“藝術(shù)染整”家紡產(chǎn)品之創(chuàng)新設(shè)計(jì)體驗(yàn)*

（南通職業(yè)大學(xué) 江蘇南通 226007）

1 藝術(shù)染整的概念

藝術(shù)染整脫胎于傳統(tǒng)的扎染，是相對(duì)傳統(tǒng)“三染”提出的一個(gè)新概念，它是在各種紡織面料和成衣上運(yùn)用現(xiàn)代印染科技和扎、縫、包、染、噴、繪、拓、刷、雕、壓等各種特殊工藝手法相結(jié)合，創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。[1]在當(dāng)今設(shè)計(jì)崇尚手工原創(chuàng)、原生態(tài)、健康、環(huán)保的今天，藝術(shù)染整似乎更能體現(xiàn)出與時(shí)尚性、獨(dú)特性、個(gè)性的審美優(yōu)勢(shì)。因此，本人做了以下設(shè)計(jì)嘗試與體驗(yàn)。

2 設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在作品構(gòu)思過(guò)程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念直接反映出設(shè)計(jì)的精髓所在，為了追求作品的個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化和與眾不同，有時(shí)我們的設(shè)計(jì)會(huì)一味地?cái)D身時(shí)尚行列，不斷追求時(shí)尚元素，追求現(xiàn)代感，或者游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間，追求一切“老”、“舊”的東西，嘗試著在設(shè)計(jì)中尋求著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。其實(shí)追求現(xiàn)代也好，留戀傳統(tǒng)也罷，設(shè)計(jì)的主要目的要有創(chuàng)新，要不斷賦予作品新的文化內(nèi)涵和特點(diǎn)，那種僅限于對(duì)傳統(tǒng)元素的模仿，對(duì)時(shí)尚元素的堆積都是設(shè)計(jì)的致命點(diǎn)。

3 設(shè)計(jì)過(guò)程

3.1 構(gòu)思

隨著人們生存壓力的不斷加大，居住環(huán)境不斷擁擠，自然、個(gè)性、環(huán)保、追求品質(zhì)等字眼成為人們心靈深處的渴望，家成為緩解一天工作壓力、全身心放松的溫馨港灣。扎染工藝因其極具傳統(tǒng)手工特色，受到設(shè)計(jì)者的青睞，但因其制作工藝繁瑣，同時(shí)面臨失傳的可能性，現(xiàn)在已經(jīng)有部分人在重新審視那些被淡忘的傳統(tǒng)文化，在其中找尋著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，南通藍(lán)印花布成功列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是很好的一個(gè)典范?！八囆g(shù)染整”工藝就是在傳承傳統(tǒng)扎染理念的背景下產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，它獨(dú)具手工味的視覺(jué)效果，成為眾多國(guó)際著名設(shè)計(jì)師追捧的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在同樣提倡個(gè)性、追求時(shí)尚的家用紡織品行業(yè)，也希望“藝術(shù)染整”工藝能作為多元化家紡設(shè)計(jì)的一個(gè)小小補(bǔ)充。

3.2 設(shè)計(jì)風(fēng)格

風(fēng)格簡(jiǎn)言之就是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌。所有的設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞統(tǒng)一的風(fēng)格進(jìn)行。這樣才能使得眾多的設(shè)計(jì)元素“形散神聚”?！八囆g(shù)染整”工藝所體現(xiàn)的風(fēng)格多種多樣，傳統(tǒng)、現(xiàn)代、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、典雅、時(shí)尚、自然個(gè)性、前衛(wèi)后現(xiàn)代等等。在設(shè)計(jì)家紡產(chǎn)品時(shí)既要注重家紡產(chǎn)品間的整體性配套設(shè)計(jì)，又要營(yíng)造一種溫馨環(huán)境，舒緩人們一天的疲勞。傳統(tǒng)的典雅風(fēng)格比較貼近生活，典雅中透點(diǎn)個(gè)性，此種風(fēng)格深受多數(shù)人的喜愛(ài)，故爾決定在此風(fēng)格下做點(diǎn)嘗試。

3.3 設(shè)計(jì)定位

設(shè)計(jì)目標(biāo)的定位是指在建立市場(chǎng)調(diào)研和準(zhǔn)確掌握信息的基礎(chǔ)上，憑借企業(yè)家與設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)，找準(zhǔn)設(shè)計(jì)與需求兩者之間的交叉點(diǎn)。[2]”家用紡織品定位必須準(zhǔn)確、合理。經(jīng)過(guò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，在家紡產(chǎn)品的消費(fèi)中，女性占有絕對(duì)的優(yōu)先主動(dòng)權(quán)，這和現(xiàn)實(shí)生活中“男主外、女主內(nèi)”的生活模式相一致，同時(shí)女性對(duì)生活方式的反應(yīng)要比男性靈敏，且多數(shù)情況下，女性掌握著家庭消費(fèi)的發(fā)言權(quán)。所以設(shè)計(jì)定位要迎合大部分女性的消費(fèi)觀(guān)念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。本設(shè)計(jì)針對(duì)25-40歲的知識(shí)型女性來(lái)加以設(shè)計(jì)定位。

3.4 設(shè)計(jì)主題

家是心靈的最終歸屬。在家里可以怡然自得地獨(dú)坐小憩，也可以肆意放縱自己，那種由身到心的舒適和愜意是每個(gè)人所向往的。本人創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題為《蝶戀花》，花取形大而飽滿(mǎn)的向日葵，又名朝陽(yáng)花，中國(guó)人崇尚“天人合一”思想，傳統(tǒng)紋樣講究寓意，有圖必有意，有意必吉祥。向日葵生機(jī)而富有朝氣，象征著富貴吉祥，同時(shí)向日葵多子，是生命力的象征，而蝴蝶精巧有靈性，是美麗的化身。天下蝴蝶都與花相伴，而路人不管出行多遠(yuǎn)，家仍然是幸福的港灣。產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)在風(fēng)格上體現(xiàn)典雅浪漫，以營(yíng)造舒適、溫馨的睡眠環(huán)境。

3.5 工藝手法

工藝手法是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的手段。藝術(shù)染整工藝手法眾多，本人采用“藝術(shù)染整”中具代表性的絞纈浸染工藝和拼貼技法來(lái)完成靠墊（圖1“藝術(shù)染整”布貼靠墊和圖2“藝術(shù)染整”絞纈靠墊）設(shè)計(jì)。圖1靠墊的花瓣部分用絎縫工藝完成。圖2采用“藝術(shù)染整”中的絞纈工藝和氣蒸定型工藝，花蕊部分結(jié)合刺繡完成。床品設(shè)計(jì)以?xún)?yōu)美的蝴蝶為主，以清新的雛菊為輔，在色彩上以玫紫色調(diào)為主，體現(xiàn)淑女氣息與高貴氣質(zhì)。整個(gè)風(fēng)格在自然中透著點(diǎn)點(diǎn)的清新與典雅，讓置身與此的人猶如聞到一股淡淡的菊香，嘗試性的將不對(duì)稱(chēng)的分割方法運(yùn)用到家紡設(shè)計(jì)中去。工藝上采用繡綴技法、絞纈工藝、噴染工藝、絎縫工藝等幾種綜合工藝來(lái)完成，兼?zhèn)鋵?shí)用功能與裝飾功能，面料選用純棉等來(lái)搭建浪漫、典雅、溫馨的氛圍。見(jiàn)（圖3藝術(shù)染整床品設(shè)計(jì)）另外可以配套設(shè)計(jì)一盞燈罩，技法上進(jìn)行三維褶皺肌理處理，增強(qiáng)產(chǎn)品的配套感、系列感。（圖4“藝術(shù)染整”臺(tái)燈設(shè)計(jì)）

3.6 產(chǎn)品規(guī)格

藝術(shù)染整家用紡織品的規(guī)格設(shè)計(jì)是整個(gè)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它是造型設(shè)計(jì)的延伸，是設(shè)計(jì)物化的必經(jīng)過(guò)程。我國(guó)原來(lái)執(zhí)行的FZ/T62005-2003《被、被套》、FZ/T62007-2003《床單 》、FZ/T62009-2003《枕、墊類(lèi)產(chǎn)品》和FZ/T62010-2003《配套床上用品》等床上用品行業(yè)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，[3]其實(shí)并不完善，指標(biāo)落后，《被、被套》、《床單》等各標(biāo)準(zhǔn)間不成系列，同一指標(biāo)相互間的規(guī)定要求有出入，有重疊，甚至缺漏。不再適應(yīng)市場(chǎng)的需要。2009年我國(guó)家紡行業(yè)重新修訂了GB/T22796-2009《被、被套》、GB/T22797-2009《床單》、GB/T22843-2009《枕、墊類(lèi)產(chǎn)品》和GB/T22844-2009《配套床上用品》等床上用品行業(yè)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)。新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)甲醛含量、水洗尺寸變化率、產(chǎn)品標(biāo)識(shí)、染色牢度等指標(biāo)都有新的調(diào)整。

4 結(jié)語(yǔ)

一切時(shí)尚的東西都根植于文化背景，都在或多或少地隱射著傳統(tǒng)，藝術(shù)染整工藝游走在藝術(shù)與科學(xué)、傳統(tǒng)與時(shí)尚之間，具有跨界特征。作為一種新的時(shí)尚創(chuàng)意手段，其工藝特色已經(jīng)成功地將傳統(tǒng)扎染等民間工藝精髓繼承與發(fā)展，并能夠最大限度追求產(chǎn)品的附加值。面對(duì)國(guó)際時(shí)尚家紡文化的沖擊，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)只有對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行深入概括和提煉，才可能把握其精髓，設(shè)計(jì)出既具傳統(tǒng)意味，又能體現(xiàn)時(shí)代精神的家紡產(chǎn)品。

[1]染整篇、家紡篇，2005中國(guó)紡織產(chǎn)品開(kāi)發(fā)報(bào)告[J].紡織導(dǎo)報(bào)，2005年增刊：204-223 245-261.

[2]田野，杜海濱.產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位的重要性[J].裝飾2004；(9)：20.

[3]吳堅(jiān)，李淳.家用紡織品檢測(cè)手冊(cè)[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2004.