《古都》千重子困境化解的統(tǒng)戰(zhàn)學解讀

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《古都》千重子困境化解的統(tǒng)戰(zhàn)學解讀

程櫻

河南能源化工集團永城職業(yè)學院476600

[摘要]對于《古都》千重子，先行研究多就文學人物談文學人物，或者談愛情，談日本的傳統(tǒng)文化，但對千重子脫困的類型進行研究的則相對缺乏。[1]本文運用統(tǒng)戰(zhàn)學的方法，通過對千重子遇到的幾次重要困境等消極因素化解的解讀，來揭示出親情、親情的覺醒對于人化消極因素為積極因素的重要作用。

[關鍵詞]千重子;統(tǒng)戰(zhàn)學智慧;親情

一、千重子困境及其化解

1、棄兒之困及其化解

與好友真一一起賞櫻花的時候，千重子對真一傾訴衷腸，說自己是個棄兒，是被生身父母遺棄的孩兒，這些情況一直縈繞她的心頭，自己是因為父母養(yǎng)不起，還是父母嫌棄自己，不要自己呢。但不論哪種情況，千重子都是一個養(yǎng)在養(yǎng)父母家的女兒。被養(yǎng)父母所養(yǎng)這一情況，一是可能有其親生父母希望借由千重子養(yǎng)父母的力量讓千重子更強壯，更好的愿望；一是被棄是由于被父母所棄。對于千重子的疑問，千重子的養(yǎng)父母都說千重子是搶來的，竭力為千重子營造一種她搶手的景象。并在平常的生活中給予千重子親生父母般的至親之情，就這樣，千重子雖然不是被親生父母所養(yǎng)，但其棄兒心情卻被來自太吉郎一家的親生父母般的至親之情所化解。[2]

2、愛情與事業(yè)之困及化解

千重子的父親經(jīng)營著一家批發(fā)商鋪，但生意卻日漸敗落，而作為太吉郎養(yǎng)育的女兒，疼愛的女兒，千重子看在眼里，卻急在心里，她希望振興其父親的事業(yè)，可她也是才能、見識等非常有限，在這樣的困境下，她與母親的談話中，不僅說到了還不如不做這個生意這樣的話。一是可憐父母年邁，二是自己也無力回天，不知怎么做才好，于是，傷心的眼淚奪眶而出。在萬般無奈之際，龍助出現(xiàn)啦。龍助是個經(jīng)營好手，會經(jīng)營的才能會幫助千重子家把其事業(yè)重新振興起來，而這能保障其有較好的生活，他還喜歡千重子，會讓千重子有一個好的愛情。這也是千重子這個人物形象給人感覺美好的魅力之一，也就是其愛情與事業(yè)成功。讓人羨慕。

在愛情的選擇上，作品里描寫了千重子的三次機遇，一是與真一的感情。二人青梅竹馬，一同踏石涉水，友誼猶如那松木的蓊郁清翠和池子的悠悠綠水，垂櫻的簇簇紅花。[2]可真一不解風情，二人的愛情擦肩而過。還有就是與秀男，秀男是位好的織工，但作品把其塑造成了經(jīng)營才能一般的人，當千重子父親提到她與秀男的婚事時，千重子的腦袋里閃現(xiàn)了真一。這說明她有幾絲不樂意，二人也沒有結果。最后一個是龍助，當龍助與他的父親出現(xiàn)的時候，一切都變了。作品把龍助塑造成了懂外語，把生意打理的很興隆，有經(jīng)營才能，大批發(fā)商繼承人，溝通能力強的人，又能滿足太吉郎招入贅女婿的愿望。最后，龍助成為了千重子的未婚夫。龍助善經(jīng)營，溝通能力強，符合入贅條件，于是，千重子家因為有了龍助，就有了能讓生意興隆的經(jīng)營人才，千重子漸漸敗落的家就又獲得了新生，就像大自然一樣又變得生機勃勃起來。[2]

3、苗子可能給千重子的潛在困境及化解

作品千重子與苗子的離散與相遇是很感人的，自從相識后，她們姊妹兩個來往了幾次。與千重子相比，苗子在鄉(xiāng)村長大，千重子在城市長大。千重子有太吉郎夫婦寵著，可苗子是個整天只知埋頭勞動的人，她能吃苦，身體健壯，性格倔強。她不想因為自己可能為千重子帶來麻煩。這在她處理與秀男的求婚的困境時表現(xiàn)的很突出。她可能心想，秀男因為喜歡千重子得不到，才喜歡自己，自己作為千重子的幻影，如果一旦答應秀男的求婚，如若自己在實際的生活中破壞了作為千重子幻影的那種美好形象，自己會是多么不幸福啊，多么對不住千重子?。辉僬f了，秀男家是做腰帶的，如若因為自己以后給千重子添了麻煩，會多么不好受啊。從她的擔憂中，可看出她對于千重子的付出、愛。她對于千重子有那種深深的浸透靈魂的至親之情。所以她不愿自己給千重子添哪怕一點麻煩。所以從其與千重子的對話中，可看出她認為秀男不適合她，不打算同意秀男的求婚。苗子百般呵護著千重子的美好形象，為了千重子，苗子非常謹慎，以防踏入可能給千重子帶來哪怕一點麻煩的困境，包括妥善處理好秀男的求婚、千重子遇到困境時毅然決然地幫助她。[2]?

二、統(tǒng)戰(zhàn)學解讀

馬克思主義唯物辯證法認為，“主要矛盾和次要矛盾在一定條件下能夠相互轉化?！盵3]“矛盾主要方面和次要方面處在相互作用中，這種相互作用，在一定條件下會引起雙方地位的相互轉化。”[3]千重子的棄嬰之困，家庭事業(yè)的繼承人之困，苗子可能給千重子的潛在困境都分別因為太吉郎夫婦的出現(xiàn)，龍助父子的出現(xiàn)，堅強地呵護千重子的苗子的出現(xiàn)而變得光明起來。也就是說，千重子的困境在一定的條件下出現(xiàn)了轉化。從統(tǒng)戰(zhàn)學來看，統(tǒng)戰(zhàn)學注重團結人，注重通過以親情待人、啟發(fā)人的親情的覺醒來團結人、凝心聚力來共同創(chuàng)造幸福生活。4-5所以從統(tǒng)戰(zhàn)學智慧的角度來看，太吉郎對千重子的親生父母般的疼愛；龍助給予千重子的愛情、家庭事業(yè)后繼有人的希望；苗子對千重子的至親的溫暖；這些都揭示了一個道理：即作品圍繞千重子打造了一個至親般的溫暖的紐帶，這揭示了人對于至親般的溫暖的渴求，對于親情的渴求。[4-5]而這個至親般的溫暖的紐帶這個轉化條件也構成了千重子困境的轉化條件。[3]

當千重子出現(xiàn)困境等消極情況時，大多都是因為這樣那樣的親情出現(xiàn)麻煩、扭結的時候；而當千重子困境等消極因素得到化解的時候，都是其親情麻煩、扭結得到較好解決的時候,就是說這些消極因素得到化解而使千重子獲得了一次次的新生。千重子雖然是個棄兒，但她是幸運的，因為她有親情。因為親情這個轉化條件，她獲得了一次次的新生，并顯得更有魅力。聯(lián)想到作家本人的情況，這部作品可以說是一部親情在人的一生之中的重要作用的思考書，揭示了親情、親情的覺醒對于人化消極因素為積極因素的重要作用。[1-5]?

參考文獻

[1]好搜百科.古都[O].http://baike.haosou.com/doc/10037666-10553896. html.

[2]川端康成.《古都》[M].葉渭渠,唐月梅,譯.濟南:山東人民出版社,1981,9.

[3]陳先達,楊耕.《馬克思主義哲學原理》[M].北京：中國人民大學出版社,2010:120-122.

[4]許昌市委統(tǒng)戰(zhàn)部.堅持和踐行黨的群眾路線 做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作[O]. http://www.rootinhenan.com/rootinhenan/html/2015/9/261802.htm.

[5]張志剛.盧氏縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長張志剛提出統(tǒng)戰(zhàn)工作要做到三有[O].http://lsx.rootinhenan.com/rootinhenan/html/2012/2/9909.htm.

程櫻，單位名稱：永城職業(yè)學院學位：碩士，研究方向：日本近現(xiàn)代文學

2015年河南統(tǒng)一戰(zhàn)線理論重點研究課題計劃項目2015-TZ-120

作者簡介