別信“干爹”

文_舒煒

別信“干爹”

文_舒煒

我們常指的干爹，在西方一般稱為教父，意大利最著名的兩個(gè)“教父”最近就相繼上了頭條。

65歲“黑手黨教父”維托里奧·卡薩莫尼卡去世，“兒孫們”為他上演了一場(chǎng)“好萊塢”式葬禮，他的一幅肖像的浮現(xiàn)在羅馬圓形大劇場(chǎng)和圣彼得大教堂上空的畫面，抬頭寫著“羅馬之王”。

在教父文化頗為濃厚的意大利，貝盧斯科尼可謂政壇最大的教父。上個(gè)月，他又被判刑了，這回是因?yàn)槭召I議員被判了3年。

已經(jīng)數(shù)不清這是他第幾次被判刑，兩年前，在法院判他7年監(jiān)禁且終身不得擔(dān)任公職時(shí)，很少打誑語的意大利著名導(dǎo)演丁度·巴拉斯言之鑿鑿，要拍一部關(guān)于老貝丑聞的電影，名字就叫《謝謝你，干爹》。

當(dāng)然，因?yàn)椤耙獯罄级摹痹颍@部電影沒能拍成，依然有大量的年輕女孩兒稱貝氏為“干爹”，而當(dāng)年那些拜他為教父的青年也早已紛紛攀至權(quán)力的半山腰，提供讓他不斷重返政治舞臺(tái)的動(dòng)力。

貝盧斯科尼早年為了獲取政治和經(jīng)濟(jì)支持，在黑手黨老大面前還不是俯首帖耳，大行交易；但在上位后，為了標(biāo)榜形象，又叫嚷著要打擊黑手黨勢(shì)力，引來的是多頭不討好。

從人類形成穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系肇始，自己沒有“好爹”，就要去找個(gè)強(qiáng)勢(shì)的“干爹”，這種文化就一直畸形的存在并發(fā)展著。當(dāng)然干爹和干兒子之間，相互利用各取所需。不管是官場(chǎng)或是戰(zhàn)場(chǎng)，商場(chǎng)還是職場(chǎng)，只要是名利場(chǎng)，莫不如是，但這些非血親威脅著的關(guān)系膜一旦扯破，雙方屢屢會(huì)反目成仇。

后唐太祖李克用靠十三太保一起打天下，最后卻相互猜忌，各懷鬼胎；一代名導(dǎo)張徹用干兒子部部做主角，雖有一時(shí)間的名利雙收，卻最終落得晚景凄涼；就連在競技體育中，不少教練們的干兒子一開始出場(chǎng)率總會(huì)高一些，隨著成績下滑，輿論責(zé)問，反目成仇的不在少數(shù)。

有人說，干親之間關(guān)系很復(fù)雜，比婆媳關(guān)系更難，處起來是門“學(xué)問”。這不，在美國紐約，專門有一所大學(xué)教授年輕人如何“傍干爹”，主要從性、理解、慷慨、吸引力和互惠互利等五方面指導(dǎo)年輕人如何成功傍上干爹?？梢哉f，性是最原始的資本，但互惠互利則是能延續(xù)這段關(guān)系最關(guān)鍵的砝碼。而在英國，人們就干脆把這樣的干爹叫做“糖爹”，意思很直接，你不發(fā)糖，別人怎么會(huì)單單跑來認(rèn)你當(dāng)?shù)?/p>

讓別人痛快爭著認(rèn)爹，很多時(shí)候并不是一件你情我愿的事。有的人糖豆很多，收干兒子收得也多，其中的利益糾葛過于復(fù)雜，或懷有不明動(dòng)機(jī)，危險(xiǎn)自來。唐初的刑部尚書張亮本是凌煙閣二十四功臣之一，可他有個(gè)喜歡給人當(dāng)干爹的嗜好，連歐陽修后來也說他是“志趣奇譎”。有人想整他，正愁抓不到把柄，見他認(rèn)了干兒子，就來了主意。唐太宗收到控告信后，覺得張亮養(yǎng)了500多個(gè)干兒子，是不是有謀逆之心啊。其實(shí)，張亮還真沒有這份心，但照樣被咔擦處斬了。所以，迷信干爹和迷信當(dāng)干爹的，往往都沒好下場(chǎng)。