淺談提高父母素養(yǎng)完善父母角色行為

新疆庫車縣第三幼兒園 李艷

淺談提高父母素養(yǎng)完善父母角色行為

新疆庫車縣第三幼兒園 李艷

著名教育家福祿貝爾曾說過：“國(guó)民的生命與其說在當(dāng)權(quán)者手中，不如說握在父母手中。”的確，一個(gè)稱職的家長(zhǎng)，就要善于扮演多種角色，可以是嚴(yán)父、可以是嚴(yán)母；可以是良師、可以是益友；可以是生理保健醫(yī)生、也可以是心理醫(yī)生；可以是圖書管理員，也可以是教練員。在孩子需要的時(shí)候，扮演的角色越多，與孩子的感情越深，在孩子心中的形象就越高大。我認(rèn)為，家長(zhǎng)教育孩子的過程，也是自我提高的過程。

父母素養(yǎng)；父母角色；自身修養(yǎng)；完善；提高

父母的素養(yǎng)和修養(yǎng)在很大程度上影響著孩子的發(fā)展。父母的素質(zhì)是其角色行為的內(nèi)在要素，包括自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)兩個(gè)方面。自然素質(zhì)指人的大腦、神經(jīng)、體質(zhì)等生理方面的素質(zhì)；社會(huì)素質(zhì)則是指人的心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等。父母的修養(yǎng)主要指有關(guān)教育的修養(yǎng)，包括現(xiàn)代的教育觀念和科學(xué)的教育方法。

一、父母基本素質(zhì)

1.生理素質(zhì)。父母的生理素質(zhì)對(duì)子女的影響最為直接和簡(jiǎn)單，比如遺傳基因?qū)τ谧优砷L(zhǎng)的作用，孕婦的身體狀況對(duì)于胎兒的影響；再比如哺乳期母親對(duì)于嬰兒的影響。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家研究證明，如果母親在懷孕期間和哺乳期間營(yíng)養(yǎng)不良，那么嬰兒大腦細(xì)胞就不能達(dá)到應(yīng)有的數(shù)量，質(zhì)量也差，后天再補(bǔ)充也收效不大。

2.心理素質(zhì)。父母的心理素質(zhì)對(duì)于幼兒的影響尤為深刻。因?yàn)橛變浩谑莻€(gè)體的心理個(gè)性形成的關(guān)鍵期，而且這時(shí)幼兒對(duì)父母最為依戀，最容易接受來自父母的影響和教育。父母通過心理過程、個(gè)性特征、心理狀態(tài)表現(xiàn)出來的心理素質(zhì)，對(duì)孩子的認(rèn)知發(fā)展、情緒表現(xiàn)、意志品質(zhì)以及興趣、能力、氣質(zhì)等諸方面都能產(chǎn)生潛移默化的影響。

3.思想道德素質(zhì)。父母的思想道德素質(zhì)同樣在子女的品德形成中起著基礎(chǔ)作用，父母的道德素質(zhì)營(yíng)造一家的家風(fēng)。家風(fēng)包含著我們常說的家范，就是人們?cè)诩彝ド钪械男袨橐?guī)范，表現(xiàn)為人們處理各種關(guān)系的為人處事的準(zhǔn)則。俗話說，“身教重于言教”“榜樣的力量是無窮的”。幼兒很善于模仿，他們對(duì)事物好壞的辨別還比較差，只要是父母和老師說的或做的，就認(rèn)為是好的、對(duì)的、美的。父母的一舉一動(dòng)，都像一張張生動(dòng)的圖譜一樣展現(xiàn)在幼兒面前，幼兒從中模仿父母。有一對(duì)年輕夫婦很有錢，但是很驕橫，經(jīng)常對(duì)保姆吆三喝四。他們的女兒起初由于好奇，喜歡嘗試做一些力所能及的事情，結(jié)果媽媽卻總指使保姆替她完成，久而久之，女兒也開始好吃懶做、自以為是、不尊重他人，老師和小朋友都不喜歡她。所有父母要意識(shí)到身教重于言教的意義，對(duì)孩子不能只紙上談兵的進(jìn)行說教式道德教育，也要做到言行一致，不要教育孩子一套，而自己行動(dòng)卻是另一套，“口是心非”，否則，一旦被孩子發(fā)現(xiàn)，就會(huì)使父母失去在孩子心目中的威信和地位。

4.文化素質(zhì)。父母所具有的文化素質(zhì)對(duì)孩子的教育也具有一定的影響。文化素質(zhì)與文化程度相關(guān)，但有不同。文化素質(zhì)是文化程度的一種體現(xiàn)，決定著一個(gè)人的理想、信念、道德水平、教育能力的運(yùn)用。文化程度高并不意味著文化素質(zhì)高，文化素質(zhì)高也不見得就需要多高的文化程度。高校教授會(huì)培養(yǎng)出少年犯，識(shí)字不多的農(nóng)民也能培養(yǎng)出名校人才。這就是文化素質(zhì)的差異造成了對(duì)孩子的不同影響。一個(gè)普通農(nóng)民，沒有上過大學(xué)，但他卻知道給孩子快樂的童年，他帶著孩子在農(nóng)田里自由玩耍，孩子擁有了熱愛生命、熱愛自然的胸懷；他孝敬父母關(guān)心妻子，樂于助人、寬容誠(chéng)實(shí)，孩子也在他的熏陶下越來越懂事，越來越受人歡迎。所以，文化程度只有與其他素質(zhì)結(jié)合才能發(fā)揮積極的作用。

二、完美素養(yǎng)父母的基本特征

對(duì)父母修養(yǎng)的要求，如果從大的方面進(jìn)行劃分，父母需要具備兩大基本素質(zhì)，即現(xiàn)代的教育觀念和科學(xué)的教育方法，二者相互聯(lián)系，共同影響著教育結(jié)果。

1.擁有現(xiàn)代的教育觀念。樹立現(xiàn)代的教育觀念是提高父母自身教育素質(zhì)的首要方面。一個(gè)人有什么樣的理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為。因此，家長(zhǎng)們首先要具備的是現(xiàn)代教育理念，這是父母教育素質(zhì)的核心，對(duì)家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃械木唧w行為起著重要的指導(dǎo)作用。現(xiàn)代教育理念包含的范圍很廣，例如：兒童觀、親子觀、人才觀等，“望子成龍”的觀念使得多少父母一心撲在子女早期智力開發(fā)上、“家長(zhǎng)就是一家之長(zhǎng)”的觀念使得多少父母忽視了孩子向往自由的呼喚，又有多少父母自以為是，違背幼兒身心發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律，導(dǎo)致了不良后果。

2.掌握科學(xué)的教育方法?？茖W(xué)的教育方法是教育理念的主要體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)家庭教育目標(biāo)的重要保證。家長(zhǎng)們具備了科學(xué)的教育方法，在教育子女時(shí)就會(huì)收到良好的效果。如今，經(jīng)驗(yàn)型教育方式已過時(shí)，新時(shí)代的父母應(yīng)該掌握科學(xué)的教育方法，才能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上少走彎路。當(dāng)然，人的修養(yǎng)不是一朝一夕就能提高的，身為父母必須時(shí)刻監(jiān)督自己，勤于學(xué)習(xí)、勤于反思，多于孩子溝通，努力提高自身素質(zhì)。

三、如何成為具有完美素養(yǎng)的父母

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“為子女特意樹立的權(quán)威是不可能的。這種權(quán)威永遠(yuǎn)是一種人為權(quán)威，而且永遠(yuǎn)是徒勞無益的。”他指出：“父母的權(quán)威只能出于一個(gè)地方---父母兩人的全部生活，他們的工作、思想、習(xí)慣、感覺。”可見，孩子長(zhǎng)大后父母能否保持自己的威信，是孩子對(duì)父母的考驗(yàn)，要能經(jīng)得起考驗(yàn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)至關(guān)重要。

1.學(xué)習(xí)育兒知識(shí)，增強(qiáng)科學(xué)育兒能力。學(xué)習(xí)方法有三個(gè)：一是買書學(xué)習(xí)，聽聽育兒專家怎么說；二是與同齡孩子的媽媽相互交流；三是向家教比較好的媽媽咨詢。這樣，父母的工作就會(huì)走在孩子問題發(fā)生前面，防患未然。

（二）2.提高文化修養(yǎng)，豐富自身修養(yǎng)。

家庭教育的形式與學(xué)校教育迥然不同，它不上課、不讀書，而是傾注于全部的生活。因此，家長(zhǎng)除了要有科學(xué)育兒知識(shí)外，加強(qiáng)文化修養(yǎng)也同樣重要。在孩子面前要做到：言行規(guī)范，說文明話、做文明事，處事冷靜、要有分寸；為人誠(chéng)實(shí)，善待親友；勤儉持家，讓孩子知道生活中的一切都是辛勤勞動(dòng)所得，要懂得珍惜；營(yíng)造家庭和睦、平等相處的和諧家庭氛圍，對(duì)孩子的心理健康發(fā)展有一定的好處。

總之，作為家長(zhǎng)要想教育好孩子就要不斷地提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，努力使自己成為一名合格的家長(zhǎng)。

[1]家長(zhǎng)手冊(cè)—伴孩子全面成長(zhǎng)；西藏人民出版社；2011.9

[2]幼兒100（教師版）；江蘇少年兒童出版社；2014.7

[3]教子有道；中國(guó)少年兒童出版社；2009.6

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