全球化背景下，云南少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)教育的重要意義
——基于與云南少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究專家的訪談

保山學(xué)院教育學(xué)院 朱紅 李廣

保山學(xué)院人文學(xué)院 劉榮昆

全球化背景下，云南少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)教育的重要意義
——基于與云南少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究專家的訪談

保山學(xué)院教育學(xué)院 朱紅 李廣

保山學(xué)院人文學(xué)院 劉榮昆

全球化背景下，少數(shù)民族地區(qū)面臨著適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與傳承民族文化的雙重矛盾，而雙語(yǔ)教育則是解決這一矛盾的最佳途徑。云南是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種的邊疆省份，在少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)教育其意義深遠(yuǎn)。

云南，少數(shù)民族地區(qū)，雙語(yǔ)教育

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著交通、通訊、生產(chǎn)技術(shù)的迅猛發(fā)展，很多少數(shù)民族地區(qū)被深深地卷入到了全球化的進(jìn)程中。學(xué)校教育面臨著如何既能幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，又能幫助少數(shù)民族學(xué)生傳承本民族的文化傳統(tǒng)的困惑，雙語(yǔ)教育則是破解這一難題的重要路徑。那么，在全球化背景下，在云南少數(shù)民族地區(qū)開展民漢雙語(yǔ)教育，其意義何在呢？對(duì)此，本課題組成員專門拜訪了云南省民主出版社和云南省民語(yǔ)委的兩位少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究方面的專家，并結(jié)合以往文獻(xiàn)資料，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、云南少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)教育是貫徹黨和國(guó)家民族方針政策的重要舉措，有利于維護(hù)民族地區(qū)的政治穩(wěn)定

我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中除滿族和回族使用漢語(yǔ)外，其余53個(gè)少數(shù)民族有自己的語(yǔ)言，22個(gè)少數(shù)民族有自己的民族文字，從小會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言的約有6400萬(wàn)人，有3000萬(wàn)少數(shù)民族成員使用本民族的文字[1]。云南則是我國(guó)少數(shù)民族種類最多的一個(gè)邊疆省份，25個(gè)少數(shù)民族中有22個(gè)少數(shù)民族使用26種語(yǔ)言，有14個(gè)少數(shù)民族使用著22種文字或拼音方案。少數(shù)民族雙語(yǔ)教育是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生實(shí)施以兩種或兩種以上的語(yǔ)言作為媒介的教育，其目的主要是培養(yǎng)民漢兼通型的雙語(yǔ)人才[2]。黨和國(guó)家歷來(lái)都非常重視和關(guān)心少數(shù)民族語(yǔ)言文字工作事業(yè)，《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等法律法規(guī)中都有涉及少數(shù)民族民族語(yǔ)言的政策。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中還明確指出，“要大力推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)。全面開設(shè)漢語(yǔ)文課程，全面推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字。尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利”。因此，在云南少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)教育，充分貫徹落實(shí)黨的民語(yǔ)語(yǔ)言、文字平等政策，不僅尊重了各民族的語(yǔ)言文化，而且還為各民族培養(yǎng)了少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展所需要的人才，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧文化，維護(hù)祖國(guó)邊疆民族地區(qū)的政治穩(wěn)定，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、云南少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)教育有利于發(fā)展民族教育，促進(jìn)少數(shù)民族人口素質(zhì)的提高

漢語(yǔ)是中華民族共同的語(yǔ)言，少數(shù)民族作為中華民族的一員，應(yīng)當(dāng)學(xué)好漢語(yǔ)。然而，語(yǔ)言是思維的工具，少數(shù)民族要想更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化知識(shí)，還需借助于本民族語(yǔ)言的使用。對(duì)于從小就生活在母語(yǔ)環(huán)境中，接觸漢語(yǔ)機(jī)會(huì)比較少的少數(shù)民族兒童來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)輔助教學(xué)尤為重要。云南民族出版社的龔老師提到，過去絕大部分傣族兒童到了入學(xué)年齡仍然只會(huì)說(shuō)傣語(yǔ)，如果教師直接用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生幾乎聽不懂，只能靠死記硬背，不能理解其真正含義。如，很多傣族兒童不知道“彎彎曲曲”、“冰天雪地”是什么意思，將“池塘”誤以為是“可以吃的糖”等等，但是如果用傣語(yǔ)翻譯，學(xué)生們就很容易理解這些詞語(yǔ)的意思了。云南省民語(yǔ)委的祁老師也強(qiáng)調(diào)，在少數(shù)民族漢語(yǔ)水平較低的民族小學(xué)開展雙語(yǔ)教學(xué)是十分必要的，可以幫助少數(shù)民族兒童借助于母語(yǔ)的思維來(lái)理解漢語(yǔ)文化知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。云南自20世紀(jì)80年代以來(lái)就非常重視少數(shù)民族的雙語(yǔ)教學(xué)，也取得了一定的成績(jī)。目前，云南有彝、白、哈尼、壯、傣、苗、傈僳、拉祜、佤、納西、瑤、景頗、藏、獨(dú)龍等少數(shù)民族的部分小學(xué)還在繼續(xù)開展著雙語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生達(dá)58423人。雖然隨著信息化、全球化時(shí)代的到來(lái)，民族語(yǔ)言文化消亡的速度越來(lái)越快，部分少數(shù)民族青少年不會(huì)寫自己的民族文字，甚至本民族語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)了。但，目前全省1400多萬(wàn)少數(shù)民族人口中，還有610萬(wàn)人不通漢語(yǔ)[3]。因此，少數(shù)民族語(yǔ)言文字對(duì)云南各少數(shù)民族文化、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然非常重要，積極開展雙語(yǔ)教育，不僅可以滿足了少數(shù)民族日常生活的需要，也可以幫助少數(shù)民族群眾發(fā)展科技、提高文化水平，促進(jìn)少數(shù)民族人口綜合素質(zhì)的提升。

三、云南少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)教學(xué)有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感，促進(jìn)民族文化更好的傳承與發(fā)展

語(yǔ)言是一個(gè)民族的主要特征之一，不僅有應(yīng)用功能，而且還具有感情的功能或象征的功能[4]，增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同感。語(yǔ)言是文化的載體，文化則是語(yǔ)言表達(dá)的重要內(nèi)容。從少數(shù)民族的語(yǔ)言可以折射出該民族的文化，如，從詞語(yǔ)的來(lái)源可以了解到古代文化的遺跡，從人名可以看出少數(shù)民族的宗教和一般民間信仰，等等。一種語(yǔ)言的消失，就意味著不久的將來(lái)這一民族的文明將要消失。而雙語(yǔ)教育，強(qiáng)調(diào)的就是民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)兼有的教育，不僅是兩種語(yǔ)言教育的問題，也是兩種文化的教育，其目的是培養(yǎng)民漢雙語(yǔ)雙文化人才。何波認(rèn)為，雙語(yǔ)教育對(duì)本民族文化的維護(hù)方面具有不可替代的作用，并且有助于包容不同文化價(jià)值的新型人道主義的產(chǎn)生[5]。因此，在云南少數(shù)民族地區(qū)開展民漢雙語(yǔ)教育，可以提升少數(shù)民族運(yùn)用本民族語(yǔ)言的自豪感，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，也可以幫助少數(shù)民族利用本民族的語(yǔ)言繼承和發(fā)展其民族文化。

[1]楊步月，李菲.我國(guó)現(xiàn)有6000多萬(wàn)少數(shù)民族公民使用本民族語(yǔ)言[EB/OL].[2014一02 -26」.http:// news. xinhuanet. com / society /2009一06 /03 /content 11479566. htm.

[2]滕星，王軍:.20世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族與教育[M].北京:民族出版社，2002.

[3]李福軍.云南少數(shù)民族“民一漢”雙語(yǔ)教育研究.楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.26(11)：25-30.

[4]馬麗雅.中國(guó)民族語(yǔ)文政策與法律述評(píng)[C].北京：民族出版社，2007.11：4

[5]何波.雙語(yǔ)教育的文化解釋 [J].教育學(xué)報(bào)，2009(6):23一29.

G750

：A

：1671-864X（2015）02-0127-02

本文為云南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度青年基金課題《云南人口較少民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)師資問題研究》（BD14014）階段性成果。