未來(lái)在何方？

陳燁

在V&A博物館的網(wǎng)頁(yè)上，為了配合“什么是奢侈”的展覽還設(shè)置了一份問(wèn)卷調(diào)查，讓網(wǎng)友輸入一件自己的奢侈品然后回答一系列問(wèn)題，其中有些問(wèn)題，從題目本身就可以發(fā)覺(jué)出來(lái)，奢侈并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，不僅僅是貴的問(wèn)題。“你是繼承而來(lái)的嗎？如果它壞了，你是修還是重買(mǎi)？你會(huì)將之遺贈(zèng)給其他人嗎？”這些問(wèn)題說(shuō)明奢侈有時(shí)候不是有錢(qián)就可以得到那么簡(jiǎn)單。但最后一個(gè)問(wèn)題，“有沒(méi)有一件便宜的取代物可以履行這件物品的相同功能？”至少說(shuō)明了，傳統(tǒng)概念上的奢侈，不論多么難以獲得，它們還是可以使用的。

然而，當(dāng)我們看到展覽上的一封來(lái)自一位英國(guó)富豪于2014年時(shí)寫(xiě)給他的家人和子孫后代的信時(shí)，不禁深深地被觸動(dòng)了，因?yàn)槲覀儗?duì)“奢侈”的定義或概念是那么地傳統(tǒng)與保守。在信里，富豪提到了他的太空計(jì)劃。這個(gè)被世人關(guān)注的“太空移民”計(jì)劃，預(yù)計(jì)在10年后實(shí)施。這個(gè)計(jì)劃讓奢侈超越了富貴、個(gè)性、稀有、距離感這些特征，它從思想層面上已經(jīng)超越了生活本身，是對(duì)理想與未來(lái)的一種觸及。這種思想高度讓奢侈的觀念產(chǎn)生了變化，也使其進(jìn)入了未來(lái)發(fā)展方向的摸索之中。

去年看國(guó)外媒體報(bào)道，伊卡魯斯星際航行協(xié)會(huì)正在實(shí)施一項(xiàng)名為“珀?duì)柸Ｄ钡挠?jì)劃，設(shè)計(jì)能夠完全自持的星際飛船，希望能夠在100年成為現(xiàn)實(shí)。這個(gè)計(jì)劃通過(guò)打造一個(gè)“繁榮興旺的生態(tài)系統(tǒng)”，讓飛船內(nèi)物質(zhì)流動(dòng)的基本物理學(xué)與化學(xué)交互作用，在系統(tǒng)內(nèi)實(shí)現(xiàn)生長(zhǎng)和分解等過(guò)程，進(jìn)而讓飛船上的人正常生活。在地球上，我們因建造城市破壞了最為肥沃的土壤。這個(gè)系統(tǒng)希望確定的是太空土壤能夠支持何種類(lèi)型的生命存在。珀?duì)柸Ｄ?jì)劃負(fù)責(zé)人說(shuō)道：“能否研制出星際飛船在很大程度上取決于資金、技術(shù)進(jìn)步以及其他方面的支持。”而這些問(wèn)題，在“奢侈”面前將都迎刃而解，因?yàn)樵赩&A的現(xiàn)場(chǎng)，私人的太空探索計(jì)劃輕松地將“夢(mèng)想”攬入懷中，充分顯示出在未來(lái)，何為“奢侈”。

來(lái)自藝術(shù)家亨里克·尼拉茨科（Henrik Nieratschker）的裝置作品《波爾桑遺產(chǎn)》（Boltham Legacy）是一個(gè)虛構(gòu)的故事，是一個(gè)建立在技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)上的、滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)外太空探索的欲望和野心的機(jī)器系統(tǒng)項(xiàng)目。故事講述了英國(guó)億萬(wàn)富翁波爾桑（Lloyd Frederic Boltham）暗地里做了個(gè)私人太空船。利用目前合成生物學(xué)的前沿優(yōu)勢(shì)和對(duì)未知行星的發(fā)現(xiàn)，富翁成功地推行一個(gè)長(zhǎng)達(dá)400年的秘密項(xiàng)目，通過(guò)飛船，他將礦物檢測(cè)細(xì)菌發(fā)送至遠(yuǎn)離我們太陽(yáng)系的一個(gè)行星上。在他死后，這個(gè)項(xiàng)目便成為他的家族獨(dú)特的遺產(chǎn)，接下來(lái)的幾代人將秘密地觀察這次漫長(zhǎng)的太空探索之旅。作品的故事通過(guò)幾件裝置和一些敘事畫(huà)來(lái)詮釋?zhuān)ㄟ^(guò)它，我們似乎可以感受到藝術(shù)家們對(duì)未來(lái)的假象某種程度上也許可以反映當(dāng)下以及當(dāng)下的可能性。

物質(zhì)價(jià)值以外的深層次價(jià)值探討，還從TED研究會(huì)員Gabe Barcia Colombo的DNA自動(dòng)販賣(mài)機(jī)中體現(xiàn)出來(lái)。DNA自動(dòng)販賣(mài)機(jī)是一個(gè)有關(guān)增進(jìn)接觸生物技術(shù)的藝術(shù)裝置。人們可以以合理的價(jià)格從傳統(tǒng)自動(dòng)售賣(mài)機(jī)處購(gòu)買(mǎi)一個(gè)人類(lèi)DNA的樣本，每個(gè)樣本都配有人體式樣的珍藏版限量肖像畫(huà)。開(kāi)始的時(shí)候，科倫坡在和基因空間的創(chuàng)辦人奧利弗·麥徳沃鄂迪克交往過(guò)程中生發(fā)了對(duì)提取DNA的興趣，后來(lái)他開(kāi)始收集朋友們的DNA小瓶并對(duì)它們進(jìn)行分類(lèi)，還創(chuàng)建了一個(gè)基因社交網(wǎng)絡(luò)。接著，他將這個(gè)事情與魚(yú)子醬自動(dòng)販賣(mài)機(jī)和Art-o-mat販賣(mài)機(jī)聯(lián)想在一起，想著如何繪制自動(dòng)售貨機(jī)，于是作品誕生，作品中DNA分子鏈和自動(dòng)販賣(mài)機(jī)線(xiàn)圈間合作竟是如此美妙。但這個(gè)新奇古怪的作品同時(shí)也引發(fā)了人們關(guān)于倫理問(wèn)題的熱議。

如果說(shuō)過(guò)去奢侈是一件高檔限量或者象征身份地位的產(chǎn)品，那么在未來(lái)，奢侈即將轉(zhuǎn)移至一些罕見(jiàn)獨(dú)特的體驗(yàn)上，還有觀念上的超越性，到時(shí)我們也許會(huì)回歸到本體，創(chuàng)造未來(lái)或者說(shuō)反思自身一切的本原的那個(gè)話(huà)題：我們從哪里來(lái)？我們要到哪里去？以及我們的生命的意義。endprint