從《莊園敕令》看查理大帝時期的莊園經(jīng)濟

白 雪

（天津師范大學 天津 300387）

中世紀的經(jīng)濟生活，主要是有關自然經(jīng)濟和土地占有的事情以及有關土地上農(nóng)民所負擔的義務，莊園制便是這種經(jīng)濟生活的主要組織形式。加洛林王朝是莊園制發(fā)展的“盛世”，國王、僧侶和大土地所有者在莊園管理方面采取了優(yōu)良的制度。莊園作為一個獨立的經(jīng)濟組織，主要以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為基礎，農(nóng)牧業(yè)及其產(chǎn)品對莊園來說是極為重要的。

莊園以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要資本便是土地，在中世紀一個典型的莊園包括七種不同類型的土地：領主的自留地、領主的“圍地”、莊園農(nóng)奴的租地、干草地、森林地、荒地、教區(qū)教士領地。在《莊園敕令》中所提到的土地也包括了可耕地（第37條）、份地（第50條）、林地（第36條）、草地（第37條）等。根據(jù)敕令的第62條可以看出，莊園上的耕地已經(jīng)分為領主的自營地和其他耕作著的份地這兩部分，通常情況下，自營地很少連成一片，自成耕作系統(tǒng)，它的耕地不部分以條田的形式分散各處，與農(nóng)民份地錯綜相間。農(nóng)民自己的土地是由自己耕作的，但領主的自營地則是由農(nóng)民共耕?！肚f園敕令》的第37中規(guī)定：應保證國王的土地和可耕地情況良好，并及時的維護牧場。林地作為公有地的一個重要組成部分也受到了查理大帝的關注，在第36條中寫到“森林和被禁止伐木的樹林應被很好的看管，如果那里有適合于清除的地方，管理人應加以清除，不得使那里雜草叢生；現(xiàn)存的樹林也不應被過度砍伐或毀懷?！蓖恋刈鳛橹匾纳a(chǎn)資料，在中世紀的莊園中是被珍惜和保護的。

在農(nóng)業(yè)耕作方面，無論是從種子的保護、耕作秩序的維持還是經(jīng)費的支持，都顯示了查理大帝對農(nóng)業(yè)的及其重視。在《莊園敕令》中有兩處強調(diào)了種子的重要性，第32條中寫到“管理人應致力于提供最優(yōu)質(zhì)的種子，無論是購買好事其他的方式獲得?！钡?1條中寫到“各管理人要小心那些不誠實的隱藏我們種子的人，無論是將其埋在地下還是別處都會造成減產(chǎn)，要防止這種事情的發(fā)生?！痹诰S護耕作秩序方面，第5條就規(guī)定：國王的管理人應執(zhí)行國王的工作，無論是播種或是耕田，收集莊稼、干草或葡萄的時候，都應在適當?shù)臅r間和地點，仔細觀察，并依據(jù)需要給予引導和指揮，使所有事情都能妥善完成。在23條中也可以看出，國王規(guī)定應保有足夠的勞動牲畜來完成田地的耕種。在耕種的經(jīng)費方面，第33條中明確規(guī)定在國王的稅收中留出用于播種的部分。由此可見，農(nóng)業(yè)作為莊園經(jīng)濟的根本在查理大帝的莊園中占有重要的地位。

從農(nóng)業(yè)耕作的收獲物來看，查理大帝的莊園中收獲的不僅有供以食用的谷物，同時也包括了一些經(jīng)濟作物。在《莊園敕令》的第62條對管理人應做的年度報告中可以看出，莊園土地收獲的作物既包括了小米、黍子、谷子等這樣的糧食作物，同時又包括了亞麻、大麻、果樹等這樣的經(jīng)濟作物。這就意味著在當時的莊園經(jīng)濟中，經(jīng)濟作物的收獲同樣是非常重要的。

農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，畜牧業(yè)也是查理大帝莊園中很重要的一部分，牲畜業(yè)一方面為莊園提供畜產(chǎn)品，包括肉和奶制品，另一方面為農(nóng)業(yè)提供勞動力，并且牲畜的毛皮也是手工作坊的重要材料。雞鴨鵝作為基本的牲畜在莊園中有著明確的數(shù)目規(guī)定，第19條中寫到“在國王主莊園的畜棚里，應保養(yǎng)至少100只雞和至少30只鵝，而在較小的莊園里應保養(yǎng)至少50只雞和12只鵝?！瘪R作為重要的勞動牲畜及戰(zhàn)爭時的需要在莊園中是被十分重視的，從《莊園敕令》的第13到15條就明確的寫出了小馬應何時獨立組成馬群，交配時期應及時稟報，種馬應被很好的照看以及何時將馬駒送往宮廷。肥羊、豬和牛是用來做油脂和臘肉的重要牲畜，而山羊的角和毛皮是則是手工作坊的必需品。由此可見，莊園中的牲畜是莊園生活的必須品，是莊園經(jīng)濟的重要組成部分。

農(nóng)牧業(yè)發(fā)展之余，莊園的生活并不能缺少布匹、肥皂、鐵器等這樣的手工制成品，手工業(yè)便應運而生。在查理大帝的莊園中手工業(yè)分工非常精細，前文45條中提到的各類工匠便很好的證明了這一點，這些工匠都是專門從事一行的專業(yè)人員。在莊園中對男女的工作也做了分配，婦女從事的紡織業(yè)也得到了重視，第43條就規(guī)定要按時發(fā)給婦女勞動材料以保證她們的生產(chǎn)。但值得注意的是手工業(yè)在這一時期并沒有與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全的分離，它只是作為對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個補充，并沒有成為一個獨立的經(jīng)濟部門。

在這一時期，貿(mào)易并非不存在，只是極不正常。在這個階段上人們并非不懂得買賣，但這個社會不像我們所處的社會一樣靠買賣而生存。在查理大帝的莊園中也并非買賣的存在，在32條中提到管理人可以通過購買的方式獲得良好的種子，而在33條和65條中則分別提到了對剩余產(chǎn)品和國王池塘中的魚類的出售。但與此同時，敕令的條款中也明確的限定了人們與外界的交往，第54條就規(guī)定：各管理人應監(jiān)督依附者在其崗位上勞作，不得在市場的交易上浪費時間。買賣的閉塞是這一時期莊園制度的一個重要特征。

綜上所述，法蘭克時期的莊園是一個以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為基礎，手工業(yè)作為補充，缺乏買賣的一個“自給自足”的生產(chǎn)消費單位。

[1]湯普遜：《中世紀經(jīng)濟社會史》下冊，耿淡如譯，北京：商務印書館，1997年版，第358頁。

[2]湯普遜：《中世紀經(jīng)濟社會史》上冊，耿淡如譯，北京：商務印書館，1997年版，第285頁。

[3]湯普遜：《中世紀經(jīng)濟社會史》下冊，耿淡如譯，北京：商務印書館，1997年版，第373頁。

[4]馬克垚：《西歐封建經(jīng)濟形態(tài)研究》，北京：中國大百科全書出版社，2009年版，第159頁。