朱大禹
摘 要:我校依托《三字經(jīng)》為載體,讓學(xué)生從熟知、內(nèi)化再到踐行,不斷對養(yǎng)成教育實施新形式的嘗試。
關(guān)鍵詞:約束引導(dǎo) 養(yǎng)成習(xí)慣 內(nèi)化養(yǎng)成 感染熏陶
我們的定位:基于《第一小學(xué)養(yǎng)成教育三字經(jīng)》的養(yǎng)成教育是一種以道德教育的基本原則及養(yǎng)成教育的具體性和特殊性為前提基礎(chǔ)的德育方式。自2006年開展此項教育實踐以來,我們深深體會到:《第一小學(xué)養(yǎng)成教育三字經(jīng)》一方面作為校本教材,把要知曉的知識融入其中,學(xué)生通過對它的吟誦而受到熏陶,另一方面它是一種教育手段,是一種引導(dǎo)兒童接受教育的方式,是一種將兒童組織起來進(jìn)行自主體驗活動的載體,現(xiàn)就我校以此去尋求、建設(shè)養(yǎng)成教育新的實踐樣態(tài)作如下匯報:
一、編訂規(guī)范,約束引導(dǎo)
第一,注重養(yǎng)成基礎(chǔ),內(nèi)容與時俱進(jìn)。
我們在對《守則》和《規(guī)范》內(nèi)容進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上,編訂了《第一小學(xué)養(yǎng)成教育三字經(jīng)》(以下簡稱《三字經(jīng)》),從讓學(xué)生銘記校史校訓(xùn)開始,羅列了“四好少年”需要達(dá)成的各項要求。
第二,文字簡潔易記,解讀具體形象。
《三字經(jīng)》具有韻文的特點(diǎn),內(nèi)容三字一句,朗朗上口,明了的語言表達(dá),減輕了學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān),促使學(xué)生在學(xué)習(xí)時真正入心入腦。對每一句的內(nèi)容解讀具體形象。如:上下樓,靠右走。樓道內(nèi),不追逐。讓學(xué)生課間文明休息時,具體做到“三不”:“不在教室里大聲喧嘩,不在樓道上蹦蹦跳跳,不在操場上追逐打鬧”;并在樓道拐彎處通過張貼卡通小腳丫的指示,讓學(xué)生上下樓梯靠右行走,形象生動的標(biāo)志收到了良好的教育效果。
第三,內(nèi)容細(xì)分步驟,目標(biāo)有層次性。
在編訂《三字經(jīng)》的過程中,我們考慮到不同年級的學(xué)生有不同的身心特點(diǎn),教育內(nèi)容要有針對性,于是把教育內(nèi)容分階段分步驟逐一落實到各年級中實施,以做到重點(diǎn)突出,步步推進(jìn)。
二、強(qiáng)化訓(xùn)練,養(yǎng)成習(xí)慣
學(xué)生的行為規(guī)范養(yǎng)成是不可能靠一味灌輸、說教而奏效的,它需要不定期的強(qiáng)化訓(xùn)練,也就是我們通常所說的養(yǎng)成教育要“反復(fù)抓,抓反復(fù)”,達(dá)成“久行成習(xí)慣,習(xí)慣成自然,自然即品質(zhì)”。
一是強(qiáng)化吟誦訓(xùn)練。
誦讀是內(nèi)化《三字經(jīng)》的前提和基礎(chǔ),只有先熟知才能后踐行。我們利用晨班隊會組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,進(jìn)行師生檢查、生生互查、學(xué)校抽查。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)具體情境,開展集中吟誦。比如,升旗前集中誦讀:“升國旗,要肅立。神集中,目凝視。唱國歌,聲音亮。敬隊禮,姿勢正?!鄙险n前集體誦讀:“鈴聲響,室內(nèi)靜。老師來,笑臉迎……通過誦行結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生掌握每一句的具體要求,指導(dǎo)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的言行,杜絕了言行不一致,說做“兩張皮”現(xiàn)象。
二是注重新生訓(xùn)練。
新生剛?cè)雽W(xué)時,在班主任教師的組織下,先利用班隊活動時間,讓學(xué)生讀通、讀懂、并能背誦的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生掌握每一句話的具體要求。有時還示范標(biāo)準(zhǔn)動作,適時加強(qiáng)練習(xí)。如在克服我校學(xué)生多、活動場地小的情況下,我們要求學(xué)生在上下樓梯怎樣安全有序;參加升國旗活動時,如何站立,如何行禮;上學(xué)、放學(xué)如何站路隊,怎樣走,在什么地方散隊等;在校內(nèi)見到老師如何行禮問好等我們也都耐心輔導(dǎo),反復(fù)訓(xùn)練,使新生能盡快適應(yīng)校園學(xué)習(xí)生活,為今后的進(jìn)步提高打下良好的基礎(chǔ)。
三是加強(qiáng)全員訓(xùn)練。
每學(xué)期開學(xué)初,我們把開學(xué)第一個學(xué)月定為常規(guī)嚴(yán)管月,要求老生再重溫《三字經(jīng)》,按周規(guī)定養(yǎng)成教育內(nèi)容,結(jié)合實際再強(qiáng)化訓(xùn)練,讓學(xué)生頭腦中長期形成“應(yīng)該怎樣做”的概念。
四是強(qiáng)化過程訓(xùn)練。
我們在實施過程中,不斷進(jìn)行養(yǎng)成教育常規(guī)管理回頭看,每學(xué)期進(jìn)行專項訓(xùn)練匯報,如隊列隊形表演、廣播體操比賽、行為規(guī)范知識競賽等。這些活動的開展,在短期內(nèi)提高了學(xué)生某方面的能力,鞏固了養(yǎng)成教育的效果。
三、強(qiáng)化體驗,內(nèi)化養(yǎng)成
現(xiàn)實中的知、情、意、行的德育過程,往往在知與行上下工夫,情與意被忽略,以致中間出現(xiàn)斷層。而只有真實的體驗,才能激發(fā)情感,強(qiáng)化意志。
第一,注重崗位的自主體驗。
“百年史,要銘記。章邦直,創(chuàng)致用……”在傳承學(xué)?!爸掠梦幕钡幕A(chǔ)上,我們搭建學(xué)生自我管理平臺,建立“致用市”組織,組織中的市長、市民都由學(xué)生擔(dān)當(dāng),依托班級、中隊構(gòu)建養(yǎng)成教育實踐平臺,班級口號、班級精神等內(nèi)容都由學(xué)生自我生成,各班級建立自己的儀式,建立自己的傳統(tǒng),講述自己接受養(yǎng)成教育中的成長故事,樹立自己的榜樣等。
第二,注重活動的實踐體驗。
結(jié)合《三字經(jīng)》,我們形成系列活動主題。如利用《三字經(jīng)》提到的“見紙屑、彎彎腰”,我們開展的“爭創(chuàng)無零食班級”活動和“彎彎腰,撿回一個潔凈的校園”活動,這兩個活動就是形成序列的范例。學(xué)生不在校園吃零食,亂扔的現(xiàn)象就明顯減少,再鼓勵他們主動撿起校園里的果皮紙屑,更進(jìn)一步促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
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同時,少吃零食,主動撿起廢棄物,還有利于學(xué)生的身體健康,提高文明素養(yǎng),達(dá)到事半功倍、一舉多得的效果。
第三,注重成長的評價體驗。
《三字經(jīng)》的內(nèi)化緊扣學(xué)生的成長,同時將成長評價與爭章結(jié)合。我們在使用學(xué)生成長記錄袋及《家校聯(lián)系簿》的過程中,把學(xué)生活動過程中的一些積極表現(xiàn),養(yǎng)成的一些好習(xí)慣及時填入其中,激勵引導(dǎo)他們沿著正確的方向,走出一條圓滿的人生軌跡。在評價這一塊,我們還在班級中的雛鷹爭章進(jìn)度表上對學(xué)生進(jìn)行評價,星級評價體系從總體上為學(xué)生的成長進(jìn)步明確了目標(biāo)和方向,也使小學(xué)生對自己的成長和進(jìn)行有了看得見、摸著的快樂體驗。
四、優(yōu)化環(huán)境,感染熏陶
學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成,很大一部分是靠環(huán)境的潛移默化和感染熏陶,為達(dá)到環(huán)境育人的目的,我們做好了三個方面的工作:
第一,校園環(huán)境熏陶。
依據(jù)我們的“搭建硬件平臺保證功能性、滲透辦學(xué)理念體現(xiàn)思想性、堅持以人為本著眼發(fā)展性”環(huán)境建設(shè)原則,將《三字經(jīng)》張貼在校園過道、班級公示欄以及校園網(wǎng)的顯著位置,讓學(xué)生天天看到,處處留心。
第二,榜樣示范熏陶。
榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生的道德認(rèn)識處于效果論和他律道德認(rèn)識階段,針對這一認(rèn)識特點(diǎn),小學(xué)養(yǎng)成教育要充分運(yùn)用榜樣進(jìn)行引導(dǎo)。我們重點(diǎn)運(yùn)用學(xué)生所熟知的同學(xué)或教師本身的人格魅力,去引起學(xué)生共鳴。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從?!痹凇度纸?jīng)》中的日常禮儀、集會表現(xiàn)、文明禮貌等方面,我們要求學(xué)生做到的,老師們必須做到。
第三,家校合力熏陶。
我們利用召開家長會和家長學(xué)校活動的機(jī)會開展宣傳教育,把《三字經(jīng)》印發(fā)到每位家長的手中,對家長進(jìn)行集體講解,統(tǒng)一要求,把養(yǎng)成教育的內(nèi)容傳達(dá)到每一個家庭,傳達(dá)到社會。讓每一個學(xué)生家庭,讓社會各界人士都來關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,關(guān)注學(xué)生的健康成長。平時我們還通過電話交流、校信通、寄語校長信箱、家訪等多種形式,共同研究小學(xué)生養(yǎng)成教育,齊心協(xié)力抓好小學(xué)生養(yǎng)成教育。endprint