傅錦濤(延安大學(xué) 陜西延安 716000)
和諧社會(huì)視角下繼承和發(fā)揚(yáng)蹴鞠樂(lè)舞①
傅錦濤
(延安大學(xué) 陜西延安716000)
摘 要:和諧社會(huì)是指社會(huì)的各種要素關(guān)系相互融洽的狀態(tài)。蹴鞠樂(lè)舞作為一種古代的宮廷舞蹈,在現(xiàn)代社會(huì)也能發(fā)揮它的健身作用,從而為和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。該文介紹了蹴鞠樂(lè)舞的特點(diǎn)、蹴鞠樂(lè)舞的價(jià)值和蹴鞠樂(lè)舞對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的促進(jìn)作用。在進(jìn)入新世紀(jì)后,各種舞蹈文化的出現(xiàn),使得蹴鞠樂(lè)舞等古代舞蹈被人們所忘記,我們有責(zé)任和義務(wù)把古代的舞蹈文化不斷發(fā)展壯大,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:和諧社會(huì)視角下繼承和發(fā)揚(yáng)蹴鞠樂(lè)舞
舞蹈是最古老的藝術(shù)形式之一,與人們的生活息息相關(guān),是人們來(lái)表達(dá)社會(huì)的生活,展示自己的生活的最主要的方式。蹴鞠樂(lè)舞最早起源于齊國(guó)時(shí)期,是與蹴鞠同時(shí)期的產(chǎn)物。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和演變,人們逐漸用現(xiàn)代舞蹈代替了古代的舞蹈。蹴鞠樂(lè)舞其豐富的藝術(shù)性和健身性使得我們不得不進(jìn)行深入的探索和研究,這不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化有重要的研究?jī)r(jià)值,而且對(duì)當(dāng)代舞蹈和和諧社會(huì)的建立也有重要的意義。
樂(lè)舞是中國(guó)古代各個(gè)朝代宮廷舞蹈之一,與人們的生活息息相關(guān)。在古代社會(huì),人們通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)自己的生活情感。蹴鞠樂(lè)舞是齊國(guó)時(shí)期逐漸由祭祀性的舞蹈活動(dòng)轉(zhuǎn)變成了宮廷舞蹈。隨著和諧社會(huì)的提出,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),各項(xiàng)體育事業(yè)也蓬勃發(fā)展,為了滿(mǎn)足人們體育健身的需要,蹴鞠舞蹈顯示了其獨(dú)特的功能。
1.1廣泛性
舞蹈的廣泛性是指廣大人民參與的程度,即以人民群眾為主體,并以人民群眾為目標(biāo)的舞蹈活動(dòng)。隨著和諧社會(huì)主義和全民健身的提出,舞蹈逐漸由單一性走向多元化。而蹴鞠樂(lè)舞作為古代最具象征性的舞蹈活動(dòng)之一,它起源于人民的勞動(dòng),是人們特有的生活需求。蹴鞠樂(lè)舞作為團(tuán)隊(duì)性的舞蹈運(yùn)動(dòng),它適用于各個(gè)年齡的人用來(lái)鍛煉身體,可以通過(guò)鍛煉時(shí)間來(lái)選擇運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的大小,從而達(dá)到健身的效果。
1.2趣味性
舞蹈是體現(xiàn)陽(yáng)光和活力的運(yùn)動(dòng),它能帶給人們身心愉悅的感覺(jué),從而減小壓力。蹴鞠樂(lè)舞是人們通過(guò)用自己的雙手把蹴鞠和身體融合在一起的運(yùn)動(dòng)。它具有很強(qiáng)的健身效果,沒(méi)有其他運(yùn)動(dòng)的單調(diào)和乏味型,也不存在受傷的危險(xiǎn),他可以通過(guò)自身的協(xié)調(diào)性和柔韌性,跟隨音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行全方位的練習(xí),使其既達(dá)到了很好的健身效果,也能塑造女性的身體形態(tài),具有很強(qiáng)的趣味性。
1.3蹴鞠樂(lè)舞是女性塑身的必需品
舞蹈作為大眾參與健身比較多的項(xiàng)目之一,它的動(dòng)作既簡(jiǎn)單也復(fù)雜,既能減少人們的脂肪塑造身體的形態(tài),也能提高身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性。相比較簡(jiǎn)單的舞蹈而言,蹴鞠樂(lè)舞比較復(fù)雜,它既要求身體的形態(tài)美,還要求很好的控制蹴鞠,達(dá)到整體的美感。蹴鞠樂(lè)舞的健身動(dòng)作爆發(fā)力強(qiáng),對(duì)人體的潛能開(kāi)發(fā)強(qiáng),能很好的鍛煉人們的協(xié)調(diào)性。在蹴鞠樂(lè)舞中,可以消耗大量的脂肪,適當(dāng)?shù)臏p少的保持體重,從而造就身體的形體美感。因此,長(zhǎng)期堅(jiān)持蹴鞠樂(lè)舞鍛煉,能很好的提高身體平衡性和身體的柔韌性,還能培養(yǎng)女性的自信和氣質(zhì)。
1.4動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)
蹴鞠樂(lè)舞源于蹴鞠,是蹴鞠與舞蹈的結(jié)合體,蹴鞠樂(lè)舞是蹴鞠運(yùn)動(dòng)的一部分,而古代的樂(lè)舞來(lái)源于生活,通過(guò)人們?cè)谏眢w上的變化,塑造了不同的動(dòng)作。蹴鞠樂(lè)舞的動(dòng)作是身體通過(guò)與音樂(lè)的結(jié)合和運(yùn)動(dòng)的需要來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法的簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng),蹴鞠樂(lè)舞的動(dòng)作可以根據(jù)團(tuán)體的結(jié)合性來(lái)隨意變動(dòng),其練習(xí)的方法也非常簡(jiǎn)單,人們可以通過(guò)自己的領(lǐng)悟能力進(jìn)行穩(wěn)定的步伐和與蹴鞠的結(jié)合能力,用不斷創(chuàng)新的精神來(lái)創(chuàng)造出新型的蹴鞠樂(lè)舞健身運(yùn)動(dòng)。
1.5安全性高
蹴鞠樂(lè)舞作為古代宮廷的舞蹈運(yùn)動(dòng),其所需要的運(yùn)動(dòng)空間也是很小的。隨著舞蹈運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展,其練習(xí)的場(chǎng)所也不斷增加,人們可以通過(guò)廣闊的廣場(chǎng)或健身場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行蹴鞠樂(lè)舞的健身鍛煉,蹴鞠樂(lè)舞也可以在室內(nèi)進(jìn)行,它的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的舞蹈強(qiáng)度大,可以說(shuō)是沒(méi)有危險(xiǎn)性。
2.1蹴鞠樂(lè)舞有助于提高身體素質(zhì)
美國(guó)體育家古里克曾說(shuō):“舞蹈能消除過(guò)剩的脂肪,代之以健壯的肌肉組織,使軟化、遲鈍和缺乏的肌肉重新變的布滿(mǎn)活力和具有彈性?!彪S著社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,人們面臨的生活和工作壓力過(guò)大,身心經(jīng)常處于疲憊狀態(tài),蹴鞠樂(lè)舞能消除多余的脂肪,改善人體的心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng),增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。蹴鞠樂(lè)舞是有球型的團(tuán)隊(duì)舞蹈活動(dòng),只有增強(qiáng)人們的不斷交流和與球之間的協(xié)調(diào)能力,才能展現(xiàn)出漂亮的舞蹈動(dòng)作。蹴鞠樂(lè)舞由各種動(dòng)作組成,而各個(gè)動(dòng)作需要不同的肌肉不停地轉(zhuǎn)換才能完成,這些動(dòng)作對(duì)于肌肉的穩(wěn)定性和平衡性有不同的作用。因此,蹴鞠樂(lè)舞能提高身體各方面的身體素質(zhì)。
2.2蹴鞠樂(lè)舞有助于塑造良好的身形
蹴鞠樂(lè)舞不僅對(duì)身體的姿勢(shì)和平衡穩(wěn)定性有嚴(yán)格的要求,而且要根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)編排動(dòng)作。蹴鞠樂(lè)舞中各種與蹴鞠的配合動(dòng)作能使參加者改正不良姿勢(shì),克服身體上的毛病,使身體成優(yōu)雅、大方的姿勢(shì),使人們充滿(mǎn)活力和魅力,蹴鞠樂(lè)舞還能消除多余的脂肪,塑造良好的身形。
2.3蹴鞠樂(lè)舞有助于提高身體的機(jī)能
蹴鞠樂(lè)舞是以身體運(yùn)動(dòng)為主要手段,通過(guò)各種動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的思想,展示自己的舞姿的運(yùn)動(dòng)。蹴鞠樂(lè)舞是跟音樂(lè)和蹴鞠相配合的運(yùn)動(dòng),能使有機(jī)體產(chǎn)生共鳴,使各個(gè)器官能夠協(xié)調(diào)一致,蹴鞠樂(lè)舞能夠增加呼吸深度,使膈肌和腹肌的呼吸量增加,對(duì)肝臟和腸胃起到重要的作用,從而增加消化功能。蹴鞠樂(lè)舞還能改善人體的骨骼和肌肉,使血液和腦細(xì)胞的供氧能力得到增強(qiáng)。
3.1蹴鞠樂(lè)舞可以提高自身的綜合素質(zhì)
蹴鞠樂(lè)舞作為團(tuán)體性的舞蹈不僅具有觀賞性,而且還能提高自身的綜合素質(zhì)。在參加蹴鞠樂(lè)舞時(shí)可以通過(guò)舞蹈了解齊國(guó)的文化歷史,還能通過(guò)表演來(lái)提升自己的欣賞能力,調(diào)節(jié)自身的壓力,
豐富自己的業(yè)余生活。長(zhǎng)期以來(lái),社會(huì)與藝術(shù)都處在一個(gè)相互關(guān)系的過(guò)程中,藝術(shù)可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與改革,而社會(huì),也可以帶給藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的空間。蹴鞠樂(lè)舞雖然不屬于專(zhuān)業(yè)的舞蹈,但是,蹴鞠樂(lè)舞在健身性和觀賞性方面與專(zhuān)業(yè)舞蹈比沒(méi)有多大的差別。所以,蹴鞠樂(lè)舞是業(yè)余的舞蹈運(yùn)動(dòng)。對(duì)蹴鞠樂(lè)舞了解和喜愛(ài)的人,經(jīng)常參加蹴鞠樂(lè)舞可以提高自身的綜合素質(zhì)。通過(guò)個(gè)人的素質(zhì)的提高,可以加快建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
3.2蹴鞠樂(lè)舞可以打造和諧的人際關(guān)系
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,城市和農(nóng)村也在不斷的飛速發(fā)展。高速發(fā)展的社會(huì)、快節(jié)奏的生活,使得人們面臨越來(lái)越多的壓力。蹴鞠樂(lè)舞作為齊國(guó)時(shí)期最為興盛的宮廷舞蹈,為人們的健身提供了多方面的渠道。蹴鞠樂(lè)舞也是表演性的比賽項(xiàng)目,在第六屆華北五省舞蹈比賽中就有群舞《蹴鞠樂(lè)舞》。蹴鞠樂(lè)舞可以在室外,也可在室內(nèi)進(jìn)行,能有效的克服人們膽小的行李,使人們自由的進(jìn)行交流,從而培養(yǎng)樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。由于蹴鞠樂(lè)舞是團(tuán)隊(duì)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,所以,人們?cè)阱憻捴锌梢噪S意的進(jìn)行溝通和交流,從而增進(jìn)友誼。
3.3蹴鞠樂(lè)舞可以提高社會(huì)大眾的德育和智育
蹴鞠樂(lè)舞作為齊國(guó)時(shí)期的主要宮廷舞蹈,現(xiàn)在華北很多高校都用來(lái)表演,忽視了蹴鞠樂(lè)舞的教育功能。蹴鞠樂(lè)舞的教育不同于先到教育的德育,但是對(duì)人們的教育和德育有巨大的影響作用。蹴鞠樂(lè)舞可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作,可以使人們的品格品格得到提升,在表演過(guò)程中,可以使人全身心的投入其中,體驗(yàn)古代蹴鞠樂(lè)舞的情境,并喚起人們的審美功能。由此可見(jiàn),蹴鞠樂(lè)舞的教育功能并不弱于德育的功能。經(jīng)常參加蹴鞠樂(lè)舞的健身鍛煉可以使人產(chǎn)生正確的人生觀和價(jià)值觀,從而發(fā)揮出積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。蹴鞠樂(lè)舞除了有德育功能外,還能不斷提升人們的智力。蹴鞠樂(lè)舞用作健身的舞蹈動(dòng)作本身就具有教育意義,首先,蹴鞠樂(lè)舞是古代的宮廷舞蹈,可以使鍛煉的人了解古代的知識(shí);其次,蹴鞠樂(lè)舞鍛煉可以使人了解古代的健身運(yùn)動(dòng),從而創(chuàng)造出新型的健身項(xiàng)目;最后,蹴鞠樂(lè)舞可以培養(yǎng)人的觀察力、記憶力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。長(zhǎng)時(shí)間的蹴鞠樂(lè)舞鍛煉,可以使人們培養(yǎng)出具有愉悅性和創(chuàng)造性的能力,還能培養(yǎng)他們創(chuàng)新整合和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
3.4蹴鞠樂(lè)舞可以促進(jìn)社會(huì)精神文明的建設(shè)
精神文明建設(shè)的核心是文明素質(zhì)的提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們面臨的生活和壓力的增大,使得人們經(jīng)常受到各種小事的困擾。蹴鞠樂(lè)舞作為人們運(yùn)動(dòng)的媒介,其感染力可以使人們忘卻瑣碎的雜事,全身心的投入到鍛煉中,使人們的心靈受到感染,從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,人們進(jìn)入了電子信息時(shí)代,阻礙了人與人之間的交流。蹴鞠樂(lè)舞除了使人們學(xué)習(xí)舞蹈的知識(shí)和技能,還能不斷的與他人進(jìn)行思想溝通和情感交流。人們?cè)谝魳?lè)的伴奏下,可以使人們的情感產(chǎn)生共鳴,自覺(jué)的改變思想,使人們的的隔閡得到化解,從而驅(qū)除了孤獨(dú)和猜忌的思想。人們參加蹴鞠樂(lè)舞,不僅可以提高自身的身體素質(zhì),而且能夠促使人們進(jìn)行交流和溝通,從而提高了社會(huì)的凝聚力。正確的思想觀念作為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的指南,作用于個(gè)人,能夠促使其為社會(huì)的繁榮發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn);作用于群體,它能夠引導(dǎo)社會(huì)成員超越低俗的私欲怪圈,講文明、講禮貌、講誠(chéng)信、講奉獻(xiàn),從而促進(jìn)社會(huì)生活朝著和諧有序的軌道健康發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:①傅錦濤(1990—),山東淄博人,延安大學(xué)在讀研究生。
中圖分類(lèi)號(hào):G80-05
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2095-2813(2015)02(b)-0198-02