文化名人的“貴州緣”

文丨宋洪憲

文化名人的“貴州緣”

文丨宋洪憲

如此眾多的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)頂尖人物齊聚貴州，是現(xiàn)代文化與貴州文化的一次歷史性大會(huì)合，影響深遠(yuǎn)。

抗戰(zhàn)期間，貴州的文化活動(dòng)非常活躍。作家茅盾、葉圣陶、巴金、聞一多、豐子愷、艾蕪、蕭乾、秦牧、廖沫沙、張恨水、端木蕻良、陳伯吹等，詩(shī)人方敬、方殷、周鋼鳴、黃寧嬰，劇作家田漢、熊佛西，電影導(dǎo)演及演員蔡楚生、鄭君里、杜國(guó)庠、胡蝶，新聞?dòng)浾吆统霭婕倚扈T成、吳朗西、鳳子，畫(huà)家徐悲鴻、關(guān)山月、葉淺予、吳夔，音樂(lè)家和舞蹈家馬思聰、吳曉邦、戴愛(ài)蓮等數(shù)百位文化名人，先后來(lái)到貴州，有的把貴陽(yáng)作為中轉(zhuǎn)站，轉(zhuǎn)赴昆明、重慶等地，更多的人則在貴陽(yáng)和貴州其他城鎮(zhèn)工作、生活、斗爭(zhēng)。

文藝演出極一時(shí)之盛

文化名人在貴州進(jìn)行的戲劇、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)是繁多的。據(jù)原貴州省民眾教育館負(fù)責(zé)人陳恒安回憶，抗戰(zhàn)后期，在兩年多的時(shí)間里，在該館小禮堂就有十幾起名人的演出，極一時(shí)之盛。

1944年，著名劇作家田漢與夫人安娥，率四維兒童劇團(tuán)輾轉(zhuǎn)各地，出桂林，經(jīng)獨(dú)山，過(guò)都勻，于12月下旬抵達(dá)貴陽(yáng)市。安頓甫定，田漢就以滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)激情，抓緊時(shí)間組織抗日宣傳。他親自輔導(dǎo)四維兒童劇團(tuán)排演自己的劇作《江漢漁歌》《新雁門(mén)關(guān)》《雙忠記》等，劇情飽含濃厚的抗戰(zhàn)意識(shí)，還參加了“十萬(wàn)雙布鞋勞軍義演”“慰問(wèn)抗日將士的募捐義演”等活動(dòng)。在貴陽(yáng)期間，為了更有力地宣傳抗戰(zhàn)，田漢第一次“粉墨登場(chǎng)”，出演劇作家吳光祖的《少年游》。這部話(huà)劇被評(píng)價(jià)為“沖破了山城的嚴(yán)寒和沉寂，綻開(kāi)了貴州戲劇的新花”。后來(lái)，《少年游》劇組組成了“貴陽(yáng)市民教劇團(tuán)”，一直活動(dòng)到解放前夕。

1943年秋，著名舞蹈藝術(shù)家吳曉邦與作曲家陳培勛等人來(lái)到貴州。入黔后的第一場(chǎng)演出就在獨(dú)山縣城拉開(kāi)帷幕，吳曉邦表演了《義勇軍進(jìn)行曲》等十幾個(gè)節(jié)目。他們?cè)讵?dú)山逗留了十幾天，前后演了三次，受到群眾的熱烈歡迎。來(lái)到貴陽(yáng)后，吳曉邦舉辦了多次演出，演出了《饑火》《生之哀歌》《血債》等，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。

不少音樂(lè)家也在貴州舉辦過(guò)音樂(lè)會(huì)，其中舉辦次數(shù)較多、并有轟動(dòng)性影響的是著名音樂(lè)大師馬思聰。

1944年，馬思聰從香港首次來(lái)黔，為了支援前方，支援難民，他在省立藝術(shù)館舉辦了小提琴獨(dú)奏會(huì)，曲目貫穿著歌頌祖國(guó)、鼓舞人民抗戰(zhàn)的主題。而他在貴陽(yáng)舉辦的音樂(lè)會(huì)中，規(guī)模最大、影響最大的是“追悼冼星海音樂(lè)會(huì)”。1946年初的這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，擠滿(mǎn)了聆聽(tīng)“人民盼望光明的澎湃的呼聲”的音樂(lè)愛(ài)好者。

舉辦畫(huà)展支援抗戰(zhàn)前線(xiàn)

抗戰(zhàn)期間，貴陽(yáng)的民眾教育館及省立藝術(shù)館舉辦過(guò)不少畫(huà)展，其中既有飲譽(yù)海內(nèi)外的大師，如徐悲鴻、關(guān)山月、葉淺予等，也有一些初出茅廬的青年畫(huà)家。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：舉辦畫(huà)展的收入，用于支援抗戰(zhàn)、救濟(jì)難民、支持貴州的文化事業(yè)。

1942年元月，徐悲鴻從重慶前往桂林辦事，途經(jīng)貴陽(yáng)，決定為貴陽(yáng)教育界辦一點(diǎn)實(shí)事。他晝夜工作，繪出多幅佳作，加上隨身攜帶的一些名作，如《九方皋》和《田橫五百壯士》等，共200余幅作品，在貴陽(yáng)舉辦了“徐悲鴻畫(huà)展”。有人統(tǒng)計(jì)，此次徐悲鴻留筑作品在50幅以上，他將門(mén)票及義賣(mài)收入，全部捐贈(zèng)給貴陽(yáng)力行中學(xué)。

當(dāng)月下旬，徐悲鴻又從桂林返經(jīng)貴陽(yáng)，許多專(zhuān)業(yè)畫(huà)家和美術(shù)愛(ài)好者紛紛趕來(lái)，期望學(xué)到一些藝術(shù)技訣。徐悲鴻為了滿(mǎn)足人們的要求，放棄許多休息時(shí)間，在繪畫(huà)中就勢(shì)給圍觀的愛(ài)好者們講授要領(lǐng)技巧。

在業(yè)余畫(huà)家舉辦的畫(huà)展中，著名戲劇家熊佛西很有代表性。1944年初，他攜家人來(lái)到貴陽(yáng)，住在當(dāng)時(shí)貴州圖書(shū)館臨界的門(mén)口上。他不僅導(dǎo)演了巴金原著、曹禺改寫(xiě)的劇本《家》，還在貴陽(yáng)民眾教育館內(nèi)舉辦了一次“國(guó)畫(huà)花卉展覽”。100多幅展品，幾乎全部被人訂購(gòu)。熊佛西稍微留下一點(diǎn)作為生活補(bǔ)助，其余的收入全都用于支持難民和生活窘迫的文化人。他的畫(huà)展，當(dāng)時(shí)在貴陽(yáng)各界產(chǎn)生了較大影響。

2.2.1 年齡 云南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力有著“鄉(xiāng)不離土”的傳統(tǒng)意識(shí)，但是隨著視野的逐漸開(kāi)拓，外出務(wù)工已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。勞動(dòng)力年齡越小，學(xué)習(xí)工作能力越強(qiáng)，越渴望獲得更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此一般來(lái)說(shuō)勞動(dòng)力年齡越小，外出務(wù)工意愿越強(qiáng)。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，受訪者的年齡最大為65歲，最小為18歲，平均為37.71歲，標(biāo)準(zhǔn)差為13.74歲。調(diào)查勞動(dòng)力的年齡在18～65歲，調(diào)查范圍覆蓋全面，受訪對(duì)象的年齡基本服從正態(tài)分布。

除此之外，葉淺予、沈逸千、黃堯等名家都在貴陽(yáng)舉辦了畫(huà)展。其中，黃堯的“牛鼻子漫畫(huà)展”舉辦了三次，他的系列作品《百壽圖》與《漫畫(huà)貴陽(yáng)》被貴陽(yáng)文通書(shū)局出版發(fā)行，為貴陽(yáng)留下了不可多得的古幽風(fēng)趣、社會(huì)風(fēng)貌等地方民風(fēng)民俗資料。

在貴陽(yáng)有過(guò)較大影響的，還有青年畫(huà)家吳夔。從上海美專(zhuān)畢業(yè)后，他來(lái)到貴州，先在都勻師范任教，后又到貴陽(yáng)中學(xué)任美術(shù)教育。在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，他開(kāi)始自覺(jué)從事抗日宣傳活動(dòng)，采用巨幅壁畫(huà)擴(kuò)大宣傳效果，例如，他曾在貴陽(yáng)南郊倒巖路的巖壁上，描繪了一位義勇軍戰(zhàn)士手持大刀殺向日寇的形象，在抗戰(zhàn)的前幾年，貴陽(yáng)的大街小巷時(shí)常可以看見(jiàn)吳夔創(chuàng)作的抗日宣傳漫畫(huà)、木刻畫(huà)、油畫(huà)和國(guó)畫(huà)。

1942年10月，全國(guó)木刻研究會(huì)在貴陽(yáng)舉辦了“雙十”木刻畫(huà)展。會(huì)場(chǎng)設(shè)在民眾教育館內(nèi)，共展出木刻畫(huà)216幅，還陳設(shè)了木刻工具及使用制作說(shuō)明等書(shū)刊64種。1943年，又舉行了第二屆“雙十”木刻畫(huà)展，展出內(nèi)容更加充實(shí)，有40幅套色木刻，參觀人數(shù)達(dá)到2萬(wàn)多人。除此之外，在遵義、惠水、普定等地，均舉辦了木刻畫(huà)展，取得了很好的抗戰(zhàn)宣傳效果。

文化活動(dòng)激勵(lì)貴州民眾

文化名人在貴州進(jìn)行的活動(dòng)多種多樣，他們有的辦報(bào)紙，有的發(fā)表抗戰(zhàn)演說(shuō)，有的從事文學(xué)創(chuàng)作，有的舉辦文化藝術(shù)講座，既宣傳抗日救國(guó)、激勵(lì)反侵略斗志，又為貴州播下了文化藝術(shù)的種子。

1944年“黔南事變”時(shí)，形勢(shì)緊張，秦牧、端木蕻良、熊佛西、方敬等文化名人聚到遵義，把民營(yíng)報(bào)紙《力報(bào)》的招牌頂了下來(lái)，大力宣傳抗日救亡。他們辦報(bào)十分認(rèn)真，幾個(gè)人逐字審讀直到深夜，然后才由人手持棍子驅(qū)趕路上的野狼，連夜送到城里的印刷廠去。在他們的努力下，《力報(bào)》辦得十分活躍，受到遵義市民特別是遷來(lái)遵義的大學(xué)師生的歡迎。1945年，《力報(bào)》因經(jīng)費(fèi)不足?？?/p>

在貴陽(yáng)、遵義等地從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)翻譯的著名作家，以齊同、巴金、李青崖最具代表性。

齊同是抗戰(zhàn)初期最先來(lái)到貴陽(yáng)的的進(jìn)步作家，他先后在貴陽(yáng)中學(xué)和其他幾所學(xué)校任教。1938年春，齊同與蹇先艾、謝六逸、劉薰宇、李青崖等文化名人，發(fā)起組織“每周文藝社”，出版《每周文藝》刊物。他還參加了“貴州文化界抗敵后援會(huì)”組織的“社會(huì)科學(xué)座談會(huì)”，為該會(huì)《十月》旬刊撰寫(xiě)文章。

巴金是一位多產(chǎn)作家，他的中篇小說(shuō)《憩園》的前半部分以及短篇小說(shuō)《生與死》，就是1944年他在貴陽(yáng)結(jié)婚、治病期間寫(xiě)出的。后來(lái)，他還以自己在貴陽(yáng)中央醫(yī)院住院治病為背景，寫(xiě)成了中篇小說(shuō)《第四病室》。

著名文學(xué)翻譯家李青崖于1937年到貴陽(yáng)，抗戰(zhàn)結(jié)束才離開(kāi)。在黔期間，他擔(dān)任大夏大學(xué)國(guó)文系主任，在其他幾所學(xué)校兼職任教，還參加了不少抗日救亡的社會(huì)活動(dòng)。業(yè)余時(shí)間，他翻譯了莫泊桑的名作《橄欖田》和法國(guó)名著《戴高樂(lè)傳》等多部作品。

演講也是文化名人進(jìn)行抗日宣傳的方式。1941年春，國(guó)際著名新聞工作者、女作家史沫特萊在貴陽(yáng)大夏大學(xué)，用十分流利的漢語(yǔ)做演講，介紹了抗日根據(jù)地的情形及各戰(zhàn)場(chǎng)的情況。

1944年底，遵義舉辦過(guò)一個(gè)“文學(xué)講座會(huì)”，田漢、安娥、熊佛西、方敬、方殷、豐子愷等都擔(dān)任主講。1942年5月，葉圣陶、吳朗西等人結(jié)伴暢游貴陽(yáng)花溪。花溪清華中學(xué)師生得知消息后，邀請(qǐng)他們做一次“國(guó)文之學(xué)習(xí)”的談話(huà)。幾位文化名人談到了自己學(xué)習(xí)國(guó)文的心得體會(huì)和方法，精彩之處，師生皆報(bào)以熱烈的掌聲，一直持續(xù)到夜間才結(jié)束。

文化名人在貴州的多方面活動(dòng)，增強(qiáng)了人民的抗戰(zhàn)意識(shí)，推動(dòng)了貴州文化事業(yè)的發(fā)展。

（作者系原貴州省史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、省近現(xiàn)代史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 責(zé)任編輯/姚源清）