李曉(興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院 貴州興義 562400)
民族傳統(tǒng)體育參與民族院校和諧校園文化建設(shè)研究①
李曉
(興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院貴州興義562400)
摘要:通過文獻資料法、邏輯分析法等方法對民族傳統(tǒng)體育參與民族院校和諧校園文化建設(shè)進行研究,發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育具有健體強心、德育滲透、和諧自然和民族認(rèn)同等價值。可借助體育課、課外體育活動、體育社團和競賽活動等載體,通過建設(shè)有民族特色的校園體育場地設(shè)施、開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動,并制定合理長效的運行制度,有序?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育活動進行組織管理,還要形成獨特的校園民族體育精神,打造品牌體育精神文化,進而推動民族院校和諧校園文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育民族院校和諧校園文化建設(shè)研究
民族傳統(tǒng)體育文化是在我國流傳了數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅是歷史文化的積淀,也是民族精神的象征,在歷史的發(fā)展中除了促進強身健體,對道德教化、民族認(rèn)同等也有著重要作用。身處民族地區(qū)的民族院校,不僅肩負(fù)著教學(xué)科研的重任,對該地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的傳承也重任在肩。民族傳統(tǒng)體育文化作為民族院校校園文化建設(shè)的重要組成部分,不僅能夠豐富體育教學(xué)內(nèi)容,傳承民族傳統(tǒng)文化,也能夠促進校園文化和諧發(fā)展,促進各民族和諧團結(jié)。
1.1健體強心
目前,我國已挖掘整理出了1000多個體育項目,如:摔跤、舞龍、舞獅、蕩秋千、劃龍舟、武術(shù)等。[1]這些豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項目有源于神話故事傳說的,有源于勞動人民的生產(chǎn)實踐的、有源于軍事戰(zhàn)爭的、有源于兒童游藝的等等。每逢重大民俗節(jié)日、宗教祭祀,甚至在農(nóng)閑的田間地頭,都可以開展形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動。許多活動形式靈活,動作簡單,內(nèi)容豐富,老少皆宜,有的在音樂的伴奏下翩翩起舞,有的在眾人的吶喊助威聲中力挽狂瀾,有的在寧靜注視中斗智斗勇,起到了增強體魄,愉悅身心的目的。
1.2德育滲透
毛澤東曾說“體者,載知識之體而寓道德之舍也”。說明體育本身就與德育有著密切相關(guān)的聯(lián)系。許多民族傳統(tǒng)體育活動必須在莊嚴(yán)肅穆的祭祀活動中開展,對體育參與者的道德素質(zhì)要求很高,規(guī)定凡有行為不雅,或道德敗壞的運動員一律禁止參與,并在參與過程中對運動員有很高的道德要求。這在無形中對運動員進行了道德約束,必須在日常行為中嚴(yán)格要求自己才能有機會參與重大民族體育活動。
1.3和諧自然
民族傳統(tǒng)體育文化作為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,無疑會受到民族傳統(tǒng)文化思想的影響,“天人合一”“和而不同”“道法自然”和“中庸之道”等的思想在民族傳統(tǒng)體育文化中也深有體現(xiàn)。太極拳要求以柔克剛、以守為攻的思想,傳統(tǒng)武術(shù)對打強調(diào)切磋提高、點到為止的宗旨,圍棋的方形棋盤與黑白色的圓形棋子,無不體現(xiàn)天圓地方、陰陽協(xié)調(diào)的理念。同一個項目的民族傳統(tǒng)體育活動,在各個民族間開展的形式卻大相徑庭,但彼此間并不矛盾沖突,追求的就是“和而不同”。
1.4民族認(rèn)同
各個民族都有自己獨具特色的傳統(tǒng)體育項目,如:藏族的“鍋莊舞”,仡佬族的“獨竹漂”、苗族的“采月亮”、朝鮮族的“長鼓舞”等民族傳統(tǒng)體育活動已成為該民族的文化符號,只要一提起該項目名稱,就不由自主想起該民族。同一個民族的人民在一起載歌載舞,從事同一項體育活動,無形中就增強了民族認(rèn)同感,升華了民族榮譽感。大而化之,這些民族傳統(tǒng)體育項目是我國各個民族特有的、獨有的,而在其他地區(qū)、其他國家是不存在的,在我國開展民族傳統(tǒng)體育活動,不僅能夠增強民族的身份認(rèn)同,還能夠增強國家認(rèn)同感。
2.1體育課
據(jù)調(diào)查,在眾多民族院校中絕大多數(shù)都有體育院系,但只有很少院系開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè),因此可以借助體育專業(yè)課開展本地區(qū)有特色的民族傳統(tǒng)體育項目,既豐富了體育專業(yè)課程,也有利于民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,在民族院校中少數(shù)民族大學(xué)生比例占到了50%以上,還可以利用公共體育課向大學(xué)生教授民族傳統(tǒng)體育項目。
2.2課外活動
課外體育活動是體現(xiàn)一所高校體育開展?fàn)顩r的重要指標(biāo),現(xiàn)在,許多民族院校的課外體育活動開展都呈現(xiàn)無序性,西方競技體育對民族傳統(tǒng)體育的沖擊導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育的開展已經(jīng)出現(xiàn)了舉步維的局面。體育課時學(xué)生被動接受民族傳統(tǒng)體育教育,而課外體育活動是學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好而自由選擇鍛煉項目,如果學(xué)校沒有提供鍛煉平臺,鍛煉就無從談起。還要加以適當(dāng)?shù)恼咭龑?dǎo),激發(fā)大學(xué)生進行民族傳統(tǒng)體育鍛煉的興趣,讓學(xué)生主動的、自覺的投入到課外體育鍛煉中。
2.3體育社團
體育社團是民族院校中大學(xué)生自發(fā)成立的非盈利團體機構(gòu),是由許多志同道合的大學(xué)生形成的一個團體,對推動校園體育的開展作用巨大。但是,在民族院校中卻極少有民族傳統(tǒng)體育社團,只有少數(shù)學(xué)校中建立有“鍋莊舞”等民族傳統(tǒng)體育社團,這對民族傳統(tǒng)體育的傳承極為不利。要充分利用好體育社團開展民族傳統(tǒng)體育活動。
2.4競賽活動
競賽活動是檢驗民族傳統(tǒng)體育開展?fàn)顩r成績單。民族院校每年在舉辦田徑運動會之時,還將民族傳統(tǒng)體育活動納入其中,推動校園體育賽事開展。這些民族院校不僅開設(shè)了陀螺、蹴球、高腳競速和押加等項目,為各級民族傳統(tǒng)體育運動會培養(yǎng)體育苗子,還開設(shè)了極具地方民族特色的體育項目,這些體育項目不僅具有競技性,還具有很強的娛樂性。大家娛樂輕松的氛圍中達(dá)到了強身健體的目的。
3.1物質(zhì)文化方面
物質(zhì)文化是現(xiàn)代大學(xué)文化的物質(zhì)形態(tài),是高校校園文化的表層部分,是大學(xué)文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。[2]高校的體育館、運動場等體育設(shè)施,以及校園大眾傳播媒介等都屬于校園物質(zhì)文化的范疇。民族院校地處偏遠(yuǎn)地區(qū),經(jīng)濟相對滯后,體育場地器材設(shè)施匱缺、陳舊,甚至有的民族院校還沒有標(biāo)準(zhǔn)的田徑場,校園大眾傳播媒介發(fā)展緩慢。要促進民族院校物質(zhì)文化建設(shè),一方面,要購置民族傳統(tǒng)體育器材,修建具有典型民族特色、濃郁地域風(fēng)情運動場地設(shè)施,對于具有典型民族特色的民族院校,還可以借助附近民族村寨中的天然場地器材開展民族傳統(tǒng)體育活動;另一方面,要通過學(xué)報、校報、校園廣播、校園電視、學(xué)術(shù)報告廳和多媒體教室等校園大眾媒介,向大學(xué)生傳遞賽事信息,豐富校園業(yè)余生活,促進大學(xué)生人生觀、價值觀形成,培養(yǎng)終身體育意識。
3.2制度文化方面
高校校園制度文化是指高校在辦學(xué)過程中逐步形成的用于調(diào)控校園人際關(guān)系的一系列規(guī)范體系,主要包括校園工作制度、校園責(zé)任制度、校園特殊制度以及校園特殊風(fēng)俗等。[3]要使民族傳統(tǒng)體育在民族院校和諧校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用,必須重視校園制度文化建設(shè)。既要加強民族院校中的體育教學(xué)管理制度、體育科研制度、學(xué)生管理制度等,明確相關(guān)責(zé)任制度,還可以利用民族院校特有的節(jié)日、典禮儀式和民族風(fēng)俗節(jié)日等,制定相關(guān)管理制度,有序?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育活動進行組織管理,使民族傳統(tǒng)體育的開展常態(tài)化、秩序化。
3.3精神文化方面
精神文化是高校校園文化的精髓和核心,是一所大學(xué)在長期發(fā)展過程中歷史沉淀而形成的價值觀念、信仰追求和道德情操等,包括大學(xué)理念、大學(xué)精神、歷史傳統(tǒng)以及校風(fēng)等。近幾年,籃球和足球在各高校風(fēng)風(fēng)火火開展起來,并形成相應(yīng)的聯(lián)賽機制,一些高校已經(jīng)形成了獨具特色的籃球氛圍、足球氛圍,所有的師生員工都為之喝彩助威,將身心融入其中,不僅推動校園體育賽事開展,也形成獨特的校園體育精神。民族院校也要借鑒這一點,在開展民族體育活動的同時,要打造民族體育賽事,培養(yǎng)民族體育名人,使某項民族傳統(tǒng)體育項目成為該校體育名片,對于校園精神文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。
可見,民族傳統(tǒng)體育文化在民族院校和諧校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用,一方面,要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育文化的價值,將其滲透到民族院校校園文化建設(shè)中,不斷推進校園文化的和諧發(fā)展;另一方面,要合理搭建民族傳統(tǒng)體育文化平臺,將體育課、課外活動、體育社團和體育競賽等有機結(jié)合起來,為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供物質(zhì)保障。另外,還要建立科學(xué)合理的運行機制,從物質(zhì)、制度、精神等層面,推動民族院校和諧校園文化發(fā)展。
[1]胥春華.高校校園文化建設(shè)中加強傳統(tǒng)體育文化傳承的策略——以民族地區(qū)為研究視角[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)),2013(4):8 1-8 3.
[2]侯長林.高校校園文化基本理論研究[M].人民出版社,2014:76.
[3]侯長林.高校校園文化基本理論研究[M].人民出版社,2014:81.
中圖分類號:G812
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:2095-2813(2015)08(b)-0196-02
基金項目:①貴州省教育廳人文社科高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目(編號:13FDY034)。
作者簡介:李曉(1980—),男,河南南陽人,興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院副教授,碩士,研究方向:民族傳統(tǒng)體育文化。