讀的“第二次飛躍”。

除了作札記，閱讀完后作文仿效也是很有效的閱讀方法。這兒的作文區(qū)別于札記的突出特點(diǎn)是“仿效”。這說明和我們今天的讀后感不同，作文主要是為了摹仿所讀文章的間架結(jié)構(gòu)，將閱讀時(shí)覺得有用的內(nèi)容通過這種形式加以實(shí)踐，從而加深體會。當(dāng)然，曾國藩之所以強(qiáng)調(diào)作文仿效，是因?yàn)椤胺财嫫е?，雅古之?xùn)，不摹仿則不慣用?！暗沁@并不妨礙我們理解這種思想。這種閱讀法就是今人所謂的“寫讀術(shù)”，即強(qiáng)調(diào)讀的目的全在于學(xué)習(xí)寫作的方法和技藝。陸機(jī)在《文賦》中就指出：“余每觀才士之作，竊有以得其用心。夫其放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言?！笨梢娖錅Y源已久。寫讀能加深印象，增強(qiáng)記憶，還可以幫助理解，啟迪創(chuàng)造，提高自身的寫作能力，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，因此在語文教學(xué)中經(jīng)常被使用。特別是在小學(xué)階段的教學(xué)中，這一方法的運(yùn)用直接體現(xiàn)在了教材中。課文后面的練習(xí)題中經(jīng)常會出現(xiàn)要求學(xué)生仿照課文中的一段進(jìn)行寫作的訓(xùn)練。例如，有教師在執(zhí)教《九寨溝》一文時(shí)，就在經(jīng)過課堂上對課文結(jié)構(gòu)的分析后，要求學(xué)生模仿“總分總”的結(jié)構(gòu)，以《我的校園》為題進(jìn)行寫作。這樣，學(xué)生有了范文的參照和教師的指導(dǎo)，自然能較容易也較好地寫作了。同樣地，通過寫作，學(xué)生自然會加深對“總分總“這種結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，加深對文章內(nèi)容的理解。

“鈔記“也是曾國藩在家信中經(jīng)常提到的一個(gè)詞，頗受其重視?！耙幻婕?xì)讀，一面鈔記，一面作文，以仿效之?！薄盃柵c紀(jì)鴻兒皆當(dāng)手鈔熟讀……”“讀必手鈔……”幾乎只要談到熟讀精讀書目，他就必然要求兒子進(jìn)行手鈔。至于為什么要抄，抄有什么作用，曾國藩并未多說，但是顧炎武認(rèn)為抄讀能產(chǎn)生“一變?nèi)钡男?yīng)，即原本、抄本和心中的一本。左思和王充也通過親身經(jīng)歷證明了抄讀法的顯著作用。俗話說“好記性不如爛筆頭”，抄是為了記，更是為了用，是運(yùn)用抄寫的方法來啟迪思維，提高自身思考能力和寫作能力。抄不是塞著耳機(jī)，“有筆無心”地抄，而是用“讀寫結(jié)合”的方式加深理解。對于抄什么，曾國藩倒是做了一些論述，歸納起來就是“此時(shí)下手工夫，以分類手鈔詞藻為第一義。”對于這一方法，曾國藩不僅提倡，而且有過親身實(shí)踐，他的《十八家詩抄》就是采用這一方法寫成的?！霸~藻“以今天的話來說就是“好詞好句”。摘抄好詞好句在前些年的語文教學(xué)中一直占據(jù)著重要位置，當(dāng)時(shí)的學(xué)生幾乎人手一本“采蜜本“，每日的語文作業(yè)中也必然有一項(xiàng)就是摘抄。不得不說，經(jīng)過此種“訓(xùn)練“的學(xué)生確實(shí)積累了一些文采，寫出來的文章也充滿了文學(xué)氣息。但是此一方法走向極端后帶來的就是文章中成句地堆砌，感情的表達(dá)讓位于字句的琢磨和對于好文的肢解性理解。長此以往，“文采斐然”也就扭曲成了空洞和“為賦新詞強(qiáng)說愁”式的無病呻吟。漸漸地，教師們意識到了這一弊病，于是“摘抄法”走下了神壇，邁入另一個(gè)一味忽視的極端。我認(rèn)為，摘抄還是需要的，因?yàn)閷懗鲆黄米魑谋厝灰虚喿x的大量積累。腹中空空，腦袋空空，怎么能做出意蘊(yùn)豐厚的文章？只不過“度”要把握住，明確“摘抄”是要使學(xué)生認(rèn)識到大量有心的閱讀和積累是學(xué)習(xí)語文的必由之路，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而不是將語文課堂上對文章整體的把握讓位于摳字眼。

當(dāng)然，除了對于“一面細(xì)讀，一面鈔記，一面作文仿效”的重視外，曾國藩同樣重視今天我們語文閱讀教學(xué)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“圈點(diǎn)勾劃”法，在家信中談及對兒子讀書的要求時(shí)都會提及“爾先須過筆圈點(diǎn)一遍”。這一點(diǎn)不僅為曾氏所重視，史學(xué)家章學(xué)誠在其《章氏遺書》里同樣告誡：“讀書如不即做筆記，猶如雨落大海沒有蹤跡。”圈點(diǎn)勾劃不僅是讀書的方法，更是讀書的習(xí)慣，在今天的語文教學(xué)中要求培養(yǎng)學(xué)生的這種習(xí)慣是極有必要的。因?yàn)橥ㄟ^在書上對一些字句做上記號，學(xué)生更可以深入文本，在字里行間讀出作者想要傳遞的一種思想，一種觀點(diǎn)，而且掌握了這種方法也能幫助學(xué)生更好地自學(xué)。

二.因文而讀

現(xiàn)在的語文閱讀教學(xué)中最強(qiáng)調(diào)的就是散文的閱讀了，許多老師有感于教學(xué)上的困惑，對散文閱讀方法進(jìn)行了諸多探索。但是遺憾的是，這樣的關(guān)注造成了人們對于其他文體閱讀方法的忽視和所有文體都套用散文的閱讀法進(jìn)行教學(xué)的弊端。那么如何解決這一問題呢？我認(rèn)曾國藩在家信中提到的一些觀點(diǎn)很值得借鑒。

“讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。讀經(jīng)有一耐字訣：一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不通，明年再讀。此所謂耐也。讀史之法，莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如我便與當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語于其間?！边@是說，閱讀時(shí)首先要依據(jù)文體明確閱讀此篇文章的目的在于什么。例如讀經(jīng)，就是要“研尋義理”；讀史，就是要能感覺在其間“恍如接其人，恍如親其事”。明確了閱讀目的后，我們就能選擇適合的閱讀方法了。有的文章實(shí)用性比較強(qiáng)，例如說明書，就應(yīng)該跳讀，帶著一種獲取信息的目的去讀，而不是字字研究，句句考證，這樣不僅無法快速獲取信息，而且也會越讀越喪失閱讀的興趣。有的文章邏輯性較強(qiáng)，思維縝密，充滿了思辯美，例如議論文，就應(yīng)該帶著疑問去讀，特別關(guān)注每段的開頭和結(jié)尾部分，因?yàn)檫@兒經(jīng)常是作者闡發(fā)觀點(diǎn)的地方。而有的文章詞句爽朗明麗，音韻鏗鏘，例如古詩或一些抒情散文，就應(yīng)該用吟誦的方式去讀，高聲成誦，細(xì)嚼慢玩，在聲韻中感受文章一字一句中滲透的情意。當(dāng)然，確定了閱讀方法后，教師自然可以選擇相應(yīng)地教法進(jìn)行教學(xué)。

同樣是朗讀教學(xué)，讀法指導(dǎo)也有所不同。曾國藩曾指出“……非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！本褪钦f有的文章氣象宏大，就應(yīng)該高聲朗誦，讀出其氣勢的雄壯、情感的激烈；有的文章意蘊(yùn)綿長，就應(yīng)該一唱三嘆，在淺吟低哦中品味那一絲一毫的情感。在今天的語文閱讀教學(xué)中，教師對于學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，就應(yīng)該這樣靈活選用讀法，并細(xì)化要求，從而帶領(lǐng)學(xué)生讓語文課堂充滿瑯瑯書聲。

三.結(jié)語

曾國藩的家信中還涉及到不少關(guān)于讀書的精辟看法，例如讀書需要背誦，要完整地讀書等等。這些看法雖然是在百年之前提出來的，但是對于今天的語文閱讀教學(xué)仍有指導(dǎo)性意義。我們應(yīng)該做的就是打開它，細(xì)細(xì)品味，慢慢讀，品出讀出那蒙塵的雋永的文字中閃現(xiàn)的現(xiàn)代的光輝。

參考文獻(xiàn)

[1]（清）曾國藩著；鐘叔河選編.曾國藩教子書 讀書·作文·做人.長沙[M]：岳麓書社，1986.08.

[2]檀作文譯.顏氏家訓(xùn)·曾國藩家訓(xùn) 文白對照[M].北京：中華書局，2008.10.

[3]周艷華.曾國藩閱讀理論初探[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）.1996.

[4]杜秀芳.從《教子書》看曾國藩的作文教育思想[J].閱讀與寫作.2007.

[5]劉艷琴，趙年秀.曾國藩讀寫學(xué)習(xí)觀及其當(dāng)代價(jià)值[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào).2012.

[6]張石金.《曾國藩家書》中的朗讀觀[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào).2001.

（作者介紹：駱安逸，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)·語文）endprint