淺析藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造性思維及應(yīng)用

閆勝男

(成都理工大學(xué)應(yīng)用核技術(shù)與自動化工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計系,四川成都　610059)

淺析藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造性思維及應(yīng)用

閆勝男

(成都理工大學(xué)應(yīng)用核技術(shù)與自動化工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計系,四川成都610059)

設(shè)計是運用創(chuàng)造性思維去解決設(shè)計問題的創(chuàng)造性活動。創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計的靈魂,創(chuàng)意是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵內(nèi)容。運用創(chuàng)造性思維突顯設(shè)計作品的創(chuàng)造性、新穎性、獨特性,而獨特性是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中不可或缺的部分。本文解析了靈感和創(chuàng)意以及創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系,闡述了產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的條件即內(nèi)部動機(jī)、知識體系、心理狀態(tài)和環(huán)境因素,簡述了創(chuàng)造性思維的主要方法及應(yīng)用實例,應(yīng)證了創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計中的重要地位。

藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維靈感創(chuàng)意

設(shè)計是人類以滿足社會發(fā)展和自身需求為目標(biāo)的創(chuàng)造性活動。設(shè)計既需要借助藝術(shù)手段的感性表現(xiàn)，也需要采取科學(xué)方法的理性輔佐，既不屬于純藝術(shù)也不是純科學(xué)，設(shè)計是科學(xué)與藝術(shù)的完美融合后的必然[1]。然而從思維的角度闡述，藝術(shù)設(shè)計所需的創(chuàng)造性思維則是科學(xué)思維與藝術(shù)思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維是多種人類高級思維(形象思維、抽象思維、日常思維和科學(xué)思維)綜合運用的過程，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計的核心[2]。以中華文化瑰寶的印章和書法設(shè)計的2008年北京奧運會會徽;以及工業(yè)設(shè)計大師菲利普·斯塔克設(shè)計出的外星人般奇特造型的“juicy salif”檸檬榨汁機(jī);還有讓世界贊嘆的印度瑰寶-水池倒影完美對稱映射出宮殿全貌的泰姬陵為代表的曠世巨作，均展現(xiàn)出了與眾不同，無法超越的設(shè)計理念-創(chuàng)意。有創(chuàng)意才有設(shè)計[3]。創(chuàng)意是設(shè)計構(gòu)成的首要要素。

1　靈感和創(chuàng)意是創(chuàng)造性思維的核心

大多數(shù)的設(shè)計者面對設(shè)計題目毫無頭緒，無從下手，靈感匱乏，常靠抄襲照搬等手段竊取創(chuàng)意。不同的是，某些幸運的人自然而然擁有人類無法通過后天勤學(xué)苦練得到的噴涌不斷的靈感。而靈感一詞最早出自于古希臘的哲學(xué)家德謨克利特的著作中，并被柏拉圖描述成一種神力的驅(qū)使。靈感是設(shè)計者從生活中長期觀察思考積累下瞬間萌發(fā)的自我無法控制的心理過程。靈感側(cè)重于感覺、感知等心理因素的作用。正如白紙上一個或幾個沒有必然聯(lián)系的點，只有擁有無限靈感的設(shè)計者才能將幾個點發(fā)展成數(shù)個點再連成線，最終形成完善的創(chuàng)意[4]。

圖1　澳門回歸耳釘

“創(chuàng)意”是創(chuàng)造意識的簡稱，是有創(chuàng)造性的，有創(chuàng)新的想法、構(gòu)思、直覺、靈感、想象力等。創(chuàng)意的重點側(cè)重于“創(chuàng)”。“創(chuàng)”字來自創(chuàng)造學(xué)，是一門隨著近代社會發(fā)展，科技進(jìn)步才出現(xiàn)的系統(tǒng)化學(xué)科[5]?！皠?chuàng)”意味著創(chuàng)新、創(chuàng)作、創(chuàng)造，突破傳統(tǒng)，打破常規(guī)并給社會發(fā)展進(jìn)步帶來助力的一種新理念、新思維、新方法。創(chuàng)意中的“意”字即意識、觀念、智慧、思維，更接近潛意識和下意識下產(chǎn)生的不可控制、無法預(yù)測的大腦活動[6]。創(chuàng)意可以是白紙上散點狀隨機(jī)的靈感，也可以是從數(shù)個點(邏輯思維、形象思維、逆向思維、發(fā)散思維、收斂思維等多種思維方式混合使用)連接成線后，再將無數(shù)條線連成的脈絡(luò)圖。

總之，靈感和創(chuàng)意兩個詞像雙生花一樣有所關(guān)聯(lián)但不盡相同。“靈感是創(chuàng)意的組成部分，創(chuàng)意是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵內(nèi)容。而創(chuàng)造性思維是抽象思維、形象思維、直覺思維、發(fā)散思維、收斂思維等多種思維形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是綜合運用、反復(fù)辯證發(fā)展的過程[7]?！膘`感和創(chuàng)意是設(shè)計的核心。

2　產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的條件

2.1內(nèi)部動機(jī)

內(nèi)部動機(jī)是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是持續(xù)不褪色的好奇心，是自動探究的動力。設(shè)計者在解決設(shè)計問題的過程中展現(xiàn)出的符合時代需求的直覺、自由無界限的想象力和質(zhì)疑、改變、游戲等創(chuàng)造性的思維習(xí)慣均離不開內(nèi)部動機(jī)。生活是發(fā)現(xiàn)積累創(chuàng)意的源泉。擁有內(nèi)部動機(jī)的設(shè)計者對生活中的一切事物充滿好奇心，并將觀察、發(fā)現(xiàn)、積累、搜集、消化等設(shè)計流程融入日常生活，從而迸發(fā)出更具生命力的創(chuàng)意[8]。優(yōu)秀的創(chuàng)意是新穎、獨特的，是過目難忘、打動人心的，是一種新鮮的方式，一種突破性的思維，一種對生活方式的新理解。優(yōu)秀的設(shè)計師時常將日常生活中產(chǎn)生的點滴靈感捕捉記載下來，轉(zhuǎn)化成設(shè)計中的創(chuàng)意。即使在設(shè)計過程中遭遇困難，擁有內(nèi)部動機(jī)的設(shè)計者也會保持樂觀積極的態(tài)度，繼續(xù)運用導(dǎo)向正確的思考方式，尋找最佳解決方法堅持下來。內(nèi)部動機(jī)會驅(qū)使設(shè)計者對解決設(shè)計問題中所涉及未知學(xué)科知識產(chǎn)生求知欲，并在日積月累的認(rèn)知理解的過程中獲得成功。擁有內(nèi)部動機(jī)的設(shè)計者更能感受到設(shè)計帶給自已的快樂和滿足感，而不僅僅把設(shè)計當(dāng)作一項工作[9]。

2.2知識體系

隨著全球一體化進(jìn)程帶來的科技飛速發(fā)展，設(shè)計界面臨的知識體系已經(jīng)不僅是本國的科、教、文、衛(wèi)、體等領(lǐng)域，而是人與人、人與物、人與社會、人與自然、人與宇宙等全人類命運共同體的未來知識體系。當(dāng)下正廣為流行的情感設(shè)計、交互設(shè)計、虛擬設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計、綠色設(shè)計、空間設(shè)計等跨界設(shè)計，以及人文、自然、科技等多學(xué)科的新興知識體系對設(shè)計者提出了新的要求。例如，斯達(dá)克在餐桌上繪制的檸檬榨汁機(jī)構(gòu)思，可以看出其在構(gòu)思時想到很多不同的事物繪制羅列在一起，再提取出最獨特的想法，斯達(dá)克的靈感來源自海洋生物，魷魚的外形或殼蝦類的觸角，來自其從事飛行器設(shè)計的父親的影響，來自其對未來主義的喜愛、來自其渡過的科幻故事、太空小說、看過的連環(huán)畫中的航空火箭[10]。如果斯達(dá)克對于海洋知識和海洋生物的外形種類，航空外星，被擠壓出的檸檬汁液會因為重力和空氣動力作用下順著榨汁機(jī)流線形的機(jī)身滴落，各種金屬材料特性與檸檬強(qiáng)酸腐蝕過程，一無所知的話，外星人般的檸檬榨汁機(jī)就不會問世[11]。設(shè)計者構(gòu)建的知識體系的完整度和豐富度對設(shè)計創(chuàng)意的產(chǎn)生起到?jīng)Q定性作用，所以具備完備的知識體系是產(chǎn)生創(chuàng)造型性思維的基本條件。

2.3心理狀態(tài)和環(huán)境因素

內(nèi)部動機(jī)及相關(guān)領(lǐng)域知識體系的構(gòu)建是影響創(chuàng)意成型的因素，除此之外，心理狀態(tài)和環(huán)境因素也不可忽視。靈感的產(chǎn)生依托于潛意識的土壤，潛意識是一種微弱的、散亂的、隨意的、多因的，一旦被干擾就不會露面的思維活動。心理學(xué)家西爾瓦諾·瓦瑞提歸納了以下結(jié)論:靈感在特定的獨自無壓力的狀態(tài)下較容易產(chǎn)生，孤獨、閑散、自由思維、幻想等十個感性的條件。因此設(shè)計者處于愉悅的狀態(tài)，置身于無干擾的環(huán)境中，更利于其萌發(fā)創(chuàng)意、捕捉靈感。某些設(shè)計師自稱在不被干擾的狀態(tài)中得到創(chuàng)意，例如設(shè)計師M a r ia Kennedy聲稱她在排除外界干擾的飛機(jī)上最容易放空大腦自由思考得到新想法。類似的設(shè)計師M ilton Glaser表示靈感會在他泡澡或者快睡著時突然出現(xiàn)。還有相當(dāng)一部分設(shè)計師迷戀旅游并能在旅行中獲得設(shè)計創(chuàng)意。更多的設(shè)計師在他們看書，看電影，聽音樂，烹飪，運動，飲酒，品茶或閑談的時候，創(chuàng)意就冒出來了[12]。由此可得，心理狀態(tài)和環(huán)境因素是產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必不可少的條件。

3　創(chuàng)造性思維的方法及應(yīng)用

盡管創(chuàng)意的產(chǎn)生會受到設(shè)計者的內(nèi)部動機(jī)、知識體系、心理和環(huán)境因素的影響，但是也可以通過不同的創(chuàng)造性思維方法，有意識的引導(dǎo)、啟發(fā)、培養(yǎng)、后天訓(xùn)練所成。設(shè)計中最常用的創(chuàng)造性思維方法可分為5類:

(1)非通過推理和思考的直覺法，如直覺繪畫法、綜攝法、靈感法、機(jī)遇發(fā)明法等[13]。

(2)激發(fā)新設(shè)想的集合群體之力的方法，比如頭腦風(fēng)暴法(簡稱BS法Brain Storm ing)、特征列舉法和逆向發(fā)明法等。

(3)運用想象力改變事物的圖像化思維法，比如聯(lián)想法，移植法，組合法等[14]。

(4)以用戶體驗為中心的‘POSE’設(shè)計方法:Problem-Opportunity-Solution-Embodim ent。

(5)除此之外，還可以輔助邏輯分析方法來理清思路篩選評價，比如“5W 1H檢討法”w hat，w hy，w ho，w here，w hen，how，演繹法等。

為了應(yīng)對設(shè)計問題的復(fù)雜化的發(fā)展趨勢，設(shè)計者不得不綜合應(yīng)用多種創(chuàng)造性思維方法。例如:設(shè)計一款澳門的旅游紀(jì)念品，根據(jù)‘5W 1H檢討法’將設(shè)計題目分解為澳門、旅游和紀(jì)念品三個關(guān)鍵詞，再運用頭腦風(fēng)暴法收集以三個關(guān)鍵詞為中心的想法。關(guān)鍵詞澳門:可以思考到澳門的歷史淵源、建筑特色和文化習(xí)俗等。澳門的歷史淵源可以想到1999年澳門回歸-99歸一;葡萄牙的大公雞和代表回歸祖國五顆星升于海上的澳門國旗。澳門的建筑特色可以想到澳門的歐式風(fēng)格的大三巴牌坊，金蓮花雕塑等。澳門的文化習(xí)俗是中西合璧，如賭場文化、宗教文化、海洋文化等。根據(jù)海洋文化可以發(fā)散想到海底的生物，航海用具，船，海洋氣候，航線，航海圖，水文氣象等。接著運用圖像思考法，將航海用具比如耳釘和澳門國旗元素，澳門回歸年份1999的組合，開瓶器和澳門地標(biāo)性建筑和澳門的英文組合，沙灘拖鞋和大三巴牌坊特色建筑組合等。如此積累了豐富完善最初的想法后再進(jìn)行評判篩選出3-5個主要想法，供人類使用的產(chǎn)品類就需要以用戶體驗為中心的‘POSE’設(shè)計方法對2-3個設(shè)計方法再一步的完善，還應(yīng)考慮到人機(jī)工程學(xué)，材料成本等相關(guān)數(shù)據(jù)，最后為避免出現(xiàn)侵范知識產(chǎn)權(quán)行為需要使用專利索引法[15]篩選出最終可行的設(shè)計方案-澳門回歸耳釘(圖1)。

綜上所述，創(chuàng)造性思維賦予設(shè)計作品不可替代，經(jīng)久不衰的個性魅力。創(chuàng)造性思維不是一朝一夕就能培養(yǎng)出的，需要設(shè)計者點燃內(nèi)部動機(jī)，構(gòu)建完備系統(tǒng)化的知識體系，在輕松愉快的氛圍中運用正確的思維方法，在立足藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)技能的前提下，經(jīng)過長期地吸取、融匯、練習(xí)、轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生的。對設(shè)計者創(chuàng)造性思維的開啟和訓(xùn)練，是藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)難題，也是重點所在。

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Design is a creative activity which solves design issues by utilizing creative thinking.Creative thinking is the soul of art and design , originality is the key content of creative thinking.Using creative thinking is an integrant part of art and design education which bring out design works's creativeness,novelty and uniqueness.This paper explicites the rationale and relationships among inspiration ,originality and creative thinking, explains the condition for produce creative thinking, are internal motivation ,know ledge hierarchy and the effect of certain psychological and environmental factor,outlines the main methods and application instance of creative thinking ,and demonstrates that creative thinking play an important role in art and design.

Art and designCreative thinking Inspiration O riginality QualificationApplications

閆勝男(1984—),女,江蘇徐州人,本科畢業(yè)于江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院,碩士畢業(yè)于英國利茲大學(xué)設(shè)計學(xué)院,現(xiàn)為成都理工大學(xué)核技術(shù)與自動化學(xué)院工業(yè)設(shè)計系教師,從事藝術(shù)設(shè)計跨界設(shè)計,產(chǎn)品設(shè)計,創(chuàng)造性思維研究。