“再創(chuàng)造”教學(xué)模式研究

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“再創(chuàng)造”教學(xué)模式研究

劉晶

(遼寧朝陽廣播電視大學(xué)，遼寧朝陽122000)

【摘要】傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程度上是應(yīng)試教育產(chǎn)生的結(jié)果，它抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。研究結(jié)果表明:“再創(chuàng)造”的教學(xué)模式有廣泛的適用性，在堅持情境原則、問題原則、主體原則和開放原則的前提下，要真正掌握知識，只能靠學(xué)生自己。強(qiáng)調(diào)學(xué)生根據(jù)自己的體驗，把前人已經(jīng)創(chuàng)造過的知識，用自己的思維方式重新創(chuàng)造一遍。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這種“再創(chuàng)造”工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】再創(chuàng)造;教學(xué)模式;問題原則

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的弊端

傳統(tǒng)的五段教學(xué)(組織教學(xué)、復(fù)習(xí)提高、講授新課、鞏固新課和布置作業(yè))模式，是以傳授知識為主的。這種教學(xué)模式更重視理性知識的傳授，更重視基本技能的訓(xùn)練和機(jī)械模仿，強(qiáng)調(diào)教師對教學(xué)的控制，注重知識和結(jié)論的準(zhǔn)確、清楚講解和學(xué)生的被動識記。這種教學(xué)模式實際上過分強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用，這種我講你聽的教學(xué)模式是一種典型的“填鴨式”教學(xué)模式?！疤铠喪健苯虒W(xué)模式把學(xué)生當(dāng)成容器，無視學(xué)生的咀嚼功能，教師置學(xué)生的知識水平于不顧，置學(xué)生的理解程度和感受于不顧，把教學(xué)內(nèi)容看成現(xiàn)成產(chǎn)品灌輸給學(xué)生，而教師傳授的這種現(xiàn)成產(chǎn)品具有一成不變的絕對真理的意味，是神圣不可侵犯的。這種教學(xué)模式目前依然是我國課堂教學(xué)的主要模式，它對人類文明的傳承起到的作用是不可估量的，但在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識的知識經(jīng)濟(jì)時代，其弊端也是不容忽視的。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式一定程度上抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂上教師一味枯燥的獨(dú)白，學(xué)生接受知識是被動的，很容易疲勞。學(xué)生已經(jīng)聽懂的內(nèi)容，教師滔滔不絕;學(xué)生沒有聽懂的內(nèi)容，教師卻一語帶過;也許學(xué)生發(fā)現(xiàn)了更優(yōu)化的處理問題的方法，卻沒有機(jī)會表達(dá)。教師只憑直覺、經(jīng)驗或個別抽樣信息判斷學(xué)生現(xiàn)實掌握知識的程度。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，積極主動學(xué)習(xí)只是個別學(xué)生的專利，絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)是被動的。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，阻礙了大多數(shù)學(xué)生的個性發(fā)展。在這種教育模式的影響下，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了上課不停地記筆記，然后照貓畫虎地按筆記做作業(yè)。久而久之，學(xué)生的作業(yè)千篇一律，其思維方式千人一面，如出一轍。這種教育模式下培養(yǎng)出的學(xué)生只會按教師的思維模式行事，毫無創(chuàng)新，遇到一些拓展性的新問題就一籌莫展了。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式一定程度上是應(yīng)試教育導(dǎo)致的結(jié)果。應(yīng)試教育往往脫離那些豐富多彩的背景材料，使科學(xué)知識成為無源之水、無本之木，忘記了科學(xué)知識應(yīng)該是源于現(xiàn)實、寓于現(xiàn)實、用于現(xiàn)實的。

二、“再創(chuàng)造”教學(xué)模式

弗賴登塔爾認(rèn)為教學(xué)的正確方法是實行“再創(chuàng)造”，我們認(rèn)為“再創(chuàng)造”的教學(xué)模式對所有科學(xué)知識都有廣泛的適用性?！霸賱?chuàng)造”教學(xué)更重視知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和體驗，把前人已經(jīng)創(chuàng)造過的知識，用學(xué)生自己的思維方式重新創(chuàng)造一遍，這與中國傳統(tǒng)教育理論所強(qiáng)調(diào)的“溫故而知新”是不謀而合的。在進(jìn)行“再創(chuàng)造”教學(xué)過程中，教師扮演著“師傅領(lǐng)進(jìn)門”的“引導(dǎo)者”角色，而不是“填鴨式”地把知識強(qiáng)行灌輸給學(xué)生?！霸賱?chuàng)造”的教學(xué)模式認(rèn)為學(xué)生不僅僅要學(xué)會和掌握知識，更重要的是把這些知識內(nèi)化為分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而實現(xiàn)社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。要實現(xiàn)“知識”到“價值”的轉(zhuǎn)換，只能靠學(xué)生“個人修行”。就好比教師把學(xué)生領(lǐng)到一座迷宮門口，告訴學(xué)生走出迷宮的規(guī)則，又告訴學(xué)生走出迷宮就會有寶藏。但學(xué)生走不走迷宮，能否走出迷宮得到寶藏，就都靠學(xué)生自己了?！霸賱?chuàng)造”教學(xué)模式與生物學(xué)“個體發(fā)展過程是群體發(fā)展過程的重現(xiàn)”原理相一致，讓科學(xué)歷程在每個人身上重現(xiàn)，符合人的認(rèn)識規(guī)律。因而，“再創(chuàng)造”教學(xué)是最自然的教學(xué)模式。學(xué)生通過自我的反復(fù)咀嚼、消化吸收的“再創(chuàng)造”活動所獲取的知識和能力，比別人“填鴨式”灌輸?shù)臇|西，理解得更透徹，把握得更準(zhǔn)確，也會更加善于使用。因而，“再創(chuàng)造”教學(xué)模式也是一種最有效的教學(xué)模式。另外“再創(chuàng)造”模式，能大幅度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺、主動、深層次地參與教學(xué)活動，發(fā)展內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。

“再創(chuàng)造”的教學(xué)模式，與我們常說的“發(fā)現(xiàn)法”有相同之處，但并不相同。“發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)常常只限于某些狹窄的題材，強(qiáng)調(diào)由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，不注重由學(xué)生解決問題。“再創(chuàng)造”教學(xué)模式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，在教學(xué)活動中，突出“教—學(xué)”到“學(xué)—教”的翻轉(zhuǎn)，逐步越來越多地將以教師為中心的教師活動轉(zhuǎn)向為以學(xué)生為中心的學(xué)生活動，明確強(qiáng)調(diào)知識主要是靠學(xué)生通過自身體驗來認(rèn)知的，而不是外力強(qiáng)加給學(xué)生的?！霸賱?chuàng)造”的教學(xué)模式不但強(qiáng)調(diào)由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，而且也十分注重由學(xué)生解決問題。在“再創(chuàng)造”教學(xué)實施的全過程中，教師的作用是啟發(fā)、引導(dǎo)，對學(xué)生的各種思路不加任何限制。

三、“再創(chuàng)造”教學(xué)模式的實施原則

1.情境原則

情境是抽象的科學(xué)知識在豐富的實際生活中的生動體現(xiàn)，是教學(xué)過程得以進(jìn)行的平臺。設(shè)置情境是進(jìn)行“再創(chuàng)造”教學(xué)的前提。情境原則要求教學(xué)以教師提前預(yù)設(shè)的教學(xué)情境為切入點(diǎn)，整個教學(xué)活動在情境中進(jìn)行。雖然科學(xué)知識具有一定的抽象性，但在賦予它豐富的現(xiàn)實背景后，會使教與學(xué)成為一種樂趣、一種主動探索?！霸賱?chuàng)造”的教學(xué)模式不再是將現(xiàn)成的規(guī)則、定律直接灌輸給學(xué)生，而是在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中設(shè)置具體案例，讓學(xué)生在案例中觀察、思考，進(jìn)而操作、應(yīng)用，逐漸形成科學(xué)的思維習(xí)慣，學(xué)習(xí)知識并培養(yǎng)能力。

在利用“再創(chuàng)造”模式進(jìn)行教學(xué)活動時，教師要在預(yù)先精心設(shè)置的教學(xué)情境中引領(lǐng)學(xué)生自覺主動地發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，并能最終解決問題，提升學(xué)生“再創(chuàng)造”學(xué)習(xí)的興趣。

2.問題原則

問題是一種特殊情境，是指個體或群體靠已有知識和能力不易實現(xiàn)其目標(biāo)的情境。提出問題是進(jìn)行“再創(chuàng)造”教學(xué)的核心。對學(xué)生而言，教師設(shè)置的問題應(yīng)該具有可接受性、障礙性和探索性。

教師設(shè)置的問題要充分考慮并貼近學(xué)生已有的知識背景、認(rèn)知水平和認(rèn)知興趣?？茖W(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生面對的問題與其已有知識相關(guān)，但其已有知識和認(rèn)知水平又不能完全解決其問題，即學(xué)生的認(rèn)知能力在其新舊知識結(jié)合處發(fā)生碰撞時，其認(rèn)知沖突最為強(qiáng)烈，也最能刺激學(xué)生的認(rèn)知興趣，引發(fā)學(xué)生積極思考。此時容易將所學(xué)的各部分知識結(jié)合起來，交織成新的起點(diǎn)，并合乎邏輯地延續(xù)下去，新舊知識的結(jié)合點(diǎn)往往是新知識的增長點(diǎn)。

教師設(shè)置的問題要吸引住學(xué)生，就必須考慮學(xué)生的知識水平，那種置學(xué)生知識水平于不顧的做法是不足取的。教師提出的問題不宜過難，否則會損傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;同時問題要有一定得坡度，讓學(xué)生跳一跳摘到桃子，否則就失去了問題的可探索性。經(jīng)自身探索、理解得到，并成為網(wǎng)絡(luò)的知識才能成為學(xué)生寶貴的精神財富。而通過灌輸囫圇吞棗獲得的、死記硬背的、離散的、有斷裂帶的、知其然不知其所以然的知識只能是空中樓閣。“再創(chuàng)造”中的問題原則要求“把沒有問題的學(xué)生培養(yǎng)成愛問問題的學(xué)生”，讓“問題”觀念扎根于心，逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力。

概念是科學(xué)的基礎(chǔ)，在設(shè)置問題和討論問題時都會遇到概念。我們一般都會認(rèn)為概念必須有嚴(yán)格而準(zhǔn)確的文字定義，但實際概念的獲得過程中的文字定義往往是不十分清晰的。瓦特是一名工匠和技師，他掌握的科學(xué)知識并不十分豐富。但他從觀察壺蓋的運(yùn)動到發(fā)明蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)概念的建立完全是由感受獲得的。這就提示我們在教學(xué)過程中，不是所有的概念都必須要求學(xué)生掌握準(zhǔn)確的文字上的定義，不是所有的問題都要求學(xué)生闡述得中規(guī)中矩，其感受對獲得定義和探討問題同樣重要。

科學(xué)家有時敘述工作成果時，把思維的過程先后顛倒，即先來描述創(chuàng)造思維的結(jié)果，以結(jié)果為起點(diǎn)，再把其他東西推導(dǎo)出來。這種描述方法稱為“違反教學(xué)法的顛倒”，而這種顛倒非常不利于學(xué)生掌握知識，因此，教師設(shè)置問題時要把這種“違反教學(xué)法的顛倒”顛倒過來，按照科學(xué)知識的真實探索過程獲取知識。

3.主體原則

主體原則是指學(xué)生是“再創(chuàng)造”教學(xué)活動的主體?！敖膛c學(xué)”的活動，更多的是把以教師的活動為中心，轉(zhuǎn)移到以學(xué)生的活動為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識的獲得，是通過學(xué)生自身各種活動主動獲得的，改變了以往教師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式，教師更多地是扮演“引導(dǎo)者”、“啟發(fā)者”和“激勵者”的角色，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，激勵和鼓舞學(xué)生分析問題、解決問題。教的目的是為了不教，關(guān)注的是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，授之以漁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究，在探究中學(xué)習(xí)。

4.開放原則

堅持開放原則是指學(xué)生在“再創(chuàng)造”活動中的思維是發(fā)散的，不受制約的?！霸賱?chuàng)造”的內(nèi)容既不受教材的制約，也不受教師的知識和思路的制約。教師重視培訓(xùn)學(xué)生提出問題的創(chuàng)新能力，留給學(xué)生更多的創(chuàng)新機(jī)會和創(chuàng)新空間，使整個學(xué)習(xí)活動富有生動、活潑的特點(diǎn)，并形成一個極具個性化的過程。和諧的課堂氛圍是實施“再創(chuàng)造”的重要條件，學(xué)生只有在心態(tài)放松、心情愉悅的情況下，其創(chuàng)造力才能發(fā)揮至峰值?！霸賱?chuàng)造”教學(xué)模式要求教師創(chuàng)設(shè)寬松和諧適合于教學(xué)的課堂教學(xué)氛圍，把情感活動和感知活動結(jié)合起來，允許學(xué)生提出不成熟的見解，善于捕捉學(xué)生的思想火花，鼓勵同學(xué)之間、師生之間討論，激發(fā)學(xué)生在學(xué)術(shù)上另辟蹊徑，別出心裁。

四、結(jié)束語

“再創(chuàng)造”教學(xué)模式對教師提出了更高的要求，它要求教師在教學(xué)活動中把認(rèn)知活動和情感活動結(jié)合起來，不贊成唯教學(xué)而教學(xué)。在認(rèn)知活動中，要求教師不僅要掌握本學(xué)科知識，還要涉獵相關(guān)學(xué)科知識;不僅要掌握所從事教學(xué)的知識內(nèi)容，還要了解所從事教學(xué)所需要的基礎(chǔ)知識，以及學(xué)生對這些基礎(chǔ)知識的掌握程度;不僅要掌握教學(xué)內(nèi)容的正確結(jié)論，還要知道學(xué)生常見的錯誤，以及如何引導(dǎo)學(xué)生改正這些錯誤。這樣可以使教師對知識進(jìn)行庖丁解牛式的分解，也可以得心應(yīng)手地對知識進(jìn)行組裝，不斷地在新舊知識結(jié)合點(diǎn)上簡練地提出有啟發(fā)性的問題。在情感活動中，要求教師清楚自己的主導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力創(chuàng)設(shè)使教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的情境，使學(xué)生在開放的心態(tài)下完成知識的“再創(chuàng)造”。

隨著21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)和信息化時代的到來，變革傳統(tǒng)教育，建立以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的探究型模式已是時代發(fā)展的必然趨勢和要求。

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(編輯/樊霄鵬)

A Brief Analysis of the Re-created Model of Teaching

LIU Jing

(Literature and Law Department，Liaoning Chaoyang Broadcast and Television University，Chaoyang 122000，China)

【Abstract】To some extent，traditional teaching models are the outcomes of examination-oriented education system．The system，however，lowers students' positive attitudes to study and reduces their innovations and creativities．The results of the study suggest that the re-created model of teaching has a comprehensive applicability．On the premise of upholding the principles of circumstance，question，subject and opening，students can depend on nobody but themselves to gain knowledge．In addition，the paper also points out that on the basis of the knowledge created by former generations，students are supposed to re-create their modes of thinking according to their own experience．On the other hand，the responsibility of teachers is to lead students to carry out such re-created tasks，rather than instil the existing knowledge into the younger generation．

【Key words】re-creation; teaching model; principle of question

【作者簡介】劉晶(1970—)，女，遼寧錦州人，碩士，副教授，研究方向為英語與英語教學(xué)。

【收稿日期】2015-05-06

doi:10．3969/j．issn．1001-8794．2015．11．022

【文章編號】1001-8794(2015)11-0080-03

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【中圖分類號】G424