非物質文化遺產保護視野下打榔舞的文化傳承與保護研究

韋霞　周麗云（廣西民族師范學院　廣西崇左　53200）

非物質文化遺產保護視野下打榔舞的文化傳承與保護研究

韋霞周麗云
（廣西民族師范學院廣西崇左53200）

摘 要：作為中國民族文化的重要組成部分，打榔舞帶有濃郁的民族特征，它在漫長的歷史和社會演變進程中形成了自己的文化特質，是壯族文化、價值觀念、審美特征等的濃縮。該文從對非物質文化遺產保護的視角來分析了打榔舞的文化藝術價值并提出了對打榔舞進行文化傳承與保護的相關建議與策略。

關鍵詞：非物質文化遺產保護打榔舞文化藝術價值傳承保護策略

打榔舞作為中國民族文化的重要組成部分，它在漫長的歷史和社會演變進程中形成了自己的文化特質，是壯族文化、價值觀念、審美特征等的濃縮。分析打榔舞的文化藝術價值，探析在新的社會文化語境中打榔舞的發(fā)展及其傳承具有重要的學術價值和意義。

1　打榔舞的民族特質

通常來說，民族舞蹈往往帶有濃郁的民族性和地域性特征，其傳播的范圍也相對有限。近年來，隨著社會、經濟、文化等各方面的發(fā)展，不少民族舞蹈逐漸開始由區(qū)域性走向全國，乃至走向世界，成為了世界舞臺上中國民族文化彰顯自身魅力的亮麗風景。打榔舞也是如此，它自身的文化和藝術魅力正在被越來越多的人所關注。從打榔舞的內容方面來說，它包含了壯族文化生活的方方面面，諸如日常生活、宗教信仰、婚喪嫁娶、節(jié)慶娛樂等，可以說，打榔舞是反映壯族文化生活的一面鏡子。通過打榔舞，我們能夠看到壯族文化源遠流長的歷史演變過程，那些在很久之前就已經誕生并且一直延續(xù)至今的舞蹈都是具有悠久深厚的歷史，其中就凝聚著壯族人民在漫長的歷史進程中與大自然和命運斗爭中的價值和智慧，同時也是壯族人民文化審美風格的積淀。這些對于我們今天的民族、文化、歷史研究等都具有重要的學術價值。

打榔舞距今已經有1391年的漫長歷史，它是唐宋年間，廣西壯族的先民們?yōu)榱讼蛏咸炱矶\國泰民安以及風調雨順所創(chuàng)造出來的用以祭祀、還愿、酬謝、娛樂等活動的民間舞蹈形式。打榔舞主要的道具就是木榔，這個木榔是由一個直徑兩尺，長度六尺的大木鑿成的大木槽，表演者不存在男女老少之分，都可以參加，可以采用多種對打方式，二人對打以及四人對打，還可以多個人進行交錯對打，敲打時聲音非常洪亮，像是鼓聲，方圓幾里地都能聽到。2007年，廣西天等縣的壯族打榔舞經過縣級的專家審核，成為了該縣的第一批非物質文化遺產名錄里的項目。2008年，又經過崇左市專家的審核，成為了該市第一批非遺名錄里的項目，2010年，打榔舞成為了廣西壯族自治區(qū)非遺名錄里的項目。打榔舞由于其自身所蘊含的豐富多彩的民俗風情深受人們的喜愛和歡迎，它不只在廣西地區(qū)產生了廣泛的影響，在東南亞等地也產生了廣泛的影響。

2　“打榔舞”的原生態(tài)民族文化所產生的品牌效應

2.1文化輻射效應：影響地域與受眾的擴大

隨著打榔舞文化品牌的不斷開發(fā)，產生了一種地域與受眾上的擴散效應，越來越多非壯族的人們開始喜愛打榔舞，參與到其中的人是越來越多。隨著各民族之間的廣泛參與，民族之間文化也就產生了一種互相融合與交流的開放狀態(tài)。我們知道，文化的生存與發(fā)展必須要借助于一定的空間才可以，而其地理環(huán)境也是展示其文化風貌的一個重要工具與載體。打榔舞經歷了從散落式的民間村落到集中性的社會公共場合的變動歷程，這樣的地理空間的變動也反映出了其中文化內涵的變化。從地理空間上來看，打榔舞呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢，這必然又會帶來其文化空間的延伸與擴大，通過擴大其活動的地域與范圍，進而使打榔舞的民俗化特征也得到了進一步的擴大。由于具有獨特的民俗風情與個性，打榔舞不只在廣西地區(qū)受到了人們的青睞，在東南亞地區(qū)，它也是深受當?shù)厝藲g迎的。

2.2經濟擴大效應：商務活動機會日益增多

改革開放以來，隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，打榔舞不但是壯族人民日常生活與節(jié)假日的一種娛樂性活動，它的文化展演功能也日益增強了起來，成為了促進文化交流進行商務活動的一種體育商品。在壯族人們聚居的地方，每個村落中都有一個打榔舞隊伍，如果村里有游客或者學者來進行參觀考察，他們就用舞蹈來助興，這樣是一舉兩得，既傳播了壯族的文化特質，又使人們能增加收入進而改善生活。此外，隨著旅游業(yè)和民族文化的不斷融合發(fā)展，越來越多的國內外游人被打榔舞獨特的文化魅力所吸引，它也成為了該地域旅游業(yè)中的一大亮點。天等縣通過媒介的形式對其所蘊含的深厚的民俗文化資源進行了廣泛的宣傳，利用知名媒體進行傳播，使“打榔舞”的知名度得到了大幅度的提升。香港鳳凰臺以及中央電視臺都曾為“打榔舞”進行了專題片的報道與拍攝，廣西電影制片廠所拍攝的《左江水清又清》這部電視風光片就把“打榔舞”作為了其中一個重要的片段來進行專題拍攝。由于打榔舞所具有的文化價值的不斷彰顯，打榔舞每年都會吸引全國各地的商戶前來進行商務與展銷交流活動，這些商務活動讓打榔舞的影響力與受眾面都得到了進一步的拓展，從而形成了一種用商務促開發(fā)以及用交流來帶動發(fā)展的良好趨勢。

2.3產業(yè)連鎖效應：相關產業(yè)鏈的發(fā)展

作為廣西壯族文化里的一個重要組成部分，打榔舞對于整個天等縣文化的發(fā)展具有著重要的影響作用。天等縣在廣西的西南部，正處在左右江流域的分水嶺地帶，具有著獨特的地理風貌與民俗，這些都使天等縣具有了獨樹一幟的文化資源。近些年來，天等縣逐漸建立起了廣西地區(qū)首屈一指的天等博物館，還有天椒廣場等文化設施，此外2007年還成功的舉辦了天等第一界的指天椒節(jié)、中國—東盟指天椒節(jié)、趙傳個人演唱會、四國青年男籃邀請賽、崇左市政協(xié)系統(tǒng)運動會、中國廣西—日本橫濱福岡大學兵乓球國際公開對抗賽、2010年廣西“拔群杯”籃球賽等多種文體類活動，這對于推進整個縣的文化事業(yè)的發(fā)展具有著重要的影響作用，并使天等縣的影響力得到了進一步的提升。利用打榔舞、龍侗、三月三歌節(jié)等民間的文化民俗活動，天等縣樹立起了自身獨具特色的節(jié)日文化品牌，通過精湛的藝術創(chuàng)作，將各民族的奇葩藝術匯集成了一個具有體系性的文化節(jié)目，它主要是運用依語押字的方式來創(chuàng)造出獨具民俗特征的民族歌曲，在依托地區(qū)的知名文藝團體與文藝公司的基礎上，通過各種民間演藝來展示出壯族的民俗特質，從而打造出了獨樹一幟的名族文化品牌。2012年，天等縣在天椒廣場成功舉辦了“千人打榔舞”的大型民俗舞蹈比賽，運用多樣化的舞蹈形式充分展示出了天等縣的絢爛多姿的民俗文化特色，凸顯出了天等獨特的文化元素與藝術魅力，成功樹立起了“打榔舞”這個文化藝術形象?！按蚶莆琛边@個文化形象促進了相關產業(yè)鏈的發(fā)展與整合，那些和打榔舞有關的旅游業(yè)以及屬于壯族的特色產業(yè)比如服飾與工藝品等都出現(xiàn)了很熱的局面，而這些產業(yè)的良好發(fā)展又會對打榔舞文化影響力的提升產生重要的推進作用，從而讓彼此之間形成一種互相促進和雙贏發(fā)展的良性循環(huán)。

3　打榔舞傳承與保護的主要策略

3.1加強政府的主導作用，明確文化發(fā)展的導向

在推動民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，政府發(fā)揮著一種至關重要的作用，因為政府可以通過制定文件與方針政策的方式來引導文化發(fā)展的方向。所以，各級政府必須要充分認識到民族文化對于地區(qū)發(fā)展的重要性，應當要把握好民族文化發(fā)展的路徑與導向，通過發(fā)揮自身鮮明的文化導向作用來推進打榔舞的發(fā)展進程。具體而言，首先，政府必須要重視并加強對打榔舞的宣傳工作，可以通過舉辦各種展演或者專題網絡傳播的方式，來促進并提高群眾參與打榔舞等傳統(tǒng)民族文化項目的熱情與積極性。同時還應當建立起有關的獎懲制度，對于積極開展并推動打榔舞研究的個人或村莊進行一定的獎勵，對于那些不能積極開展并推動打榔舞發(fā)展與研究的單位，應當對其進行一定處罰；其次，根據(jù)各地打榔舞的發(fā)展情況，政府還應當制定出詳細的發(fā)展規(guī)劃，形成一種系統(tǒng)性的對打榔舞進行研究與保護的機制，還要多建立一些推廣性機構，對其實行責任人負責制；最后，政府還必須要定期組織一些起到帶動性和示范性的打榔舞演出活動， 要多鼓勵民間組織建立起打榔舞的表演團隊，并要加強對這些民間組織和團隊的扶持力度。

3.2建立良好的經費保障機制

打榔舞作為一項非物質文化遺產，它乃是一項公益性的事業(yè)，政府是其主要的責任者，因此，地方政府應該加大對于打榔舞在傳承保護方面的資金投入。應該建立起以政府為主體，社會廣泛參與的多元性投入機制，廣泛吸收民間資本，進而確保打榔舞作為一項非遺保護傳承可持續(xù)性發(fā)展的穩(wěn)定資金來源。在加大資金投入的同時，政府還可以設立一些財政專項資金，用于對打榔舞的保護、考察、教育、交流等一系列的活動。此外，政府還可以制定相關的社會資助政策，給那些資助的企業(yè)以及個人提供政策或者是稅收方面的優(yōu)惠措施，政府還可以鼓勵以個人的名義來設立基金，歡迎港、澳、臺以及海外企業(yè)家為打榔舞這一項非物質文化遺產設立基金，以擴大資金的來源，進而為打榔舞的保護傳承工作提供重要的資金保障。

3.3建立起一支業(yè)務精湛的管理人才隊伍以及專家隊伍

在對現(xiàn)有研究成果進行充分利用的基礎上，政府部門應當要加強研究機構之間的合作，要不斷對現(xiàn)有的研究打榔舞的組織與力量進行有效的整合，以便建立起相應有針對性的研究機構。此外，政府還應當多組織現(xiàn)有的研究機構多和國內外有關的研究部門進行合作交流以便吸收最新的研究成果，將其及時的運用到對打榔舞的保護與傳承方面。政府還應當多組織一些具有規(guī)模的學術交流研討會等，以便讓同行業(yè)內的專家學者都能夠彼此互通有無，實現(xiàn)取長補短，這樣會讓自身得到更多的借鑒。政府還要強化對于人才培養(yǎng)的力度，要多探索一些新的合作路徑，比如：可以探索與高等院校以及科研單位之間的聯(lián)合培養(yǎng)機制，進而建立起一種長效的人才培訓體系，這樣能夠使從事打榔舞表演與研究的人員其自身的工作與業(yè)務水平得到進一步的提高，從而可以為傳承與保護打榔舞的工作作出更多的貢獻。此外，廣西地區(qū)還可以設立各種相關課題，要多鼓勵專家學者或者是各高校的研究生來進行關于打榔舞傳承保護的理論研究工作，這些對于促進打榔舞文化遺產的傳承保護工作朝著科學有序目標的邁進有著重要的推動作用。

3.4加強總體發(fā)展規(guī)劃，構建起完整的文化產業(yè)

打榔舞通常是運用打“榔”這一形式來傳達其藝術魅力的，它的內容也多是以農耕文明中的稻作生活為主，其活動時空多以當?shù)孛耖g的習俗節(jié)日，它具有節(jié)令時令和娛樂休閑等特征。雖然目前而言，人們都非常喜愛該舞蹈，但是我們也要意識到，要想讓打榔舞得到更好的傳承與發(fā)展，如果僅僅是單純依靠人們的熱愛度是遠遠不夠的，政府應當把其看做是一種潛在的文化發(fā)展資源，要對它進行廣泛的宣傳和良好的包裝。比如：我們可以將打榔舞和當?shù)貛в忻袼滋卣鞯穆糜萎a業(yè)結合起來，打造出集文化和旅游以及美食等于一體的文化旅游品牌，還可以聘請一些知名的演繹者以及專家學者給打榔舞做文化代言人，通過多種媒介方式來廣泛的宣傳打榔舞的藝術特色，使打榔舞的知名度得到進一步的提升。

4　結語

隨著時代和社會的不斷進步發(fā)展，文化遺產的重要價值和意義也得到了人們廣泛的關注，打榔舞作為壯族人們的一項傳統(tǒng)民俗文化，它是也是國家的一筆寶貴財富，因此，如何加強對打榔舞的保護和傳承就是一項非常迫切的工作。如何使打榔舞保持旺盛的生命力及創(chuàng)造力，對于繁榮社會主義的先進文化，構建和諧社會，對于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚以及建設中華民族的精神家園，實現(xiàn)中華民族文化的現(xiàn)代復興，都有著積極的影響與推動作用。我們應當在實踐中不斷積累多方面的經驗，并不斷探索具有創(chuàng)新性的保護傳承機制，從而積極有效的促進打榔舞的保護與傳承工作。

參考文獻

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中圖分類號：G8

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）03（b）-0228-02