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      群眾路線教育——倫理探析

      2015-12-05 09:10:08
      決策與信息 2015年26期
      關(guān)鍵詞:本職工作焦裕祿責(zé)任感

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      群眾路線教育——倫理探析

      郭富余

      [摘要]一個人只要熱愛本職工作,就會對本職工作盡職盡責(zé),就會產(chǎn)高度的政治責(zé)任感,縱觀我國歷史的發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史,有無數(shù)英雄先烈為了國家的前途和命運不惜犧牲自己的生命,這是一種高度的政治使命感和責(zé)任感。新時期我國涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,像焦裕祿、沈浩、王伯祥等。這些共產(chǎn)黨員的好榜樣,踐行了他們?nèi)罕娐肪€的光榮傳統(tǒng),他們始終牢記為人民服務(wù)的宗旨,體現(xiàn)了高度的政治責(zé)任感和崇高的個人道德。

      一、群眾路線教育是愛和善的體現(xiàn)

      哲學(xué)包括真、善、美、知、情、意等各個領(lǐng)域。在對善這一定義上,亞里士多德對廣義的善除了幫助,互助等等包括技能之高超都算。

      在西方,柏拉圖是最早對愛與美進行哲學(xué)思考的哲學(xué)家。人因為有愛,所以在世界萬物中成為最高貴、最善良的。愛使人發(fā)現(xiàn)了美,給人們帶來了秩序、歡樂和希望。

      一個人死后能讓人記多久,共產(chǎn)黨人焦裕祿在蘭考偏遠的葡萄架村治理了三害,帶領(lǐng)大家栽種了梧桐樹,防風(fēng)固沙,他高大而消瘦的身體在過度的勞累中積勞成疾,嚴(yán)重的肝病慢慢吞噬著焦裕祿的生命,焦裕祿將自己的青春和生命獻給了蘭考,焦裕祿譜就的一曲共產(chǎn)黨人之歌打動了無數(shù)人的心,焦裕祿和他的梧桐樹永遠的埋在了一起。

      我認為,愛就是在不妨礙別人的基礎(chǔ)上不求回報的付出。愛在于心,善在于行;愛是主觀,善是客觀;愛是出發(fā),善是結(jié)果。我國涌現(xiàn)出的這些踐行群眾路線的好榜樣正是這樣,正是他們的愛和善的行動,忘我的工作,在自己平凡的崗位上做出了不平凡的事情,為群眾謀福利,為老百姓帶來了實惠,做出了功在當(dāng)代利在千秋的豐功偉績。

      善良,善意,大善,是先于你“對誰善”而存在的。你先是一個善良的人,然后你對別人善良有善意。所有的一切都是基于愛而產(chǎn)生,如果沒有對不會有善意的行為,就不會有群眾得到的實惠,愛和善的付出就是去經(jīng)歷、去求證、去完滿更深層次的愛,讓更多多的人受益。

      二、群眾路線教育中的倫理責(zé)任

      倫理責(zé)任是指從政者必須具備務(wù)實的態(tài)度,為自己言論行為的后果承擔(dān)責(zé)任。它不同于政治責(zé)任,倫理責(zé)任是道德的范疇,不具有強制性才,而政治責(zé)任是一種法律規(guī)定,具有強制性。倫理責(zé)任和政治責(zé)任意識緊密相關(guān),政治責(zé)任意識是人們從政治的高度,對自己本職工作熱愛和負責(zé)的精神,是人們干好本職工作的前提和動力。一個人只要熱愛本職工作,只要對本職工作盡心盡責(zé),就會產(chǎn)生政治責(zé)任意識,即強烈的政治責(zé)任感?!盎鶎狱h組織的責(zé)任不僅僅是管理與服務(wù),更重要的是付出真情,愛吾愛,以及人之老幼,那么我們的黨才能更加強大”,這是80后年輕黨員的真摯信仰,為所愛的家人辛勤勞作,她就是現(xiàn)任上海友誼路街道寶山八村居民區(qū)黨總支書記蘇莉,強烈的責(zé)任感使她時刻不忘黨為人民服務(wù)的宗旨,以群眾為基礎(chǔ)扎根在基層。楊善洲到大亮山辦林場、搞綠化,解決了幾個村吃水難的問題,解決了人民群眾的路、電,使群眾生活逐步提高,將政府獎給自己的十萬元綠化獎金捐獻給當(dāng)?shù)貙毶揭恢校鳛橹鷮W(xué)金楊善洲向大亮山傾注的是一名老共產(chǎn)黨員的心血。這些無不證明作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所具有的高度的政治責(zé)任感和強烈的倫理責(zé)任,以及他們不求回報,甘愿付出的工作態(tài)度。

      三、群眾路線教育中體現(xiàn)的自制

      自制,即自制力,自我控制力、自我約束力。蘇格拉底將自制歸結(jié)為德爾斐神廟上的“認識你自己”。柏拉圖認為“自制就是自我認識”。亞里士多德更是特別強調(diào)自制、強調(diào)自制的作用。他甚至將自制看做是健全的心靈對快樂的控制。在現(xiàn)實生活中真正了解自制的含義,并掌握大量正確的知識,做出了合乎德性的選擇行為之后,有的人能將好的選擇貫穿行為當(dāng)中,使之合乎德性。反之,有些人在實際行為中,卻不能將好的選擇貫穿到底,逐漸偏離了德性,走向惡行。

      踐行群眾路線是自制的重要體現(xiàn),群眾路線使行為合乎德性合乎倫理,抑惡揚善,在困難面前選擇付出,一個人能否最終獲得成功往往不是由他的能力決定,而是由自制來推動的。因此,在培養(yǎng)一個人足夠多的正確知識并教給他們正確運用的同時,培養(yǎng)他們的自制力對推動他們?nèi)〉米詈蟮某晒ψ饔檬侵陵P(guān)重要的。

      結(jié)束語

      永遠年輕的焦裕祿、人民群眾永遠離不開的好干部沈浩、情注大亮山的楊善洲、基層黨支部書記蘇莉、奉獻自己,富了百姓的王伯祥、當(dāng)代農(nóng)村干部的杰出代表吳仁寶等等。

      像他們這樣的黨員榜樣還有很多,《踐行群眾路線的好榜樣—100部優(yōu)秀黨員教育電視片》就像一面旗幟,佇立在人們的心中,他們是千千萬萬黨員的代表,有困難,黨員要沖在前,這是作為一名黨員義不容辭的責(zé)任。這些優(yōu)秀黨員都是在基層涌現(xiàn)出的正能量,他們來自不同的地方,說著不同的方言,但是他們卻有著共同的目標(biāo)——為人民服務(wù)。作為一名大學(xué)生村官,要時刻踐行和堅持黨的群眾觀點這一主線,“一切為了群眾、一切依靠群眾”,要以群眾為基礎(chǔ),作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,群眾才是真正的主人,共產(chǎn)黨要為人民服務(wù),要時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,堅持從群眾中來到群眾中去的觀點,只有把群眾當(dāng)主人,群眾才能把你當(dāng)親人,群眾利益無小事,群眾的事就是大事,只有想群眾之所想、所需,才是真正的為人民服務(wù),而這是和一個人的道德責(zé)任感是分不開的,要有為人民服務(wù)的愛心和善的行動,為人民服務(wù)不是流于形式走過場,是實實在在的辦實事,辦好事。在為民辦事上,作為一名黨員就要時刻走在前面,踐行一名黨員的光榮職責(zé),為民排憂解難。當(dāng)群眾最困難的時候,共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前,這樣國家才能更加富強、民主和文明,社會更加和諧、公正,公民更加愛國、誠信和友善。

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