歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史故事的意義

于曉紅

（貴州大學(xué) 貴州 貴陽(yáng) 550025）

第一章 歷史故事引入初中歷史教學(xué)的必要性

從歷史的特點(diǎn)來看，歷史是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，正是歷史的博大精深，使它具有其他學(xué)科所無法取代的優(yōu)勢(shì)，豐富的歷史人物，精彩的歷史人生匯成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事。作為一名歷史教師來說，歷史故事是教學(xué)的一部分。如果一位歷史教師從未在課堂上講過故事，那么從某種程度上來講，這位教師的教學(xué)太過刻板。初中學(xué)生的的興趣非常廣泛，對(duì)歷史故事也非常感興趣。下面從教育學(xué)、心理學(xué)的角度和初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度來說明歷史故事適當(dāng)?shù)囊胝n堂是非常有必要的。

第一節(jié) 從教育學(xué)和心理學(xué)的角度

曾經(jīng)上課前問八年級(jí)學(xué)生是否喜歡歷史及其原因，大部分學(xué)生都回答：“喜歡歷史的原因是歷史有很多有趣的的故事?！苯逃龑W(xué)認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，不僅包括智力活動(dòng)，也包括非智力活動(dòng)。非智力活動(dòng)是指在認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過程中好奇、欲求、興趣、情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)[1]。我們都知道“興趣是最好的老師”這句話。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“興趣就是主動(dòng)性”；“沒有這種興趣，教學(xué)無疑是空洞乏味的”。從心理學(xué)的角度來說，興趣是一種個(gè)性意志傾向性，指對(duì)某事物所抱有的積極態(tài)度和特殊傾向，是推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物，探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)[2]。布魯納曾指出人的心理生活中存在兩種本質(zhì)不同的思維模式，即例證思維和敘事性思維，前者是哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)等科學(xué)的思維方式，而后者這是關(guān)于人類條件、歷史和社會(huì)生活的思維方式，是依賴于情境的經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)研究表明，學(xué)生如果能在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣，就能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，并且愉悅的情緒會(huì)使人產(chǎn)生更有效率、更富有創(chuàng)造性的想法和問題的解決方式。對(duì)于初中生來說，學(xué)習(xí)需要和趣味性越強(qiáng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容就會(huì)越吸引他們。如果學(xué)習(xí)的內(nèi)容符合他們的需要和興趣，就能吸引他們用心學(xué)習(xí)和探索[3]。

因此，我們把歷史故事引入課堂是非常有用的，不僅符合初中學(xué)生的年齡和心理特征，而且使歷史課堂富有知識(shí)性、趣味性和啟發(fā)性，從而最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高課堂效率。

初中階段是人生中的一個(gè)比較特殊的時(shí)期，是一個(gè)人的世界觀、人生觀萌芽的時(shí)期，所以在這一時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀教育顯得尤為重要。

大家都知道，我們可以通過講述歷史上一些名人的生平故事，來展現(xiàn)偉人的人格魅力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品格。孟子有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以勸心忍性，增益其所不能。”這句話告訴我們成功是要付出代價(jià)的，它需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力。如《報(bào)任安書》中寫道：“文王拘而演《周易》、仲尼厄爾作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語》，孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?/p>

教育家蔡元培先生說；“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份子的責(zé)任，而不是把被教育者的人造成一種特別器具?！盵4]所以教育的目的就是在促就個(gè)人的發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展?！皩W(xué)史使人明智。”歷史教學(xué)不僅要注重學(xué)生接受和理解了多少歷史知識(shí)，更要注意學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，對(duì)其終身發(fā)展將產(chǎn)生怎樣的影響。

因此，我們無論是從教育學(xué)的角度，還是從心理學(xué)的角度來說，將歷史故事引入中學(xué)歷史課堂是十分重要也是十分必要的。我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式，充分展現(xiàn)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生不僅在知識(shí)方面的作用，而且在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等各方面的影響，促使學(xué)生最終可以健康發(fā)展。

第二節(jié)從初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。把歷史故事適當(dāng)?shù)囊胝n堂是達(dá)到教學(xué)目的方式之一。在歷史課堂上以故事為載體，傳授知識(shí)，啟發(fā)智慧，不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使歷史課堂變得豐富多彩和富有趣味性。

我們知道歷史故事也是一種思維方式，它能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生容易理解歷史的一些內(nèi)容，有助于教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。美國(guó)歷史學(xué)家卡爾.貝克爾說：“每個(gè)人的日常生活行為都以他對(duì)過去的認(rèn)識(shí)以及這種認(rèn)識(shí)對(duì)他的目前行為和將來的計(jì)劃的應(yīng)用為根據(jù)?！盵5]

第二章 歷史故事在教學(xué)中的運(yùn)用

談到歷史故事在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，一些人可能認(rèn)為不就是在講課時(shí)插入幾個(gè)歷史故事而已。但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，什么時(shí)候插入歷史故事是根據(jù)課堂自身需要選擇在導(dǎo)入新課或教學(xué)過程中或課堂結(jié)束前引入歷史故事。

第一節(jié) 在導(dǎo)入新課時(shí)，引用歷史故事

俗話說：“良好的開端等于成功的一半?！币还?jié)好課有一個(gè)引人入勝的開頭肯定會(huì)把學(xué)生注意力吸引到教師的授課中。尤其是初中生，他們好奇心強(qiáng)，講故事，提出問題，設(shè)置懸念，能夠激發(fā)他們的求知欲，抓住他們的求知心里。故事導(dǎo)入是新課導(dǎo)入的方法之一，在導(dǎo)入新課時(shí)引用歷史故事，通過歷史故事來吸引學(xué)生的注意力，有助于提高課堂效率和完成教學(xué)目標(biāo)。

曾看到一位教師在講述八年級(jí)上冊(cè)《五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》這一課時(shí)，老師首先給學(xué)生講述：“在1949年10月1日的開國(guó)大典上，54門禮炮齊鳴28響。你們知道為什么這樣設(shè)置嗎？”教師然后告訴學(xué)生：“54門禮炮是為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，齊鳴28響是為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了新民主主義革命的勝利。那么，為什么要在如此隆重的時(shí)刻來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立呢？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！边@個(gè)設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思巧妙，過渡自然，很好地完成了導(dǎo)入新課的任務(wù)。

如此導(dǎo)入新課，要求故事具有趣味性，能吸引學(xué)生的注意力，但故事一般不宜過長(zhǎng)，1-2分鐘，短小精悍。

第二節(jié) 教學(xué)過程中插入歷史故事

我們知道初中課堂一節(jié)課四十分鐘，要始終保持學(xué)生的熱情相當(dāng)難，如果只是單純的講述，學(xué)生也沒興趣，教學(xué)過程中也要適當(dāng)加些故事，不僅可以活躍課堂氣氛，而且可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)生也很愿意接受。

以前八年級(jí)講第一課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，講述清朝的閉關(guān)鎖國(guó)程度，清朝落后于世界發(fā)展的潮流，以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的具體原因，如果單純講當(dāng)時(shí)清朝怎樣腐敗，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想各方面有何表現(xiàn)，課堂枯燥并且抽象，學(xué)生也無法正常理解。曾經(jīng)一位老師指出，如果課堂跟學(xué)生分享兩個(gè)經(jīng)典的小故事，也許效果大不一樣。1842年，中英開戰(zhàn)已兩年，道光帝竟然問道：“英吉利到回疆有無旱路可通？”“究竟該國(guó)地方周圍幾許？”“與俄羅斯是否接壤？”這樣非常可笑的問題。講完之后，學(xué)生們都覺得不可思議，教師進(jìn)一步總結(jié)：當(dāng)時(shí)的清朝號(hào)稱“天朝上國(guó)”，但是從上到下都很封閉,通過這個(gè)小故事學(xué)生不僅加深了清朝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前閉關(guān)鎖國(guó)愚昧無知的社會(huì)認(rèn)識(shí)，而且也對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和影響有了側(cè)面的啟示和對(duì)晚晴“落后就要挨打”的教訓(xùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。

第三節(jié) 課堂結(jié)束前設(shè)置歷史故事

如果一節(jié)課的結(jié)尾草草結(jié)束就會(huì)影響整體的教學(xué)效果，課堂結(jié)束前合理利用歷史故事，既能鞏固知識(shí)又能再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，收到很好的效果。在講“商鞅變法”的時(shí)候，課本小字講了商鞅“徒木立信”來取得百姓信任推行變法，最后講到商鞅最終被處以“車裂之刑”，學(xué)生都覺得可惜，因此老師就問：“商鞅被處死了，那么變法失敗了嗎？”為了便于啟發(fā)學(xué)生，老師講了一個(gè)《史記.商君列傳》中的故事，秦孝公死后，惠王即位，反對(duì)商鞅的貴族開始誣陷他謀反，秦王就派出官吏逮捕商鞅，商鞅逃到邊關(guān)打算住客棧，客棧的人不知道他是商鞅，就說：“按照商君的法令，留宿沒有通行證的人要判罪。”結(jié)果他只能離開秦逃亡魏。這個(gè)故事一方面是說商鞅變法關(guān)鍵時(shí)刻卻沒能救自己，但另一方面卻說明變法已經(jīng)深入秦國(guó)的各個(gè)角落，廣泛的推行。所以商鞅雖死，但是變法卻被持續(xù)下來，秦國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)兵的道路，為秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下打下了基礎(chǔ)。此外讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到商鞅的變法已經(jīng)深入人心,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到變法不是件紙上談兵的事，有時(shí)甚至是付出鮮血和生命。

上述談到的都是歷史故事在課堂的具體應(yīng)用，選擇什么樣的歷史故事在課前、課堂中、課堂結(jié)束時(shí)插入，不是教師根據(jù)自己的意愿可以隨意引入的，不僅要考慮教學(xué)的內(nèi)容，而且也要考慮學(xué)生的自身特征，具體的應(yīng)用方式也靈活多變，還要具體設(shè)計(jì)方案。所以教師在選擇何時(shí)插入什么樣的歷史故事開展教學(xué)，必須考慮周全，才能達(dá)到自己預(yù)先所期望的效果。

第三章 歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史故事的意義

歷史故事的特點(diǎn)決定了在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史故事可以極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氛圍，可以幫助學(xué)生化繁為簡(jiǎn)更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象，也可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品格和正確的人生觀，對(duì)他們今后的人生產(chǎn)生重要的影響。

第一節(jié) 有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛

教育心理學(xué)認(rèn)為：“興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。這種認(rèn)識(shí)傾向使人對(duì)某種事物給予優(yōu)先的注意，積極探索，并帶有情緒色彩和向往的心情。”“人的興趣不僅在活動(dòng)中發(fā)生和發(fā)展，而且是認(rèn)識(shí)和從事活動(dòng)的巨大動(dòng)力。它是推動(dòng)人們?nèi)で笾R(shí)和從事活動(dòng)的心理因素。”“由小學(xué)進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的少年學(xué)生，隨著科學(xué)知識(shí)的進(jìn)一步分化，他們對(duì)各科學(xué)習(xí)的興趣也隨之產(chǎn)生分化。他們更喜歡那些教材內(nèi)容豐富、教師講課生動(dòng)形象、自己有所收獲、并能取的好成績(jī)的學(xué)科?！盵6]所以，在教學(xué)過程中教師要從學(xué)生的心理需求出發(fā)，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講到清朝對(duì)文人的思想控制時(shí)，學(xué)生一般都知道八股取士，之后教師再講其實(shí)文字獄也是清朝政府控制人們思想的一種形式，清朝中比較著名的文字獄有：康熙時(shí)的明史獄，雍正時(shí)的呂留良獄，乾隆時(shí)的胡中藻獄等。

歷史無法重演，這是歷史學(xué)科獨(dú)有的特點(diǎn)對(duì)于七八年級(jí)的學(xué)生來說，許多過去發(fā)生的事實(shí)在太久遠(yuǎn)，難于理解。歷史故事可以幫助老師生動(dòng)地再現(xiàn)了過去歷史的場(chǎng)景、人物，揭示歷史發(fā)展的重要細(xì)節(jié)、歷史人的內(nèi)心世界，改變了歷史教學(xué)限于枯燥乏味的說教和干癟深?yuàn)W的理論狀況，更加符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，更能活躍課堂氣氛，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

值得注意的是，運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，其最終目的是讓學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)，教師的任務(wù)就是要善于引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)歷史故事的興趣遷移到對(duì)歷史知識(shí)的掌握上來，決不能本末倒置。

第二節(jié) 有利于幫助學(xué)生理解教材，主題和難點(diǎn)

初中歷史的知識(shí)有過去性、時(shí)序性等特點(diǎn)。就過去性而言，“歷史知識(shí)來源于客觀歷史，都是對(duì)過去已經(jīng)發(fā)生而且不可能再次發(fā)生的客觀歷史的反映”，造成了“歷史知識(shí)，特別是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生生活的歷史知識(shí)，學(xué)生大都比較陌生”的現(xiàn)狀，這就決定了初中歷史教學(xué)必須千方百計(jì)的拉近歷史知識(shí)和學(xué)生之間的距離。就時(shí)序性而言，“歷史知識(shí)由遠(yuǎn)而近的時(shí)序性特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)由易而難、由近及遠(yuǎn)的認(rèn)知規(guī)律存在著矛盾?！薄皻v史課程的時(shí)序性特點(diǎn)制約了歷史知識(shí)按照‘由易而難’來進(jìn)行構(gòu)建，越是低年級(jí)的學(xué)生，越是學(xué)習(xí)陌生難懂的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)的內(nèi)容?！盵7]這就要求初中歷史教學(xué)必須設(shè)法化解學(xué)生認(rèn)知?dú)v史現(xiàn)象的難點(diǎn)。

例如，在講到隋文帝是一位勤儉節(jié)約、勵(lì)精圖治的皇帝，開創(chuàng)了隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮。學(xué)生可能對(duì)“繁榮”一詞很難理解，這也是本課的一個(gè)難點(diǎn)，教師就可以從此時(shí)隋朝糧食之多來幫助學(xué)生理解。隋朝為了儲(chǔ)存糧食，建了許多糧倉(cāng)，其中之一含嘉倉(cāng)在洛陽(yáng)城內(nèi)，約有糧窖四百座。其中，大窖儲(chǔ)糧可達(dá)一萬多石，小的也可以存數(shù)千石。唐朝建國(guó)20年，隋庫(kù)的糧食尚未用完，可見隋朝糧食之多。這樣一來學(xué)生就很容易理解隋朝糧食數(shù)量之多，從側(cè)面反映了隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮。

在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史故事，把課本中闡述的制度、理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具體可感的歷史知識(shí)，讓歷史名詞轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的歷史實(shí)例，讓歷史人物站出來與學(xué)生展開對(duì)話，從而顯示歷史人物豐富的內(nèi)心世界，這時(shí)，歷史名詞就不再枯燥，理論與制度不再抽象難解，事件不再是“年代+名詞”那樣枯燥，歷史人物不再是一個(gè)姓名的符號(hào)，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的的接受程度將大大提高。

第三節(jié) 有助于加深學(xué)生印象和知識(shí)記憶

我們知道單純的歷史知識(shí)往往比較單一、枯燥，學(xué)生會(huì)感到難以理解和記憶，而在教學(xué)過程中加入歷史故事，則可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的印象。歷史學(xué)習(xí)過程中最重要的是什么？“學(xué)習(xí)歷史最重要的是‘思’，教學(xué)中所選的史料（故事）要暗藏‘思考’的玄機(jī)，要有思考的價(jià)值，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)意識(shí)與思維能力至為重要?！崩缰v隋煬帝修大運(yùn)河，可以先講一個(gè)故事：相傳，隋朝時(shí)揚(yáng)州出現(xiàn)了一種稀奇美麗的花，名為瓊花。隋煬帝知道后，急切的要到揚(yáng)州去觀賞，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)到揚(yáng)州路途遙遠(yuǎn)，那時(shí)交通又很不方便。他就發(fā)動(dòng)數(shù)百萬民工開通了一條大運(yùn)河。隋煬帝乘龍舟從洛陽(yáng)直通揚(yáng)州，龍舟有四層樓高，一百多個(gè)房間，還有寬敞的大殿。通人性的瓊花討厭這個(gè)暴虐的君主，自行敗落不讓他看，隋煬帝大失所望。從這個(gè)故事可以讓學(xué)生看出隋煬帝開運(yùn)河的目的之一就是為了游玩江都，連瓊花都討厭這個(gè)暴虐的君主，也可以看出當(dāng)時(shí)的人民對(duì)隋煬帝的痛恨，加深學(xué)生對(duì)隋煬帝殘暴這一方面的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過程中運(yùn)用的歷史故事不僅要具有趣味性，而且能夠給學(xué)生一些啟示，加深對(duì)某個(gè)人、某件事的某些特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，在他們的記憶中留下一定的印象，從而更好的輔助歷史學(xué)習(xí)，方便他們對(duì)歷史知識(shí)的記憶。

第四節(jié) 有助于幫助學(xué)生形成良好的品格和正確的人生觀

因?yàn)闅v史故事能夠吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，所以才把歷史故事引入課堂，“故事引人而不強(qiáng)迫人，發(fā)出邀請(qǐng)而不是提出命令，通過捕獲形象來感動(dòng)人的心靈。歷史課堂中講故事，不只為了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，更重要的是旨在通過故事讓學(xué)生理解、體驗(yàn)歷史知識(shí)中蘊(yùn)含的思想和價(jià)值?！薄度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，在掌握知識(shí)和技能的同時(shí)，還要“增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心和自信心；初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果；學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！盵8]在中國(guó)古代中外交流中，張騫就做出了突出的貢獻(xiàn)，公元前138年，漢武帝派張騫出使大月氏，中途被匈奴抓走。幾年后逃到大月氏，但大月氏人已經(jīng)無意和漢朝聯(lián)合攻打匈奴，所以他只好返回，途中又被匈奴抓去一年多，最后他克服重重困難回到漢朝。但他并沒有氣餒，公元前119年，他又出使烏孫，也沒有達(dá)到最初的目的，但他訪問了周圍其他幾個(gè)國(guó)家，促進(jìn)了漢朝和西域國(guó)家的交流。張騫作為一個(gè)使者，他身上不僅有滿腔的愛國(guó)熱情，也有堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)的意志，他不畏困難的精神和對(duì)祖國(guó)的熱愛都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

歷史教學(xué)中的情感教育不同于傳統(tǒng)的知識(shí)教育。與“知識(shí)與技能”目標(biāo)的確定性相比，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”具有隱蔽性、不確定性。將歷史故事引入課堂是初中歷史教學(xué)進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育的有效途徑之一。典型事例、優(yōu)秀人物是作為社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣而存在，他們都具有強(qiáng)烈的感染力。像“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的陸游,“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等，一定會(huì)讓學(xué)生感受到先人的愛國(guó)熱情，從而也影響他們的言行舉止。

總之,本文對(duì)歷史故事引入初中歷史課堂的必要性、故事的選擇、怎樣運(yùn)用、運(yùn)用的意義做了初步探索。將歷史故事引入初中歷史課堂，使其不僅符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，而且符合教學(xué)目標(biāo)和增強(qiáng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，都是值得我們長(zhǎng)期研究的問題。因本題涉及廣泛，本人能力有限，對(duì)某些問題認(rèn)識(shí)的還很膚淺，我將繼續(xù)探索，將其進(jìn)一步完善。

[1]王道俊、郭文安主編,教育學(xué)[M],北京：人民教育出版社,2009

[2]全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫,心理學(xué)基礎(chǔ)[M],北京：教育科學(xué)出版社，2008:

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